Capitulo 1 Al 4 Garcia Maynes (borrador)

Capítulo 1.

Juicios enunciativos y juicios normativos.

Los juicios que postulan deberes suelen dividirse en categorías e hipotéticos, los categóricos ordenan sin condición. Los hipotéticos ordenan condicionalmente.

Imperactivos: categóricos los que perciben una conducta como medio para el logro de un determinado fin.

Categóricos: pueden ser positives o negativos es decir mandates o prohibiciones.

Hipotéticos : expresada en estos términos ̕̕ si quieres alcanzar tal o cual fin debes emplear éstos o aquellos medios̕̕

Reglas técnicas e imperactivas hipotéticos:

Las reglas de las artes o principios de habilidad, son autenticas normas.

Fines obligatorios y no obligatorios

En el planteamiento la realización de los fines existen tres momentos diversos:

Elección del fin; tiene lugar cuando la persona en uso de su libertad concibe determinano propósito.

Selección de los medios; habiendo varios para la obtención de la finalidad querida.

Realización; las primeras 2 representan la senda manifestada del atributo individual.

Los hiperactivos hipotéticos como normas que constituyen un deber condicionado.Las reglas del las artes no son normas pero hay imperativos que expresan condicional mente un deber.

Cuando la norma estatuye un deber condicionado cuando hace depender la existencia de este de la realización de ciertos supuestos.

Capítulo 2.

Concepto de norma y ley natural.

Unilateralidad de la moral y bilateralidad del derecho.

La diferencia esencial entre normas morales y preceptos jurídicos, está en que los primeros son unilaterales y los segundos bilaterales .

Las normas jurídicas son bilaterales porque imponen deberes correlativos de facultades o conceden derechos correlativos de obligaciones.

Derecho: en el sentido subjetivo es la posibilidad de hacer o de omitir ilícitamente algo.

Exterioridad e interioridad.

Numerosos cultores pretenden distinguir moral y derecho oponiendo a la interioridad de la primera. La exterioridad del segundo a la moral programática que mide el mérito de la conducta en función de los resultados que produce.

Coercibilidad e incoercibilidad.

Una legislación autónoma de legislador y obligado se confunde el autor de la regla es el mismo objeto que deba cumplirla.

Autónoma quiere decir legislación.

¿Cómo son las reglas étnicas de la universalidad?

Se hace consistir que frente al sujeto a quien obligan no hay otras personas autorizadas para exigirle el cumplimiento de sus deberes.

Capítulo 3.

Tésis.

13-como ejemplos importantes de esta clase de reglas podríamos citar los preceptos del decoro y la cortesía de las exigencias de la etiqueta y la moda y en general todos las normas de origen consuetudinario y estructura unilateral.

14-laactividad humana puede hallarse sujeta a obligaciones que muchas veces tienen una índole típicamente moral y otras aún en carácter jurídico. Las normas creadoras de las primeras son siempre unilaterales, las que establecen las que poseen los segundos poseen estructura bilateral.

15-Tésis de Gustavo Rodbruch: Niega la posibilidad de distinguir conceptualmente las normas jurídicas y las reglas del trato social. El derecho, la moral, la religión en una palabra todas las formas de la cultura poseen orientación análoga tienden siempre al logro pero si inquirimos cuales sirven de meta a los convencionalismos no lograremos descubrirlos sencillamente porque no existen.

Capitulo 4

Tésis de Rodolfo Stamler: Las normas del derecho y los convencionalismos sociales deben ser distinguidos según el profesor Rodolfo Stamler, atendiendo a su diverso grado de pretensión de válidez.

Las primeras pretenden valer de manera incondicional y absoluta, independiente de la voluntad de los particulares; los segundos son infracciones que la colectividad dirige al individuo incitando a que se comporte en determinada forma.

17- Tésis de Rodolfo Jering: Si en otra época antes de que profundizara mis estudios sobre reglas convencionales se me hubiera preguntado en donde radica la diferencia entre aquellos y el derecho, habría respondido; únicamente en la diversidad de su fuerza obligatoria.

18-Doctrina de Sómlo: Los preceptos jurídicos y los convencionalismos sociales deben ser distinguidos a su diverso origen. ̕̕ aquellos son obra del Estado.̕̕. Estas, creación de la sociedad.

19- tesis de Recasenssaches. El más brillante de los estudios que conocemos sobre la diferencia entre normas jurídicas y convencionalismos es el de el profesor español Recasens saches

Preguntas y conclusiones

Capitulo 1

1.COMO SE DIVIDE LA TEORIA KANTIANA.? Imperativos, categóricos y hipotéticos

2.CUALES SON LOS IMPERATIVOS CATEGORICOS? Aquellos que mandan una acción por sí mismos.

3.¿COMO ESTAN CONSTITUIDOS LOS IMPERATIVOS HIPOTETICOS?Perciben una conducta como medio para el logro de un fin

4. ¿QUE ESPRESARON LAS REGLAS DE CONDUCTA.? Una necesidad condicionada.

5. ¿QUE ES UNA ELECCION DE LOS MEDIOS? Se usa para la obtención de la finalidad requerida.

6. ¿QUE ES ELECCION DEL FIN? Cuando una persona en uso de su libertad concibe un determinado propósito.

7. ¿Qué ES LA REALIZACION. ?Los fines que se producen enamoradamente

8. ¿ QUE ESTATUYE UNA NORMA.? Un deber condicionado.

9. ¿ PORQUE ES NECESARIO OBEDECER LA NATURALEZA.? Para aplicar sus leyes y encontrar sus fuerzas en el centro de nuestros anhelos.

10. ¿ CUANDO LA NORMA ESTATUYE UN DEBER CONDICIONADO.? Cuando hace depender la existencia de la realización de ciertos supuestos.

CONCLUCION:

Para llegar a un fin necesitamos el planteamiento de la realización de los fines. Por ejemplo si un hombre se quiere matar ese es la elección delfin entonces ahora necesita encontrar los medios para lograrlo hasta llegar a la realización . el medio seria tirarse de un edificio. O asfixiarse cuando elija el medio entonces ara la realización.

Capitulo 2

1. ¿ QUE SON LAS NORMAS JURIDICAS? Son las que imponen deberes a la sociedad.

2. ¿ A QUE SE LE DENOMINA SUJETO? A aquella persona autorizada para exigir de aquel la observación de la norma.

3. ¿ QUE SON LAS NORMAS IMPERATIVAS ATRIBUIDAS.? Imponen deberes y correlativamente imponen facultades.

4. ¿ QUE SON LAS NORMAS IMPERATIVAS.? Son las que imponen deberes y no cumplen derechos.

5. ¿ QUE ES EL DERECHO SUBJETIVO? Es la posibilidad de hacer u omitir algo.

6. ¿ QUE ES INCOERSIBILIDAD? Los deberes morales.

7. ¿ QUE ES CORCIABLE? No juzgar al debatido problema que consiste en establecer si la sanción es o no esencial a las normas.

8. ¿ QUE QUIERE DECIR AUTONOMIA.? auto legislación.

9. ¿ QUE ES HETERONOMIA.? La sujeción de un querer ajeno.

10. ¿ QUE SON LAS REGLAS ETMICAS DE LA UNITELARIDAD? Dice que no hay otra persona autorizada para exigir cumplimiento de deberes a otras personas.

CONCLUCION; pues que con esto se hace consistir que frente al sujeto ah quien obligan no hay alguien más para exigirle que cumpla con lo que le ah sido impuesto o sea que solo las personas autorizadas le pueden exigir si no lo está cumpliendo por ejemplo a mi persona no le pueden exigir que trabaje mis amigos o conocidos .

CAPITULO 3

1. ¿ CUAL ES UNO DE LOS PROBLEMAS MAS ARDUOS DE LA FILOSOFIA DEL DERECHO.? Consiste en distinguir las normas jurídicas y los convencionalismos sociales.2. ¿ DE QUE HABLA LA TESIS DE GIORGIO DEL VECCHIO? Habla de la actividad humana.

3. ¿ CUALES NOPRMAS SON SIEMPRE UNILATERALES? Las normas creadoras de la primeras.

4. ¿ QUIEN ERA GUSTAVO RADBRUCH.? Un profesor alemán.

5. ¿ QUE NIEGA GUSTAVO? La posibilidad de distinguir conceptualmente las normas jurídicas y las reglas de trato social.

6. ¿ QUE POSEE ORIENTACION ANALOGA? El derecho la moral y la religión.

7. ¿ DE QUE HABLA LA TESIS DE RODOLFO DTAMMLER? De las normas del derecho y los convencionalismos sociales.

8. ¿ QUE HABRIA RESPONDIDO RODOLFO JHERING EN SU TESIS? En la diversidad de su fuerza obligatoria

9. ¿ DE QUE HABLA LA TESIS DE FELIX SOLMO? Los preceptos jurídicos y los convencionalismos sociales

10. ¿ DE QUE HABLA LA TESIS DE RECANSENS SICHES.? Los usos sociales y los preceptos étnicos.

CONCLUCION. a nuestro modo de ver la tesis de Rodolfo jhering es falsa . aun cuando es cierto que, por regla general, determinadas materias han sido objeto de una reglamentación jurídica y otras de regulación convencional, también es verdad que el apuntado criterio de distinción no es absoluto.

CAPITULO 4

1. ¿Quién DICE QUE CUANDO OBEDECEMOS A LA LEY MORAL NO HAVEMOS OTRA COSA MAS QUE AUTODEPENDERNOS.? Lo dijo Kant.

2. ¿ ES LA QUE PUEDE HAYARSE SUJETA A OBLIGACIONES? La actividad humana.

3. ¿ quien dice que la moral, la

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