Conceptos iconográficos
Enviado por nuria2256 • 17 de Junio de 2023 • Apuntes • 31.835 Palabras (128 Páginas) • 136 Visitas
ICONOGRAFÍA
CONCEPTOS ICONOGRÁFICOS:
SÍMBOLO: cuando la palabra no basta. Forma de exteriorizar un pensamiento o idea más o menos abstracta. Es una realidad aprehensible por los sentidos, que coloca al sujeto en presencia de otra realidad inaprehensible por razón de una analogía. El símbolo recibe valor de la sociedad que lo emplea, habiéndolo elegido como tal y entrañando una serie de necesidades
El Símbolo: figura, signo, objeto físico portador de un significado moral, fundado sobre una relación natural, (Símbolo: Symbolus- sumballein) El símbolo no se crea artificialmente, supera lo individual para alcanzar lo universal. Siempre participa de la realidad que le da sentido y contiene el pensamiento de distintas épocas.
LOS MITOS Y LA MITOLOGIA: Mito: del griego mithos: fábula, narración … contrario al logos. Describen y representan la historia de los dioses y héroes de la antigüedad, (Ej: el mito solar está en todas las religiones) Dan lugar a la mitología basada en las metamorfosis, transformaciones de un ser a otro ser o elementos de la naturaleza. Es un relato con una explicación o simbología muy profunda para una cultura.
En ocasiones es utilizado de forma peyorativa para hacer referencia a que una cultura es fantasiosa e irreal. Los mitos tienen su origen en la transmisión oral y fueron adaptados a las culturas siguientes.
LAS LEYENDAS: Del latín legenda del gerundio legere: leer. Hacen remontar los misterios a los orígenes del hombre. Son historias transformadas de aquellos que las transmiten. Por tato es una narración oral o escrita de apariencia más o menos histórica, con una mayor o menor proporción de elementos imaginativos.
EL MISTERIO: Del latín mysterium, del griego mysterion y derivado de myo=cerrar. Reúne un conjunto de doctrinas o prácticas que solo los iniciados deben conocer. Son dogmas y creencias religiosas inaccesibles a la razón. Existen misterios de la naturaleza como misterios sagrados.
LA PARÁBOLA: Del latín parabola y del griego parabole: raíz ballo: lanzar o poner. Historia que generalmente trata de elementos sagrados que sirven de ejemplos y proceden de las alegorías, con un significado escondido y pretende ser moralizante. Parábola= narración de un hecho fingido.
EL RITUAL: Regula el desenvolver de una ceremonia en función de un simbolismo religioso o laico.
LA ALEGORÍA: Del griego y latín allegoría, derivado de ago, es decir hablar de una cosa en función de otra. Es una convención del espíritu traducida físicamente a través de una estilización que generalmente puede ser comprendida solo por los iniciados. Son representaciones gráficas o artísticas, imágenes poéticas y literarias, por tano son simbolizaciones generalmente de forma consciente de ideas establecidas. Necesita cierto parecido real o atributos.
-Alegoria del mes de enero en el libro de las horas, hermanos limburg, 1416.
San Isidoro de león: calendario de los arcos formeros.
LAS ALEGORÍAS RECOPILADAS Y EDITADAS EN EL RENACIMIENTO:
Césare Ripa (1560-1625): Iconología, 1º edición 1593. Serie de poemas cortos con explicación de las alegorías, iluminadas con posterioridad a través de grabados. Son descripciones de contenido moral de las imágenes representadas.
LA FIGURA: A diferencia del símbolo, es primordial su apariencia física, su plasmación real. Necesita la relación entre el sentido propio y el figurado.
LA EFIGIE: Del latín effingere, fingere, ex – fingo = dibujar al completo. Representación física de las cualidades de una persona o un símbolo como puede ser el dolor. Toda efigie, como imagen de un ser, expresa el aspecto psíquico de este ser. Por ello, dada la asimilación de lo mágico y lo psíquico como equivalentes en cierto modo, se comprende el valor de las efigies en la magia.
EL EMBLEMA: Es un lenguaje simbólico mezclando la imagen y el texto. Es una figura simbólica con carácter de sentencia. Si el símbolo es constante y de fácil comprensión, el emblema depende de la definición precisa q le viene dada de una sociedad, clase social, grupo : político y religioso. Puede contener una o varias ideas. Parte de una cocepción simbólica derivada del neoplatonismo.
EL EMPLEBA TRIPLEX: Inscripcio o lema que le da título, la pictura o imagen simbólica y la suscriptio o epigrama que sirve de pie a la imagen.
- ALCIATO: Emblemata.
Paralelamente al lenguaje a las personificaciones desarrolla otro tipo de imágenes simbólicas durante el S.XV: los emblemas.
HORAPOLO: Hyerogliphica.
JUAN DE SOLORZANO: Emblemas sociopolíticos, 1651.
LA EMPRESA O DIVISA: Surgen en el S. XIII-XIV y derivan directamente de las insignias caballerescas. Están compuestas de un cuerpo, dibujo, y alma, lema, aludiendo no siempre de modo evidente a las cualidades intenciones, o ideales de un personaje o grupo. Se distingue del emblema por poseer un carácter más restrictivo. Su imagen, que suele ser más clara y sencilla, prescinde de la personificación humana y prefiere los elementos vegetales y animales. Poseen texto escueto y siempre en verso.
NUÑEZ DE CEPEDA: Empresas Sacras, 1682: Traza las imágenes del prelado ideal siguiendo las pautas del concilio de Trento.
EL ATRIBUTO: Del latín attributum=cosa que se aplica a otra como característica. Es un signo característico que identifica una persona real o simbólica.
EL SIGNO: deriva del latín signum= cualquier acción, cosa o suceso que por una relación natral o convencional….. Es la marca distintiva, es un trazo con un sentido convencional. Es intelectual y convencional.
ICONOGRAFÍA E ICONOLOGÍA. INTRODUCCIÓN AL MÉTODO ICONOGRÁFICO E ICONOLÓGICO.
...