Terapia Sistemica

La psicoterapia sistémica tiene sus raíces en la terapia familiar. Es un enfoque que ha venido cristalizando en el transcurso de este medio siglo en lo que hoy se prefiere denominar terapia (o psicoterapia) sistémica, para puntualizar el hecho de que no es imprescindible que sea la familia el foco de atención para que la mirada sea sistémica.

Mucho más que una manera determinada de hacer terapia, se trata de una determinada forma de pensar los procesos de interacción y las relaciones entre las personas como partes de un sistema.

En el pasado la relación terapéutica era una relación entre dos personas: un paciente (o cliente) que tenía “el problema” o “la enfermedad” y un terapeuta que debía resolver o “curar”, o bien proponer vías de solución o de cura.

Cuando se comenzó, a mediados del siglo pasado, a hacer terapias a la familia en vez a de a personas individuales, se rompió prácticamente con un tabú. Si los “problemas” dejan de ser vistos como una característica del individuo, sino que más bien empiezan a comprenderse como resultado de relaciones conflictivas entre personas que interactúan en medio de estructuras sociales que pueden abordarse como un sistema (por ejemplo en la familia), entonces deja de ser razonable visualizar las alteraciones psíquicas como procesos individuales. El concepto de “enfermedad” se evidencia en ese contexto como inadecuado para describir fenómenos que son básicamente sociales.

Sin embargo, el hecho aislado de tratar a una familia como grupo no significa de por sí comprenderla como sistema. Es necesario además intentar abordar la complejidad de la dinámica de sus procesos y poner el acento en las interacciones.

La terapia familiar se desarrolló a lo largo de los años en diferentes direcciones que abarcan desde las concepciones estructurales clásicas de Salvador Minuchin hasta enfoques sistémicos menos directivos, sin pretensiones de “objetividad” del terapeuta. Esta última idea está presente en la postura constructivista basada en los postulados epistemológicos de los biólogos chilenos Humberto Maturana y Francisco Varela.

¿Cuándo tiene sentido una terapia sistémica?

Sin duda nuestra sociedad se ha ido poniendo cada vez más compleja y esa complejidad ha abarcado también transformaciones en las interacciones dentro de los subsistemas sociales: las clases escolares, los grupos de colegas en una empresa, los grupos de niños de un jardín infantil o los equipos profesionales y por cierto también la vida familiar.

Los padres desean hoy, al igual que en el pasado, lo mejor para sus hijos, pero con mucha frecuencia se sienten inseguros. Y es que ¿qué puede regir hoy en día como la “correcta” educación de los niños y quién debe (o siquiera puede) definirlo? Los rituales y tradiciones de la gran familia multigeneracional ya prácticamente no existen o han sido desacreditados por las nuevas generaciones.

Algunos deseos respecto de la educación están sin embargo presentes de manera bastante consensual entre los padres, constituyéndose en algo así como el sentido común de nuestra época a este respecto: Se prefiere un estilo educativo que no induzca miedos o temores en los niños, que no sea autoritario, pero que a la vez sea consecuente y logre ofrecerles un andamiaje básico seguro, que constituya la estructura firme sobre el cual se pueda desarrollar y desplegar la personalidad del niño. Sin embargo, si faltan los modelos legítimos, ampliamente validados o bien estos no logran servir de ayuda a los padres como orientación para su práctica educativa, este proceso de socialización deja de ocurrir de manera espontánea.

Se agrega la dificultad de que la comunicación al interior de la familia frecuentemente está alterada, en la mayoría de los casos sin que alguien “tenga la culpa“ de ello. Más bien se trata de un patrón o modelo de comunicación familiar que se reinstala siempre de nuevo, como si poseyera una dinámica propia y repetitiva. La manera en que operan las prácticas alteradas de comunicación es completamente inconsciente en casi todos de los casos. Sus posibles causas originarias muchas veces se encuentran muy lejos en el pasado de la familia, incluso antes de su propia fundación,

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