Derecho, justicia y derechos humanos

TEMA 7 DERECHO, JUSTICIA Y DERECHOS HUMANOS

EL CONCEPTO DE JUSTICIA

• La justicia viene a ser una aplicación de la moral al campo del derecho

• Afirmar que un determinado derecho es justo viene a ser una forma de decir que satisface una serie de valores como la igualdad, la libertad y la seguridad.

• La igualdad puede considerarse como un tipo de relación que se da entre dos o mas seres a propósito de una o de varias circunstancias.

• Dos nociones básicas de igualdad: la igualdad de características y la igualdad de trato.

• Igualdad de características: A y B son iguales si comparten una serie de características: x,y,z

• La igualdad de trato (noción normativa): significa que dos seres (A y B) deben ser tratados de la misma manera, siempre o determinadas circunstancias.

• Conexión entre ambas: la exigencia de que los hombres deben ser tratados de manera igual suele basarse en la idea de que son iguales con respecto a determinadas características consideradas esenciales.

• En las constituciones de los sistemas jurídicos suelen encontrarse tres nociones de igualdad: la igualdad política, la igualdad ante la ley y la igualdad en la ley o a través de la ley.

• La igualdad política: reparto o distribución del poder político

• Igualdad ante la ley: ley no trate de manera diferente a quienes viven bajo un mismo sistema jurídico, las normas jurídicas deben ser generales y aplicarse de manera no arbitraria, de manera que los casos iguales se resuelvan de la misma forma

• Igualdad en la ley: las leyes deben estar diseñadas de manera que su aplicación produzca resultados igualitarios

• Concepto “liberal” que se basa en la idea de que los hombres son libres en cuanto no están sometidos a normas: concepción democrática y positiva de la libertad

• Libertad material o real: según la cual se es libre si se tiene capacidad para actuar en cierto sentido

• Las libertades negativas y la libertad política son interdependientes, pero van unidos: donde hay mayor libertad política es allí donde existe también mayor cantidad de libertad, y viceversa.

• La seguridad jurídica puede entenderse como la seguridad que nos proporciona el derecho de prever la conducta humana y las consecuencias de dicha conducta.

• Tres niveles de seguridad: orden, certeza y seguridad en sentido estricto.

• Orden: el derecho debe lograr un mínimo de previsibilidad, de saber a que atenerse

• Certeza: menor en los sistemas poco evolucionados y mayor en los sistemas jurídicos desarrollados

• Seguridad jurídica: capacidad de un determinado ordenamiento jurídico para hacer seguros la igualdad y la libertad.

• La justicia podría definirse como la seguridad de que el derecho nos proporciona un máximo de libertad y de igualdad.

• Principio de legalidad: la Administración esta sometida a la ley y que los delitos solo pueden crearse por ley

• Jerarquía normativa: que supone la prevalencia de las normas superiores sobre las inferiores

• Irretroactividad: las normas jurídicas no se aplican a situaciones de pasado

CONCEPCIONES DE LA JUSTICIA

• La moral considera como conjunto de normas y de valores

• La ética: el estudio de la moral, la ciencia de la moral

• El predicado justo se puede referir a diversas entidades: actos, normas, agentes

• Equidad: la justicia del caso concreto

• Solo cabe hablar en sentido pleno de justicia en la aplicación de una norma se esa norma en si misma considerada es justa; en otro caso, la aplicación correcta de una norma injusta solo puede producir injusticia

• Los autores cognoscitivistas piensan que los valores son cualidades inherentes a las cosas o a las acciones y que se puede conocer en que consiste la justicia. Clasificados en naturalistas e intuicionistas.

• Los naturalistas estiman que existen principios morales que pueden ser considerados como verdaderos porque reflejan la naturaleza

• Para los intuicionistas, el criterio de verdad es la intuición que puede entenderse de diversas formas: como intuición moral, como intuición religiosa o como intuición racional

• Las teorías no cognoscitivistas sostienen que no cabe conocimiento de los valores y que los juicios valorativos no pueden ser calificados como verdaderos o falsos.

• Lo justo se identifica con una serie de principios que derivan de la naturaleza y que son cognoscibles por el hombre

• Cuando menos uno de tales principios tiene carácter inmutable y universal en sus rasgos, es aquello que no cambia ni en el tiempo ni en el espacio

• La moral kantiana se caracteriza por ser formal, a priori, autónoma, universalista y unívoca.

• Utilitarismo: se trata de una concepción consecuencialista de la ética según la cual se debe hacer aquello que tenga las mejores consecuencias. Opuesta a Kant

• La forma mas conocida de utilitarismo es el utilitarismo clásico: el fin del actuar humano es la persecución de la felicidad. De manera que ese es un utilitarismo hedonista, universalista, positivo y del acto

• El éxito del utilitarismo: por un lado, se trata de una concepción que pretende basar la ética no en una serie de ideas a priori, sino en datos empíricos, con lo cual las cuestiones de justicia parecen perder mucho de su abstracción para ser contempladas en una perspectiva mas concreta y presuntamente científica; a partir del principio de utilidad, los problemas políticos y éticos deberían poder discutirse según procedimientos prácticamente aritméticos

• J. Rawls: justificar unos principios de justicia aplicables a las instituciones sociales y que si se respetan darían como resultado una sociedad bien ordenada. Introduce el concepto de velo de la ignorancia: supone que esos agentes se encuentran privados de ciertos conocimientos aunque deben saber cosas para poder discutir racionalmente.

• Primer principio: “cada persona ha de tener un derecho igual al mas

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