Danzar Su Vida

Roger de Garaudy, al interesarse por los problemas de la Danza exponerlos y hacer una reflexión de danzas sagradas y danzas profanas luego de hacer un énfasis, en el movimiento como el seguimiento de un todo en el universo, vivió durante varios meses en una isla del mediterráneo lo cual le hace saber que la palabra divide. La danza es la unión. Unión del individuó y de la realidad cósmica.

La danza es una forma de vivir lo que significa que la danza de todos los pueblos y los tiempos: La expresión, mediante movimientos del cuerpo organizados en movimientos en secuencias significantes, de experiencias que trascienden el poder de la palabra y la mímica.

La danza es una forma de existir. No simplemente juego sino celebración participación y no espectáculo; esta entrelazada con la magia y la religión el trabajo y la fiesta el amor y la muerte los hombres han bailado todo lo los momentos solemnes de de su existencia: la guerra la paz, el matrimonio y los funerales, la siembra y la cosecha.

Danzar con una una máxima intensidad y ello se refiere a el principio de la era paleolítica cuando el hombre se ocupaba de poder y la agilidad del los movimientos de animal. Identificarse por medio de la danza con el movimiento y las fuerzas de la naturaleza, para captarlas por medio del la imitación, constituye una necesidad primordial de la vida.

El conocimiento del ritmo de la naturaleza que siente en el día a día, el lugar de la danza, el centro del universo, está en el corazón de todo hombre.

Aquel que sabe comprender la danza sagrada conoce el sendero que libera de la ilusión individualista, y se hace partícipe de un todo junto con su entorno, el amor como la danza ha predicho al florecimiento del hombre, la danza forma parte del acto de amor.

La danza es una experiencia comunitaria de los hombres, por ejemplo en Atenas donde utilizaban el ritmo y el canto para que el trabajo de la trilla y la vid para la pisa, y a si fuese más coordinado y eficaz el trabajo.

La danza opera esta metamorfosis: transforma los ritmos de la naturaleza y los ritmos biológicos en ritmos voluntarios humaniza a la naturaleza y da poder para dominarla.

La danza hace al Dios presente y al hombre poderoso, que al ver cómo baila un pueblo y sabremos si su civilización está enferma o sana.

la danza se convirtió en una lengua muerta, siendo que es un don de los dioses “decía Platón” pero por que la danza decayó y tubo un grado de futilidad?.

La danza es arrastrada a la corrupción del modo de vida romano por lo que el cristianismo de inmediato condeno y satanizo todo aquello que refiriera al arte en general que se refiriera al cuerpo , la danza fue desterrada, juzgada como macabra y asunto del demonio.

En el renacimiento la danza vuelve a florecer gracias a el primer gran maestro de la danza en Italia Guillermo el judío, desde este momento empieza a aparecer la danza, con medida, ritmo, elegancia, meditación, estilo, gracia y precisión.

A partir de este momento, en adelante se desencadenaron muchos cambios, de siglo XVII, de Italia a Francia, como una combinación de personas que bailan en conjunto, las danzas tenían lugar sobre un plano horizontal, la danza baja los pies no se levantaban jamás del piso, el hecho de bailar sobre un escenario más elevado, y como loe espectadores se encontraban frente el bailarín era necesario que el bailarín diera la cara al público para esto la solución al problema consistió en girara la cadera y la rodilla hacia afuera cada vez más pronunciado este movimiento se codifico en 1700 por el maestro de la danza de Luis XIV Pierrre Beauchamp convertido en el maestro de la Academia Real, quien definiera por primera vez las cinco posiciones de los pies y las reglas correspondientes a las posiciones de los brazos. Las zapatillas de punta reforzada fueron introducidas al ballet por Marie Taglioni y garcias las remembranzas de Georges Noverre la danza clásica sigue latente.

El despertar de la danza fue promovido por Isadora Duncan bailarina Rut Saint, Denis y Ted Shawn que condujeron su arte al lumbral de la tierra prometida, No como rebelión de los academicismos sino como la invención consiente de nuevos métodos. En los años sesenta podremos llamar a la danza como análoga creando los movimientos del cuerpo desde dentro como un centro de fuerza y decisión siendo el torso el centro de toda energía propulsora de energía.

Efectivamente, Isadora Duncan afirmaba que el baile debía ser una prolongación de los movimientos naturales del cuerpo, que ella consideraba hermosos y bastante más bellos que los que efectuaban los bailarines clásicos, a los que tildaba de forzados y antinaturales; por ello, se negaba a constreñir los pies en las zapatillas de baile. Sentía una admiración estética por la belleza del cuerpo humano, influida por los cánones de las estatuas y pinturas de la Grecia clásica. Su método coreográfico era una especie de filosofía basada en el convencimiento de que el baile ponía al individuo en comunicación armónica con el ritmo intrínseco de la naturaleza y los cuerpos celestes.

Denishawn junto con el bailarín estadounidense Ted Shawn. En 1915, en Los Ángeles, fundaron la primera de sus escuelas de danza Denishawn, ellos enfatizaron el contenido de la danza, enriquecieron el vocabulario y ampliaron las posibilidades de movimiento, tratando temas relacionados con su actualidad y con una actitud crítica. Esta amplitud y libertad compositiva permitieron que en el transcurrir de la centuria los lenguajes expresivos fueran diversos, valorando los estilos personales. La primacía del torso las sucesiones del cuerpo que parten del torso el peso del cuerpo el uso controlado y rítmico de la tensión y la extensión.

La individualidad y la experimentación con nuevas formas de baile que servirían como inspiración.

Y a si nace la danza moderna gracias a que Martha Graham rechazo las convenciones clásicas y el individualista ella deseaba que el bailarín se sintiera parte de la tierra, la utilización del suelo con la tierra viva y carnal, del control que puede efectuarse sobre los músculos del torso, Incorpora este método de trabajo para resolver técnicamente problemas fundamentales sobre el equilibrio y es así como descubre a la pelvis como la fuente de energía

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