QUIEN FUE BUDA Y SU HISTORIA

QUIEN FUE BUDA Y SU HISTORIA

Buda le molestaba la rigidez del sistema, los sacrificios de animales, pero le inquietaba más los problemas humanos “la enfermedad, la angustia, el sufrimiento así como el enigma de la vida y la muerte” fue un rebelde y filosófico.

Nombre: Siddharta Gautama (Buda).

Nació: En el año 558 antes de Cristo en Kapilavastu, ciudad amurallada del reino de Sakya situada en la región meridional del Himalaya, en la India.

Historia de Buda: (Siddharta era hijo de Suddhodana, rey de Sakya, y de la reina Maya, que procedía de una poderosa familia del reino. Disfrutaba de una vida llena de lujos destacándose en todas las disciplinas de la epoca. Sus padres lo protegían mucho pero en cierta ocasión que salía por la puerta oriental del palacio, se encontró con un anciano; en otra ocasión salió por la puerta meridional, vio a un enfermo; cuando lo hizo por la puerta occidental, vio un cadáver, y otro día, al cruzar la puerta septentrional, se encontró con un religioso mendicante. Es allí donde dedujo que la vejez, la enfermedad y la muerte indicaban el sufrimiento de la vida humana.

A la edad de 25 años abandono a su familia y partió a Magadha, estado floreciente del sur, donde se estaban produciendo cambios culturales y filosóficos. Una vez recorrido parte del camino, se cortó el cabello, se quitó sus joyas y sus adornos y los entregó a su criado para que los devolviera a su familia, con el mensaje de que no regresaría hasta haber alcanzado la iluminación.

Cuando tenía 29 años, llegó a la conclusión de que, si existe reencarnación tras la muerte. Y que el hombre se encontraba en un constante sufrimiento. Su misión estaba clara, debía ayudar al hombre a alejarse del sufrimiento. Decidió establecerse en un bosque y allí aprendió las técnicas de la meditación y el autodominio.

Seis años de dura mortificación estuvieron a punto de acabar con su vida. Desechó ese camino y reemprendió la meditación a la sombra de una higuera (Árbol frutal de hasta 8 m de altura, hojas verdes y grandes), por espacio de 49 días. Durante ese tiempo intentó hallar respuesta al interrogante del sufrimiento. Pero antes hubo de resistir los embates de la deidad infernal Mara (la mente como la tentación) que le atacó desatando huracanes y terremotos, en medio de los cuales danzaban sus tres hijas: el deseo, el placer y la pasión. Pero Buda no se movió hasta que alcanzó la Iluminación.

Después de su iluminación fue a Sarnath, al Parque de los Venados, donde predicó su primer discurso o "La Puesta en Movimiento de la Rueda de la Verdad o Dharma", el DHAMMACAKKAPPAVATTANA-SUTTA, dirigido a los cinco ascetas que habían sido sus compañeros en la búsqueda de la verdad. Desde ese día y durante 45 años más el Buda enseñó a toda clase de hombres y mujeres sin distinción, no reconoció desigualdades de castas o clases sociales, rechazó la tendencia filosófica a abordar problemas que no admiten soluciones prácticas; fundó una orden de monjes y más tarde otra de monjas. Murió en Kushinagar—una ciudad en el distrito de Kushinagar en el estado Indio de Uttar Pradesh—alrededor de los 80 años, alcanzando el Parinirvana o "Gran Iluminación".

QUE ES EL BUDISMO?

El budismo es un camino de enseñanzas prácticas. Las practicas tales como la meditación el yoga etc., son un medio en el cual un ser humano se transforma y desarrolla aquellas cualidades de conciencia, bondad y sabiduría, llevándolo de alguna manera a conocer lo que se conoce como la iluminación.

ORIGEN DEL BUDISMO

En el año 563 a.C. al norte de la india nació un príncipe conocido como Siddharta Gautama quien estuvo rodeado de muchos milagros, a los 35 años de edad y después de un largo recorrido por la humanidad entendió lo que era conocimi ento y sabiduría; tanto así que meditando expreso lo aprendido en la siguiente frase “QUE MI PIEL SE SEQUE, MIS MANOS SE ENTUMEZCAN Y MIS HUESOS SE DESCONPONGAN. HASTA QUE YO HAYA LOGRADO LA COMPRESIÓN NO ME LEVANTARE DE AQUÍ” y fue desde allí donde se dio inicio al “budismo” sendero que rechaza la abnegación, y la autoindulgencia.

Siddharta acepta la doctrina de la encarnación como fuente de sufrimiento humano: el nacimiento es sufrimiento, la muerte es sufrimiento, la vida misma es sufrimiento. El final de este sufrimiento, pues, era el nirvana, es decir, escapar del renacimiento. El nirvana no se podía alcanzar en este mundo, pero logrando un estado de bienaventuranza, el gozo de no preocuparse más por el propio 'yo', una persona podía escapar al dolor de la vida. Como Buda, “el iluminado”, Siddharta Gautama comenzó su enseñanza. En su primer sermón, cerca de Benarés en la India y luego de aldea en aldea, enseñó lo que él había descubierto que era la noble verdad del camino que conduce al cese del dolor, el “noble camino óctuple”:

Murió a la edad de 80 años, después de la muerte de Buda, sus enseñanzas fueron reunidas por sus seguidores en una colección titulada 'tres cestos', porque la escritura se hizo sobre hojas de palmera como las que se usaban para hacer cestos. Después de su muerte sus discípulos continuaron su obra, y este amplio fervor religioso supuso una efusión creativa de grandes obras de arte. Actualmente, la pintura 'tanka' es una bella forma de arte budista. Estas pinturas representan acontecimientos de la vida de Buda y se utilizan como objetos de meditación las cuales son fundidas en latón o bronce.

QUE SIGNIFICA “BUDA”

Buda significa "Iluminado" aquél cuya mente ha alcanzado el despertar y que puede ponerse, por tanto, más allá del samsara y fuera del sufrimiento. Buda es por tanto todo ser que alcanza este bienaventurado estado.

INTERÉS ÉTICO DE LA TRADICIÓN BUDISTA

Buda mostro un gran interés por la ética como un método practico, como una forma de vida y camino ético definido hacia la liberación del sufrimiento, también lo concibió como una búsqueda personal que se caracterizaba por llevar una vida buenas, practicando las virtudes y los ejercicios de meditación (el desarrollo de la meditación posibilita su expansión a las actividades cotidianas y una mejor moralidad individual).

También tomaba la ética como un compromiso racional de análisis y argumentación para adoptar como normatividad de conducta, expresión social, búsqueda personal y desarrollo del carácter.

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