Criminologia

CONTENIDO

I. INTRODUCCIÓN

1. Justificación

2. Objetivos

2.1. Objetivo General

2.2. Objetivos Específicos

II. ANTECEDENTES

1. La Curva del Diablo

1.1. Rituales a la imagen

1.2. Sacrificio Humano

1.3. “El Tío” Creencia minera

2. La Muela del Diablo

3. Creencias ancestrales

3.1. “Agosto” Mes de ofendas

3.2. El kharisiri o Kari- Kari

3.3. “Pachijiri” Cerro sagrado del Titicaca

3.4. “Wilancha” Ofrenda de sangre

III. MARCO REFERENCIAL

IV. MARCO TEÓRICO

1. Las creencias

1.1. Clasificación de las creencias

2. La sugestión

2.1. Factores principales de la sugestión

2.2. Sugestión criminal

3. Elementos externos de la sugestión criminal como producto de las creencias

4. Elementos internos de la sugestión criminal como producto de las creencias

V. MARCO JURÍDICO

1. Legislación vigente

2. Responsabilidad criminal

VI. CONCLUSIONES

VII. BIBLIOGRAFÍA

VIII. ANEXOS

I. INTRODUCCION

Bolivia se constituye y caracteriza por tener una riqueza cultural en cuanto a tradiciones y creencias religiosas, es en este contexto de pluralidad cultural que vamos a hacer referencia a las prácticas y costumbres religiosas que hoy en la actualidad, están mal utilizadas o tienen una interpretación errónea y distorsionada a tal grado en que se las ha criminalizado.

En la actualidad surge un fenómeno delincuencial y criminal, en donde, delincuentes realizan sacrificios de sangre, es decir, que cometen homicidios como ofrenda, según ellos, para que les vaya bien en su actividad delictiva, estos rituales se estarían realizando en diferentes lugares del departamento de La Paz, tal es caso de la denominada Curva del Diablo, La Muela del Diablo y la Cumbre entre otros.

La mala praxis de las creencias sugestiona al individuo a realizar ciertas prácticas religiosas que pueden considerarse como delictivas, mismas que no están reguladas en el actual Código Penal Boliviano.

A lo largo de la historia de la sociedad se debe reconocer las huellas que han dejado las creencias, mismas que aun están vigentes y dan lugar a la sugestión criminal. Sería injusto y tal vez absurdo no reconocer estos hechos en toda su amplitud, y perjudicial no estudiar sus orígenes y consecuencias.

1. JUSTIFICACIÓN

Lo que nos motivó a presentar el tema, es que estas prácticas delictivas, originadas por las creencias, no fueron recogidas por el actual Código Penal. Es nuestro deber, por tanto, aportar sobre este género de criminalidad en la vista pública que sobre las cuestiones legislativas siempre se producen. Los códigos penales de Latinoamérica no han tomado en cuenta el problema que suele derivar de los delitos cometidos a causa de las creencias.

No es que la opinión está en contra de la libertad de cultos, entendida en toda democracia, ni discriminar a ciertos grupos raciales por sus creencias o su espiritualidad, más bien lo que pretendemos es enfocarnos en el hecho de ciertos ilícitos e inconductas “desvaloradas” por el derecho penal, como consecuencia de ciertas prácticas y excesos encaminados a perjudicar a otras personas, cometer asesinatos, etc. Los cuales son entendidos como actos punibles, en contra de la moralidad y la sociedad.

Además este tema es de interés para los juristas y policías, psicólogos y psiquiatras forenses, pero sobre todo en la criminología, desde donde ha surgido el análisis científico para la comprensión y manejo de llamadas sectas religiosas, conformadas (en la actualidad) por bandas juveniles, cuyos miembros están marcados por la frustración de la sociedad actual. Así surge la posibilidad de definir a los delincuentes supersticiosos como creyentes fanáticos, y desde el punto de vista psiquiátrico, como sujetos trastornados con capacidad y voluntad de sugestionar a otros y de ser responsables penalmente.

2. OBJETIVOS

2.1. OBJETIVO GENERAL

Determinar en qué medida la sugestión criminal producto de las creencias, influye en la criminalidad, así como las causas y las consecuencias de su práctica en la sociedad Paceña, y de esta manera aportar algunos hechos y fenómenos relevantes desde un ángulo criminológico.

2.2. OBJETIVOS ESPECIFICOS

En el presente trabajo de investigación planteamos los siguientes objetivos específicos.

• Identificar el origen de las creencias que lo configuran, su práctica y sus consecuencias.

• Determinar las formas de la sugestión criminal en los creyentes

• Conocer las percepciones de actores relacionados con el tema de sugestión criminal vinculada a las creencias.

• Identificar la responsabilidad criminal que pudiera atribuirse en estos delincuentes subyugados por una sugestión criminal originada y sostenida por sus creencias.

II. ANTECEDENTES

1. La Curva del Diablo

La cuidad de La Paz, sede de gobierno de Bolivia, es una de las ciudades mas importantes del país por su actividad económica, política y social, una ciudad llena de creencias religiosas que expresan con fastuosas expresiones folklóricas, en su mayoría de creencia católica, sin dejar atrás las propias creencias ancestrales. Sin embargo hay otros cultos clandestinos o poco difundidos, entre los cuales damos importancia a los rituales de la denominada “Curva del Diablo”.

La autopista La Paz-El Alto, es la vía trascendental para la comunicación entre estas ciudades, es además el paso mas rápido de la cuidad de La Paz al Aeropuerto Internacional de El Alto.

Un poco de historia

Supuestamente en la construcción de esta autopista en el sector llamado la Curva del Diablo o también llamado el Cerro de la Calavera, se cree de que apareció en una roca la imagen del diablo, en este lugar se halla el tallado de un rosto el cual es denominado el diablo o el tío esta sobre un altar de piedra donde las personas van y le piden bienes materiales, salud, dinero, amor y también piden deseos maléficos, la antigüedad de esta creencia remonta desde hace aproximadamente veinte años.

Se cuenta, que en este lugar existía una piedra grande en forma de rostro de diablo, sin embargo esta piedra fue destruida, este hecho fue protagonizado por cristianos evangélicos los cuales destruyeron la piedra de adoración, no paso mucho tiempo y fue reconstruida por los participes de este ritual, estos formaron un altar con la piedra destruida y tallaron un rostro el cual se reconoce como el “tío” y lo incrustaron en el espacio donde antes se ubicaba la anterior imagen.

La petición de prosperidad o de maleficios se la realiza con la challa a las cuartas esquinas que significa la petición a las cuatro imágenes que rodean al tallado, estos seres son los siguientes:

• EL TÍO

• EL GRAN MINISTRO INFERNAL

• AL DIOS LUCIFER

• EL DIOS CONTADOR

Las imágenes de los apóstoles del diablo eran expuestas en ritos los días martes y viernes, en la noche y en la madrugada, los creyentes realizaban la ch’alla en las cuatro esquinas por que estos seres son como apóstoles del diablo.

Entre las personas que participaban se apreciaba diversidad de gente ente estos distinguiremos los siguientes: Yatiris de magia negra, Curanderos, Astrólogos, Satánicos, Choferes de vehículos de alto tonelaje, creyentes personas devotas que piden al diablo, personas alcohólicas que viven en la calle y según algunos comentarios también los rateros vienen a este lugar, en fin, una veintena de personas que fuman cigarrillos, pijchan coca y combaten el frío con la humeante bebida que circula entre todos. Podemos resaltar también que la vestimenta que los creyentes utilizan es variable, algunos utilizan solamente negro mientas que en otros casos están mujeres de pollera bien arregladas como si fueran participes de una gran fiesta, y muchos otros que visten de manera informal. Este ritual se vuelve popular por la creencia de que esta imagen cumple todos los deseos que se le pida.

Esta imagen tiene dos fiestas en el año, el Martes de Ch’alla y cada 7 de agosto se celebra una fiesta, como un pequeño preste, en devoción al Diablo de la Curva.

En otras versiones se cuenta, que hace años, cuando aún se construía la autopista, los obreros que trabajaban en este lugar presenciaron la aparición de lo que ellos llamaron el diablo, quien en reiteradas ocasiones se les puso en frente. Al parecer el diablo les decía que esos terrenos eran de su propiedad, por lo que al terminar la construcción de la autopista quienes trabajaban le prometieron hacerle un altar y rendirle culto a manera de disculpas por “entrometerse” en sus predios. Otros van más allá y hablan de que el Diablo está escondido en esa curva y le atribuyen los constantes accidentes de tránsito que se producen en aquel lugar. Uno de los últimos sucedió el 8 de julio del 2010; un minibús se accidentó y 10 pasajeros resultaron heridos.

No solo existe en este cerro un solo altar, a un costado de la Autopista, en la misma “curva del diablo”, existe otro altar, tipo cueva, se dice que es más antiguo que el de la roca que se encontraba tallada con la imagen del diablo.

1.1. Rituales y ofrendas a la imagen

En estos rituales realizados al pie de estas imágenes, se sacrificaban más comúnmente los animales debido a que esta deidad exigía sangre a cambio de los favores realizados.

Entre estos ritos se pudo concretar que, a partir de las siete u ocho de la noche,

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