Decameron

ANÁLISIS LITERARIO

EL DECAMERON

Giovanni Boccaccio

Moyano Ingrid

Rangel Zorely

Santoro Valeria

Suarez Jessica

San Antonio, mayo de 2011

EL DECAMERON

Giovanni Boccaccio

ÍNDICE

TEMA PÁG

Introducción………………………………………………………………………….4

Jornada segunda: análisis argumentado………………………………………5-9

Personajes: descripción física y psicológica………………………………..10-18

Ambiente físico, psicológico y cronológico………………………………….19-20

Biografía del autor: Giovanni Boccaccio…………………………………………..21-23

Conclusiones……………………………………………………………………….24

Referencias bibliográficas………………………………………………………...25

INTRODUCCIÓN

El Decamerón es la obra del escritor italiano Giovanni Boccaccio publicada hacia 1351. Esta obra es una recopilación de cuentos dividida en diez jornadas con diez narraciones o historias; cada una de ellas va precedida de un prologo dedicado a los amantes desgraciados y a las mujeres y, de una introducción donde se expone el argumento que sirve de vínculo a los cien relatos de que se compone.

Las devastaciones de la peste es el motivo de que se reúna en sociedad un grupo privilegiado de siete damas y tres caballeros, los cuales, en el retiro del campo, deciden buscar distracción, designando para cada día a un cuentista o narrador.

El Decamerón es la obra predilecta de la sociedad burguesa de los s. XIV y XV, su técnica realista se encamina al propósito de dar verosimilitud narrativa a las historias referidas. A lo largo del trabajo literario se analizaran asuntos como las temáticas abordadas por el escritor en su obra, específicamente las de la jornada segunda.

Jornada segunda

TEMA: La fortuna que conduce a los hombres a un dichoso final más allá de toda esperanza

En 1348, cuando la peste asola Florencia, siete jóvenes damas (de mayor a menor: Pampinea, Fiammetta, Filomena, Emilia, Lauretta, Neífile y Elissa), reunidas por casualidad en una iglesia, deciden, a propuesta de la mayor, marchar a una casa de campo a refugiarse de la epidemia. Filomena y Elissa apuntan que no pueden ir sin que las acompañe algún hombre, pues las mujeres solas no saben manejarse, aunque aclara que la compañía deberá ser honesta. Aparecen entonces tres jóvenes, Pánfilo, Filostrato y Dioneo, que aspiran al amor de algunas de ellas, y aceptan unirse al grupo. Acompañados todos de sus diversos criados, llegan a un lugar situado "sobre una breve colina y distante de todos los caminos". Pampinea propone que cada día uno de ellos presida el grupo, con la única preocupación de procurar el bienestar de los demás. Nombran reina en primer lugar a Filomena, colocándole una corona de laurel en la cabeza. Pampinea propone también entretenerse contando cuentos, y Filomeno da la palabra a Pánfilo para que, sin ajustarse a ninguna temática, narre en primer lugar.

Con Filomena como reina, se inicia la segunda jornada de relatos, que como de costumbre y, en todas las jornadas, el tema es asignado por la reina. Esta jornada abarca desde la narración 11 hasta la narración 20. A continuación se presentara un resumen de cada una de las narraciones.

“Ya había el sol llevado a todas partes el nuevo día con su luz y los pájaros daban de ello testimonio a los oídos cantando placenteros versos sobre las verdes ramas, cuando todas las jóvenes y los tres jóvenes, habiéndose levantado, se entraron por los jardines y, hollando con lento paso las hierbas húmedas de rocío, haciéndose bellas guirnaldas acá y allá, recreándose durante largo rato estuvieron. Y tal como habían hecho el día anterior hicieron el presente: habiendo comido con la fresca, luego de haber bailado alguna danza se fueron a descansar y, levantándose de la siesta después de la hora de nona, como le plugo a su reina, venidos al fresco pradecillo, se sentaron en torno a ella. Y ella, que era hermosa y de muy amable aspecto, coronada con su guirnalda de laurel, después de estar callada un poco y de mirar a la cara a toda su compañía, mandó a Neifile que a las futuras historias diese, con una, principio; y ella, sin poner ninguna excusa, así, alegre, empezó a hablar”.

“EL FINGIDO PARALÍTICO”. Martellino, fingiéndose tullido, simula curarse sobre la tumba de San Arrigo y, conocido su engaño, es apaleado; y después de ser apresado y estar en peligro de ser colgado, logra por fin escaparse. De las desventuras de Martellino contadas por Neifile rieron las damas desmedidamente, y sobre todo entre los jóvenes Filostrato, a quien, como estaba sentado junto a Neifile, mandó la reina que la siguiese en el novelar; y sin esperar, comenzó su narración con la historia “RINALDO de ASTI”, quien robado, va a parar a Castel Guiglielmo y es albergado por una señora viuda, y, desagraviado de sus males, sano y salvo vuelve a su casa.

Fueron oídas con admiración las aventuras de Rinaldo de Asti por las señoras y los jóvenes y alabada su devoción, y dadas gracias a Dios y a San Julián que le habían prestado socorro en su mayor necesidad, y no fue por ello (aunque esto se dijese medio a escondidas) reputada por necia la señora que había sabido coger el bien que Dios le había mandado a casa. Y mientras que sobre la buena noche que aquél había pasado se razonaba entre sonrisas maliciosas, Pampínea, que se veía al lado de Filostrato, apercibiéndose, así como sucedió, que a ella le tocaba la vez, recogiéndose en sí misma, empezó a pensar en lo que debía contar; y luego del mandato de la reina, no menos atrevida que alegre empezó su narración: “UN ABAD QUE NO ES ABAD”. Tres jóvenes, malgastando sus bienes, se empobrecen; y un sobrino suyo, que al volver a casa desesperado tiene como compañero de camino a un abad, encuentra que éste es la hija del rey de Inglaterra, la cual le toma por marido y repara los descalabros de sus tíos restituyéndoles en su buen estado. Laureta estaba sentada junto a Pampínea; y viéndola llegar al triunfal final de su historia, sin esperar otra cosa empezó a hablar de esta guisa: “HISTORIA DEL CORSARIO RÚFOLO” Rúfolo, comerciante varias veces arruinado y que también ha sido corsario, se salva de un naufragio agarrándose a un cofre que encuentra en medio del caos y que resulta contener una fortuna con la que rehace su vida; asi llega a su final la historia de Pampinea. Concluida su historia continúa Fiammetta con su historia: “LA BUENA FORTUNA DE ANDREUCCIO DE PERUGIA”. Llegado a Nápoles para una feria, el comerciante Andreuccio es engañado por un siciliana, que le dice que es su hermana desconocida y le invita a su casa para luego hacerle caer en un asqueroso vertedero y dejarle en la calle sin ropas ni dinero. En mitad de la noche, es reclutado por dos ladrones que se dirigen a robar el precioso anillo con el que se acaba de enterrar a un obispo fallecido. Los ladrones obligan a Andreuccio a saltar al sarcófago para quitar el anillo del dedo del cadáver y, como no quiere colaborar y finge no encontrarlo, le dejan allí encerrado. Poco después, otros ladrones abre el sarcófago y él les da un susto de muerte y consigue salir mientras ellos huyen despavoridos.

Sucedido este relato por el de Emilia: “LOS HIJOS DE MADONNA BERITOLA”. Madama Beritola, con dos cabritillos en una isla encontrada, habiendo perdido dos hijos, se va de allí a Lunigiana,, allí, uno de los hijos va a servir a su señor y con la hija de éste se acuesta, y es puesto en prisión; Sicilia rebelada contra el rey Carlos, y reconocido el hijo por la madre, se casa con la hija de su señor y encuentra a su hermano, y vuelven a tener una alta posición. Tal vez no se habría extendido mucho más la historia de Emilia sin que la compasión sentida por las jóvenes por los casos de madama Beritola no les hubiera conducido a derramar lágrimas. Pero luego de que a aquélla se puso fin, plugo a la reina que Pánfilo siguiera, contando la suya; por lo cual él, que obedientísimo era, comenzó su narración: “LA HIJA DEL SULTAN DE BABILONIA”. El sultán de Babilonia manda a una hija suya como mujer al rey del Algarbe, la cual, por diversas desventuras, en el espacio de cuatro años llega a las manos de nueve hombres en diversos lugares, por último, restituida al padre como doncella, vuelve de su lado al rey del Algarbe como mujer, como primero iba .

Continúa Elissa con “HISTORIA DEL CONDE DE ANVERSA”. El conde de Amberes, acusado en falso, va al exilio; deja a dos hijos suyos en diversos lugares de Inglaterra y él, al volver de Escocia , sin ser conocido, los encuentra en buen estado; entra como palafrenero en el ejército del rey de Francia y, reconocida su inocencia, es restablecido en su primer estado. La narración de Filomena “LA MUJER DE BERNABO”, cuenta que Bernabó de Génova, engañado por Ambruogiuolo, pierde lo suyo y manda matar a su mujer, inocente; ésta se salva y, en hábito de hombre, sirve al sultán; encuentra al engañador y conduce a Bernabó a Alejandría donde, castigado el engañador, volviendo a tomar hábito de mujer, con el marido y ricos

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