Analogía

Nos damos cuenta que estamos en una sociedad la cual esta creciendo cada vez más y más pero sin embrago ah como crece esta sociedad es a base del peligro el cual estamos creando medios de destrucción para tener una defensa que deforma a lo defensores y aquello que lo defiende y nos vemos obligados a enfrentarnos a que la sociedad industrial va avanzando más rica, grande y mejor conforme crece el peligro.

Por lo tanto su sociedad es irracional en su totalidad, es por eso que si paz está en peligro de guerra y ya depende de como pacificar la lucha por la existencia del campo individual, nacional e internacional, ya que la sociedad contemporánea tiene una capacidad intelectual y material mayor que nunca eso significa que la sociedad domina al individuo más que nunca.

La sociedad industrial avanza conforme la van privando de sus mismas bases. El proceso técnico, extendido hasta llegar ha hacer una sistema de dominación y coordinación crea formas de vida y poder se opone al sistema u derrota toda protesta en nombre es de las perspectivas historia vas de lo ración del esfuerzo y la dominación

La diferencia que ahí entre la conciencia falsa y verdadera, al interés real o inmediato esta llena de sentido, los hombres deben de verla para poder encontrar su camino desde lo que es la falsa a la verdadera conciencia y desde su interés inmediato al real y solo pueden hacerlo al cambiar su forma de vida de negar y rechazar lo positivo es por eso que la sociedad consigue reprimir en una escala mayor de usar la conquista científica de la naturaleza para la conquista científica del hombre.

La tecnología sirve para las formas de control y cohesión social más efectivas y agradables. Estos controles parece afirmarse en más sentidos extendiéndose a las zonas del mundo menos desarrollada e incluso preindustriales y creando similitudes en el desarrollo de capitalismo y consumismo. La tecnología como tal puede ser separada del empleo que se hace de esta misma, la si sociedad tecnológica es un sistema de dominación que operaba en el concepto y construcción de técnicas.

La manera en que la sociedad nos organiza es la que implica una elección inicial entre lo que es las alternativas históricas que se han heredado de la cultura material e intelectual. Por lo tanto la elección forma parte de juego de intereses dominantes & rechaza otras formas solo anticipa modos de transformar y utilizar el hombre y la naturaleza es por eso que las rechaza. Es un tipo de proyecto de realización entre otros. Pero una vez que el proyecto se haya hecho operante en las instituciones y relaciones básicas, se hace exclusivo, y se determina al desarrollo en totalidad de la sociedad. En el universo tecnológico, la industria avanzada es un universo político, es la última etapa en la realización de un proyecto histórico específico, como simple materia de la dominación la experimentación, transformación & organización de la naturaleza.

Conforme el proyecto va avanzando de va desarrollando configura a todo el universo del discurso y la acción, la cultura intelectual y material. En el medio tecnológico, la cultura, la política y la economía se unen haciendo un sistema omnipotente que devora o rechaza todas las alternativas.

Ha estabilizado a la sociedad por la productividad y el crecimiento potencial de este sistema y dentro del marco de la dominación contiene el progreso técnico. La razón tecnológica se ha hecho razón política.

La libertad de pensamiento de palabra y de conciencia eran esencialmente ideas críticas, que estaban destinadas a remplazar una cultura material e intelectual anticuada por una que es más productiva y racional. Una sociedad que satisface la necesidad de los individuos de la forma que esta organizada priva de independencia del pensamiento, a la autonomía y el derecho de oposición política de su función básica.

En un creciente nivel bajo las condiciones de vida, la disconformidad con el sistema es socialmente inútil y aún más en lo que implica tangibles desventajas económicas y políticas y pone en peligro el buen funcionamiento del conjunto. Si el individuo no estuviera aún obligado a probarse así mismo en el mercado como sujeto económico libre, la desaparición de esta clase de libertad sería uno de los mayores logros de la civilización. El proceso tecnológico de mecanización y normalización llegaría a canalizar la energía individual hacia un reino el cual sería virgen más allá de la necesidad. Dando así la estructura de la existencia humana se alteraría, el individuo se liberará de las necesidades y posibilidades extrañas que le impone el mundo del trabajo. El individuo se liberará para tomar la autonomía sobre su vida propia. Si el aparato productivo pudiera organizarse y dirigir a la satisfacción de todas las necesidades vitales, su control bien podría ser centralizados; ese control no impediría en si la autonomía individual sino todo lo contrario la haría posible.

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