COMPENDIO TEORICO DISCIPLINAR

COMPENDIO TEORICO-DISCIPLINAR  1°- 4° SEMESTRE: UNIVERSIDAD PEDAGOGICA NACIONAL- LICENCIATURA EN EDUCACION FISICA

NOMBRE: HENRY EDUARDO CANGREJO

CODIGO: 2019220014

1° SEMESTRE: CONCEPTUALIZACION

CULTURA: Es el conjunto aprendido de tradiciones y estilos de vida socialmente adquiridos, incluyendo sus modos pautados y repetitivos de pensar, sentir y actuar (Edward Burnett Tylor- fundador de la antropología académica y autor del primer libro de texto de antropología general). La cultura se refiere a los estilos de vida de los miembros de una sociedad. La familia por ejemplo es un grupo social que se ajusta a la cultura de la vida doméstica de una sociedad concreta. La cultura consiste en las formas de pensar, sentir y actuar, socialmente adquiridas, de los miembros de una determinada sociedad. El autor en este libro nos define cultura en que consiste tanto en acontecimientos que tienen lugar dentro de la mente de las personas como en la conducta exterior de estas mismas personas. Los seres humanos pueden describir sus pensamientos y conducta desde su propio punto de vista, por tanto, al estudiar las culturas humanas debemos dejar en claro si es el punto de vista del participante nativo o el punto de vista del observador lo que se está expresando. Todas las culturas participan de un mismo patrón universal, el patrón universal en este libro consiste en tres componentes: infraestructura, estructura y superestructura, estos a su vez consisten respectivamente en los modos de producción, reproducción; economía doméstica o política; y los aspectos creativo, expresivo, estético e intelectual de la vida humana. ”Marvin Harris”

SOCIEDAD: Conjunto de individuos que se relacionan en diferentes clases sociales donde se imponen leyes, pensamientos, religiones, conducido por sus pasiones individuales para convivir en un entorno habitable con capacidad de tener un medio de vida natural. Toda sociedad, se basa en representaciones colectivas de valor general, el hombre de ciencia se ocupa de hechos sociales y representaciones colectivas (derecho, moral, religión, sentimientos, costumbres, etc...) impuestas con carácter forzoso a la conciencia humana por el medio social. (Emile Durkheim). Para John Locke no es este el caso: la relación entre el gobierno y sus súbditos queda definida como mandato, es decir, como el encargo de una tarea... Así, mediante el pacto se constituye la sociedad civil y, posteriormente, el pueblo se constituye en asamblea y elige un gobierno al que confía una tarea.

ANTROPOLOGIA: Ciencia que estudia los aspectos físicos y las manifestaciones sociales y culturales de las comunidades humanas. Conjunto de rasgos que caracterizan a una comunidad humana, desde el punto de vista de esta ciencia. La antropología estudia a la humanidad, sus sociedades del presente y del pasado, así como las diversas culturas y formas de organización e interacción social que ha creado. ... Desde su consolidación, se interesó por conocer a las otras culturas y la interrelación entre el hombre y el medio ambiente.  

CULTURAS PRE-AGRARIAS: Estas culturas no conocían la agricultura, eran comunidades que tenían como actividades principales: la caza, la pesca y la recolección de frutos silvestres. Actividades que ocupaban todo su tiempo, estos pueblos no tenían caminos para comunicarse, para ello seguían el curso de los ríos. El problema agrario en América Latina dista mucho de haber sido resuelto. En las zonas rurales hay cientos de miles de campesinos sin tierra y numerosas familias afectadas por la desocupación y el subempleo; se registran conflictos de tenencia e invasiones de tierras; destrucción de recursos naturales y deterioro ambiental, y pobreza aguda. Como consecuencia de estos factores, la producción agrícola de algunos países se ha estancado, y la dependencia alimentaria se ha acentuado.

Se han formulado muchas estrategias indispensables para desarrollar las zonas rurales y combatir la pobreza. Sin embargo, una condición esencial del desarrollo es el reordenamiento de la propiedad agraria, no para hacer frente a un sistema arcaico que ya está en extinción, sino para potenciar las capacidades productivas de la población y aprovechar racionalmente los recursos naturales disponibles.

CULTURAS INDUSTRIALIZADAS: Hace referencia a un conjunto de sectores encargados de la creación, producción, exhibición, distribución y/o difusión de servicios y bienes culturales, tales como el arte, el entretenimiento, el diseño, la arquitectura, la publicidad, la gastronomía y el turismo.  El término industria cultural se refiere a aquellas industrias que crean, producen y comercializan contenidos creativos de naturaleza cultural. Estos contenidos, normalmente protegidos por copyright y que pueden ser reproducidos a escala industrial pueden tomar la forma de un bien o servicio siendo su seña de identidad la mercantilización  de una creación u obra culturalmente significativa. Así, una industria se considera industria cultural cuando se centra en producir un bien o servicio cultural con un fin comercial. Ejemplos de  industrias culturales son la industria discográfica, cinematográfica, editoriales, compañías de teatro,… en que los bienes o servicios culturales que producen son considerados principalmente con un criterio industrial y comercial.

PRÁCTICAS CORPORALES FORMALES: Actividades, movimientos, acciones que tienen un fin, un objetivo propuesto en las culturas agrarias y de la industria. Ejemplo: trabajo, estudio, deporte, cultivo.

PRÁCTICAS CORPORALES INFORMALES: Actividades, movimientos, acciones que no tienen un solo objetivo determinado, ejemplo: juegos, movimientos involuntarios, actividades de ocio.

REVOLUCION INDUSTRIAL: La Revolución Industrial es un período histórico de transformaciones económicas y sociales, entre 1760 y 1840, que desencadenó cambios sin precedentes para las sociedades de todo el mundo. Se caracterizó por el uso de nuevas tecnologías aplicadas a la producción en masa (también denominada, producción en serie). Familias enteras migran del campo a las ciudades en busca de mejores condiciones de vida. Al llegar a esas enormes ciudades, los únicos trabajos que encontraban disponibles era en las minas o en las grandes fábricas y, una vez contratadas, las personas permanecían ahí gran parte de sus vidas. Sus orígenes pueden tener motivos de diversa índole, un cambio tecnológico, un cambio social o un nuevo paradigma basta para que una sociedad cambie radicalmente su estructura y gobierno.

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