Reflexion Antropología Teológica

REFLEXIÓN DESARROLLO HISTRICO DE

LA ANTROPOLOGÍA TEOLÓGICA

Anyuri González Lizarazo

Universidad Minuto de Dios

Programa de Ciencias Bíblicas

Antropología Teológica

Antropología teológica

Es interesante analizar la inquietante necesidad que ha tenido el ser humano a lo largo de la historia de auto conocerse, comprender y descifrar los misterios que encierran nuestra existencia, me llamo poderosamente la atención de la lectura la dinámica de estudiar al hombre como una creatura que esta inmersa en medio de un todo que fue creado por Dios y que por ende supone un principio básico de relación entre el ser humano con su creador y el ser humano en relación con toda la obra creada, situación que entiendo y relaciono según la lectura con nuestra condición creatural.

En ese panorama general parto mi reflexión desde la premisa que otorga al hombre la dignidad de ser la única creatura llamada a la acción sobrenatural que lo eleva a la comunión con Dios y que nos plantea el concepto de la revelación y al hombre como destinatario y objetivo de esta, parados en este punto apreciamos el panorama de un padre amoroso que por gracia divina nos da el ser y nos llama a la comunión con el pero nos da también la libertad de aceptar o no este llamado y nos enfrenta a una realidad histórica en la que como hijos no hemos sabido aceptar ni interpretar la propuesta de Dios por nuestra condición humana que nos hace seres pecadores.

Esta premisa me conecta inmediatamente con el recuerdo de las palabras de Jesús que afirma en el evangelio de Lucas que no ha venido a llamar a justos sino a pecadores, y me introduce en la definición de la antropología teológica que nos plantea el autor Ladaria en el texto de análisis y que entiendo como el estudio de la relación del hombre con Dios que se revela para nosotros a la luz de su hijo Jesucristo, es Jesús quien establece un camino entre nosotros y el Padre y que a través de su  muerte vence nuestra condición de pecadores y vuelvo con esto al punto que me conmueve e interpela sobre la misericordia y la justificación del padre que se revela con Jesús.

Y desde la perspectiva de este estudio, un punto que destaco y me parece importante del texto es que esta disciplina requiere la responsabilidad de ser dinámica en relación a los replanteamientos que exigen el pasar de los tiempos y de los contextos que envuelven a los seres humanos en cada época hasta la actualidad y el papel tan importante que juega la iglesia ante este reto cambiante que tiene otra variable y es la tendencia de los últimos tiempos de alejarnos de la propuesta salvadora de Dios para nosotros.

Introduciéndome en el contexto histórico analice del texto tres momentos en los que se desarrolla la antropología teológica y que resumo en los años previos, los años durante y los años posteriores al concilio vaticano II.

En los años preconciliares entiendo que si bien la Iglesia siempre ha tenido dentro de su doctrina y estudios reflexionar sobre el hombre encontramos en este periodo un acercamiento a la antropología teológica desde el concepto de la creación, encontrando destacados autores como Santo Tomas de Aquino y San Buenaventura entre otros que engloban para la época conceptos generales sobre la creación, la influencia del pecado en nosotros, la ley de Dios y la  importancia de la gracia divina.

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