UNIDAD II: ¿CUÁLES SON LOS ESCENARIOS DE INTERACCIÓN DEL HOMBRE DESDE LA CULTURA?
crokatoan27 de Mayo de 2014
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INTRODUCCIÓN
La diversidad cultural debe permanecer en las regiones e individuos a pesar de introducción de la evolución socio-económica, la Globalización y las nuevas tecnologías de las que son objeto actualmente las naciones. La identidad no debe ser manipulada por agentes externos, pues es lo que nos hace ricos, diferentes, valorados, importantes dentro de la comunidad local, regional, nacional y global.
Nombre y apellidos del estudiante: Carmensa Diagama Deantonio
CC : 52.804.149
Fecha de recolección de información: 03 de Noviembre de 2012
Temática a la cual pertenece la expresión o manifestación cultural: Ceremoniales religiosas.
1. Nombre y características generales del sitio en el cual se recopila información: Iglesia Pentecostal unidad de Colombia sede Boyacá Real. Iglesia cristiana fundada hace 70 años en Colombia, y el templo como tal objeto de estudio, hace 40 años. Asisten alrededor de 700 miembros adultos y un promedio de 150 niños, niñas y adolescentes.
2. Grupo poblacional seleccionado
para la obtención de información: Niños, niñas y adolescentes entre 4 y 17 años
3. Nombre del Informante: (opcional) Natalia Romero
4. Nombre de la expresión o manifestación cultual (coloque al
frente) Semana Bíblica vacacional
5. Descripción de la expresión( Con la información que le brinde el
informante debe realizar una
narrativa a través de la cual informe en qué consiste la expresión o manifestación cultural: (Por ejemplo si se trata de describir un saber o practica culinaria, debe indicar que tipo y cantidades de ingredientes se utilizan, dónde y cómo se obtienen
dichos ingredientes, cómo se
prepara; cuando se prepara;
quienes lo preparan, para quienes se prepara etc. ) Es lo que diría una "fiesta cristiana infantil", donde pueden participar toda la población infantil y los adolescentes de la Iglesia pentecostal unidad de Colombia.
Se realiza una vez al año, a finales del año donde los niños están en vacaciones o están próximos a ella.
Los maestros junto con un grupo grande de niños, niñas y adolescentes, organizan una semana especialmente para este mismo grupo poblacional, pero también con la opción de asistencia para adultos. Esta semana bíblica se empieza a planear desde el inicio de año, y el trabajo fuerte empieza a partir de Junio, donde se empieza a preparar toda la decoración, logística y actos artísticos y de enseñanza bíblica.
En la semana se decora la iglesia totalmente de acuerdo con el tema general escogido, y cada día se presenta una clase con un tema específico, a través de obras de teatro, representaciones, o títeres. Se cantan coros, se hacen dinámicas, se declaman poesías, se cantan especiales (niños solos o en grupos), se realizan manuales y se comparten refrigerios todos los días de la semana.
6. Quienes participan en el desarrollo
de dicha práctica, expresión o manifestación cultural? Participan en el desarrollo los maestros de escuela dominical y todos los niños, niñas y adolescentes que pertenecen a la iglesia (sus padres son cristianos, o un familiar quine frecuentemente lo lleva a la iglesia). Es de aclarar que a la semana bíblica como tal, es decir al evento puede asistir cualquier niños, así no sea cristiano y puede hacerlo con un familiar si lo desea.
7. Pregunte al informante, Cómo
obtuvo conocimiento sobre dicha
expresión o saber tradicional, es
decir quién se la trasmitió (Escuela,
grupo familiar, libros, medios de
comunicación u otros) Se la han transmitido en la iglesia, sus maestros y sus padres.
8. La practica o expresión descrita
tiene aplicación en la actualidad o
solamente es un recuerdo
Informativo. Sí, tiene expresión actual.
9. A quiénes y cómo transmite el
Informante dicha expresión? La trasmite a sus familiares de su misma edad, y a sus amigos del barrio y del colegio.
10. Desde la perspectiva del informante
preguntar: Qué significado tiene
para el informante conocer dicha
expresión? Qué importancia tiene
dicha expresión respecto de la
construcción de identidad individual
y colectiva? Es muy especial porque es un espacio donde puede participar, salir de lo común, divertirse mucho y sentirse muy atendida por sus maestros.
La Semana Bíblica es muy importante porque enseña a los niños a caminar correctamente, es decir las cosas buenas y malas. Se aprenden coros que alaban a Dios y muchas cosas de la biblia que les enseña a conocer más a Dios y a ser mejores niños cristianos. Se enseñan principios bíblicos.
11. La expresión o manifestación
descrita se encuentra en riesgo de
desaparecer ¿Por qué? No creo, el pastor, padres de familia, niños y adultos en general aprueban y poyan mucho este programas que se hace para dedicar una semana solo a los niños
12. ¿Qué está haciendo la persona
entrevistada por evitar la
desaparición de esta expresión o
conocimiento tradicional? Participa activamente en ella, anima a sus compañeros y amigos a participar, y además compromete a sus padres y hermanos mayores para apoyar dicho evento.
Segunda expresión
1. Nombre y características generales del sitio en el cual se recopila información: Iglesia Pentecostal unidad de Colombia sede Boyacá Real. Iglesia cristiana fundada hace 70 años en Colombia, y el templo como tal objeto de estudio, hace 40 años. Asisten alrededor de 700 miembros adultos y un promedio de 150 niños, niñas y adolescentes.
2. Grupo poblacional seleccionado
para la obtención de información: Miembros activos de la iglesia (bautizados en El Nombre de Jesús)
3. Nombre del Informante: (opcional) Jan Andrei Muñoz
4. Nombre de la expresión o
manifestación cultual (coloque al
frente) Santa Cena
5. Descripción de la expresión( Con la información que le brinde el
informante debe realizar una
narrativa a través de la cual informe en qué consiste la expresión o manifestación cultural: (Por ejemplo si se trata de describir un saber o practica culinaria, debe indicar que tipo y cantidades de ingredientes se utilizan, dónde y cómo se obtienen
dichos ingredientes, cómo se
prepara; cuando se prepara;
quienes lo preparan, para quienes
se prepara etc. ) La Santa Cena, se realiza una vez al año en la iglesia, generalmente a final de año o a comienzo. Es anunciando con anterioridad, pues este acto tiene un gran significado por la comunidad que conforma la iglesia. Se hace con un protocolo especial, los participantes asisten en general muy bien presentados y preparados para este acto solemne con Dios. La comunión de los santos es el resultado de la unidad del Espíritu en el vínculo de la paz, con el propósito de llegar a la unidad de la fe. "Y perseveraban en la doctrina de los apóstoles, en la comunión unos con otros, en el partimiento del pan y en las oraciones. Se realiza con fundamentos bíblicos como son: “Y perseverando unánimes cada día en el templo, y partiendo el pan en las casas, comían juntos con alegría y sencillez de corazón.. (Hechos 2:42. 46). La copa de bendición que bendecimos, ¿no es la comunión de la sangre de Cristo?, El pan que partimos, ¿no es la comunión del cuerpo de Cristo? Siendo uno solo el pan, nosotros, con ser muchos, somos un cuerpo; pues todos participamos de aquel mismo pan
(I Corintios 10:16-17). "Este es el mensaje que hemos oído de él, y os anunciamos: Dios es luz, y no hay ningunas tinieblas en él. Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad; pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión
unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado" (1 de Juan 1:5-7). La noche en que fue entregado, el Señor celebró la pascua con los apóstoles, después de lo cual instituyó la cena o partimiento del pan. Y tomó el pan y dio gracias, y lo partió les dio, diciendo: Esto es mi cuerpo, que por vosotros e dado; haced esto en memoria de mí. De igual manen después que hubo cenado, tomó la copa, diciendo: Esta Copa es el nuevo pacto en mi sangre, que por vosotros se derrama' (Lucas 22:19:20). Pablo instruyó a la Iglesia sobre cómo observarla: "De manera que cualquiera que comiere este pan o bebiere esta copa del Señor indignamente, será culpado del cuerpo y de la sangre del Señor. Por tanto, pruébese cada uno a sí mismo, y coma así del pan. y beba de la copa. Porque el que come y bebe indignamente, sin discernir el cuerpo de Señor, juicio come y bebe para sí. Por lo cual hay muchos enfermos y debilitados entre vosotros, y muchos duermen. Si, pues, nos examinásemos a nosotros mismos no seríamos juzgados; mas siendo juzgados, somos castigados por el Señor, para que no seamos condenado con el mundo. Así que, hermanos míos, cuando os reunís a comer, esperaos unos a otros. Si alguno tuviere hambre, coma en su casa para que no os reunáis para juicio". (1. Corintios 11:27-34)”.
Así fue instituido el uso del pan literal y del fruto de la vid, los cuales se toman literalmente, como insignia del cuerpo partido y de su sangre derramada. Hay también un significado espiritual y una bendición al participar
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