Antropologia de la comunicacion
Enviado por Maria Paz Basualdo • 3 de Agosto de 2022 • Exámen • 1.284 Palabras (6 Páginas) • 43 Visitas
Antropología de la Comunicación I (2022)
Segundo parcial
Consignas
- A partir de la lectura de la bibliografía consignada y del análisis de las imágenes, elaboren un ensayo en el que deberán considerarse las siguientes cuestiones:
- La particularidad introducida por Verón respecto del estudio de los discursos sociales (en comparación con otros abordajes lingüísticos)
- Análisis de las imágenes a la luz de:
- Las dimensiones características de un dispositivo
- La distinción entre oralidad y escritura extraído de producciones escritas
- Las categorías veronianas: “producción”, “reconocimiento”, “poder”, “lo ideológico” y “circulación”
[pic 1] Figura 1 | [pic 2] Figura 2 |
[pic 3] Figura 3 | [pic 4] Figura 4 |
Bibliografía:
- GOODY, Jack, La domesticación del pensamiento salvaje, Madrid, Akal,1985. Caps. I, II y VIII.
- HAVELOCK, Eric, La musa aprende a escribir: reflexiones sobre la oralidad y la escritura desde la Antigüedad hasta el presente, Barcelona, Paidós 1996, caps. 3, 4, 6 y 8
- ONG, Walter, Oralidad y escritura, México, FCE, 1987, caps. IV y V
- PEIRCE, Ch. Sanders, 1998 [1893-1913]. «What is a sign?» en: The Essential Peirce. Selected Philosophical Writings, Vol. 2, Indiana University Press, Bloomington e Indiana
- SAUSSURE, Ferdinand de, Curso de lingüística general, 1964 [1916] Buenos Aires, Losada, Introducción, capítulo 3; Primera Parte, capítulo 1.
- TRAVERSA, Oscar “Aproximaciones a la noción de dispositivo” Signo y seña Nº12, Buenos Aires, UBA, Facultad de Filosofía y Letras 2001.
- VERON, Eliseo, La Semiosis Social 2, Ideas,momentos,interpretantes, Paidos, Buenos Aires, 2012, 1ra Parte: “Fundaciones”
- VERON, Eliseo, 2002, « Signo », en : Carlos Altamirano (Dir.), Términos críticos de sociología de la cultura, Buenos Aires, Paidós.
- VERON, Eliseo, 2004. Fragmentos de un tejido, Barcelona, Gedisa, caps. 3, 4 y 5.
Condiciones de entrega:
- Ensayo producido por 2 o 3 estudiantes (sin excepciones)
- Entrega digitalizada
- Fuente Calibri 12, interlineado 1,15, justificado.
- Citas bibliográficas según normas APA
- Estructura del ensayo según lo consignado
- Fecha de entrega: miércoles 29 de junio hasta las 23:59 hs en el espacio de TAREA generado con este propósito en la Plataforma ED. No se admitirán trabajos por otra vía o en otra fecha
Antropología de la Comunicación I (2022)
Segundo parcial
Dispositivo Escritura
El objeto de nuestro análisis será la imagen en la que los monjes escriben los manuscritos.
Lo analizaremos desde la sociosemiosis de Eliseo Verón, definiendo el discurso como una exteriorización de una determinada práctica social, por lo tanto, como punto de parada tomaremos esta imagen como discurso-objeto de análisis.
"Partimos siempre de configuraciones de sentido identificadas sobre un soporte material (texto lingüístico, imagen, sistema de acción cuyo soporte es el cuerpo, etcétera) que son fragmentos de semiosis" (1)
Toda comunicación supone una exteriorización que se materializa
De acuerdo al recorrido por las lecturas de Leroi- Gourhan; la especie humana se estabiliza en el proceso de la comunicación a través de la exteriorización de los gestos y las palabras, por lo tanto, la comunicación es mediada porque es un fenómeno de exteriorización. La comunicación esta mediada por un dispositivo. En el caso de la comunicación cara a cara el dispositivo es el propio cuerpo, y cuando se utiliza tecnología la comunicación es mediatizada.
La comunicación supone un dispositivo y cada dispositivo con sus propias leyes va a generar sus propias reacciones y sus propios modos de respuesta y de intercambio.
Oscar Traversa plantea que el dispositivo hace posible el estudio empírico de la comunicación y la noción de dispositivo implica una estrategia al momento de comunicar, es decir que cuando se elige un dispositivo se hace en respuesta a un plan estratégico habiendo planificado que esa forma de comunicar es mejor que aquella otra. A esta noción de estrategia se le añade la dimensión técnica, estrictamente artefactual del dispositivo, la dimensión social o interpersonal y la dimensión que corresponde a la producción de sentido.
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