GRADO DE PSICOLOGIA Y CRIMONOLOGIA 1º A TAREA 1
Enviado por ian2717 • 20 de Noviembre de 2016 • Prácticas o problemas • 4.650 Palabras (19 Páginas) • 351 Visitas
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IHR Y PENSAMIENTO SOCIAL CRISTIANO
GRADO DE PSICOLOGIA Y CRIMONOLOGIA 1º A
TAREA 1
El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.
1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?
2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización no es correcta y presenta como más plausible la de modernidad=pluralismo. ¿Qué opinas, qué significa esta sustitución?
3 - ¿Qué contradicciones y posibilidades se señalan en los nuevos movimientos religiosos?
4 - ¿Cómo afecta esta nueva cultura global a las grandes tradiciones religiosas?
Madrid, 26 de enero de 2016
El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.
1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?
2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización no es correcta y presenta como más plausible la de modernidad=pluralismo. ¿Qué opinas, qué significa esta sustitución?
3 - ¿Qué contradicciones y posibilidades se señalan en los nuevos movimientos religiosos?
4 - ¿Cómo afecta esta nueva cultura global a las grandes tradiciones religiosas?
Madrid, 26 de enero de 2016
El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.
1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?
2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización no es correcta y presenta como más plausible la de modernidad=pluralismo. ¿Qué opinas, qué significa esta sustitución?
3 - ¿Qué contradicciones y posibilidades se señalan en los nuevos movimientos religiosos?
4 - ¿Cómo afecta esta nueva cultura global a las grandes tradiciones religiosas?
Madrid, 26 de enero de 2016
El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.
1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?
2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización no es correcta y presenta como más plausible la de modernidad=pluralismo. ¿Qué opinas, qué significa esta sustitución?
3 - ¿Qué contradicciones y posibilidades se señalan en los nuevos movimientos religiosos?
4 - ¿Cómo afecta esta nueva cultura global a las grandes tradiciones religiosas?
Madrid, 26 de enero de 2016
El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.
1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?
2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización no es correcta y presenta como más plausible la de modernidad=pluralismo. ¿Qué opinas, qué significa esta sustitución?
3 - ¿Qué contradicciones y posibilidades se señalan en los nuevos movimientos religiosos?
4 - ¿Cómo afecta esta nueva cultura global a las grandes tradiciones religiosas?
Madrid, 26 de enero de 2016
El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.
1 – Desde este texto y según tus observaciones, ¿cómo presentarías la llamada “cultura global emergente”?
2 – P. Berger subraya que la ecuación modernidad=secularización no es correcta y presenta como más plausible la de modernidad=pluralismo. ¿Qué opinas, qué significa esta sustitución?
3 - ¿Qué contradicciones y posibilidades se señalan en los nuevos movimientos religiosos?
4 - ¿Cómo afecta esta nueva cultura global a las grandes tradiciones religiosas?
Madrid, 26 de enero de 2016
El ejercicio consiste en contestar estas cuatro preguntas en la fecha indicada en el Moodle y teniendo como base el artículo del prof. P. Berger que está a su disposición en la carpeta del material complementario del tema 1 de la asignatura.
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