EDUCACION AMBIENTAL

Producto final

Al finalizar de curso taller, los participantes elaborarán un documento de trabajo donde se hagan explícitas actividades educativas a desarrollar en sus espacios de trabajo, en torno al campo de la educación ambiental, bajo los enfoques y perspectivas analizadas dentro del curso.

"el ambiente emerge como un saber reintegrador de la diversidad, de nuevos valores éticos y estéticos, de los potenciales sin energéticos que genera la articulación de procesos ecológicos, tecnológicos y culturales"

- actividades educativas a desarrollar:

° toma de conciencia sobre la existencia de problemas ambientales

° reconocimiento de problemas ambientales, en el mundo y su entorno.

° elección de problemas de su ambiente.

° formación de equipos de trabajo.

° discusión de los problemas en plenarias.

° proyectos para disminuir y acabar con los problemas elegidos

° investigación de causas y efectos de esos problemas

° interdiciplinidad de los posibles conceptos para investigar y solucionar los problemas.

° aplicación de los proyectos.

° control y seguimento

° reencause y posible adecuacion de estrategias.

° evaluación y autoevaluación de resultados y desarrollo de los proyectos.

° socialización con la comunidad y población del entorno.

- propósito de las actividades:

Las concepciones que el hombre tiene sobre la formación de suconciencia, es decir, sobre cómo se construye el conocimiento, tienen repercusión directa sobre las formas en que concibela educación; sin que dicha repercusión sea una calca de estas posiciones, ya que el incorporar al ser humano, juega también un papel importante la concepción que se tiene del propio hombre como ser integral. Sin embargo de manera general, podemos afirmar que la educación moderna está sobre determinada por el énfasis en la información como formación de la razón. Sin lugar a dudas la educación es un proceso del que la humanidad dispone y con el que las sociedades específicas cuentan para poder inducir conductas que reproducen la organización social o bien que la transforman, así como formas de percepción de la realidad y nuevas formas de toma de decisión. La escuela - una de las formas que adquiere la educación-, requiere para convertirse en instancia que atiende lo ambiental en modelo del futuro, en este sentido existe la necesidad de proporcionar a quien tiene un compromiso por mejorar el medio humano, el herramental del que dispone la ciencia para conocer sus límites y posibilidades y generar cada vez respuestas más adecuadas a los problemas que se plantean los grupos humanos, o aún más la enseñanza-aprendizaje de métodos que permitan a estos grupos humanos a identificar sus problemas y proponer caminos para su solución. Así pues, la educación, tal y como se presenta es un proceso por medio del que la humanidad transmite, reproduce y produce valores, actitudes, formas de conocimiento pero debe tambiénproducir nuevas pautas que permitan la transformación de la realidad.

De esta suerte, la educación está profundamente vinculada con la diversidad de prácticas sociales que consideran al medio ambiente como una condición dada y subordinada a los objetivos de crecimiento económico, y que por lo mismo ha requerido de un desarrollo fraccionado que permita el control de los mecanismos de la producción; sin importar las relaciones que dichos mecanismos establecen entre si, con los hombres y con la naturaleza.

En efecto, esta práctica educativa ha provocado una ruptura en la conciencia del hombre respecto de las relacionesque existen entre las formas del desarrollo social, su vida cotidianay la naturaleza; de donde afirmamos que hay una ausencia de formación respecto a lo que es el ambiente, pero peor aún, que la práctica científica y de investigación así como la gestión de los recursos está separada y sectorializada, entre otros procesos, por el proceso del desarrollo disciplinario de la ciencia. Como se dijo, los procesos ambientales comprenden gran complejidad, ya que involucran todo tipo de desigualdades sociales y un intercambio ecosistémico complejo por el uso indiferenciado de tecnologías sobre los recursos; esta relación del hombre con la naturaleza se da en una permanente situación de riesgo individual y colectivo en "busca del bienestar"; de tal suerte que su dilucidación involucra la comprensión de nociones que hacen alusión a la realidad como totalidad.

Sea en la conquista del espacio de vida, en el usode recursos naturales o en el desarrollo tecnológico, surgen situaciones que involucran la necesidad de conocer la potencialidad de los recursos, sus límites de reposición y el riesgo para la vida que derivan de los procesos de la propia naturaleza o de las actividades humanas; así como el conocimiento de las formas de organización social, la existencia de símbolos y significados de orden cultural, la percepción del hombre sobre sí mismo. Lo anterior involucra el entendimiento de la compleja relación del hombre con la naturaleza en sus diferentes nivelesy múltiples formas, se pone entonces en claro que la evaluación y la previsión son tareas inherentes a una actividad crítica de la cultura y de la formulación de nuevas prácticas educativas.

Para ello no es posible mantener el esquema de aprendizaje seriado, por acumulación y repetición, sino hay que explorar la posibilidad que da la reflexión colectiva, la experiencia crítica de lo dicho y aceptado por la ciencia, la apertura a propuestas de solución a través de la participación en la investigación y de la representación; que permiten trabajar con los conflictos, aprender nuevos lenguajes e interiorizar los contenidos teóricos, así como habilidades y conceptos complejos que requieren una integración de orden psicológico. Esto nos llevaría a una práctica pedagógica de un proceso de enseñanza-aprendizaje comprensivo y contextualizado, en grupos interdisciplinarios de ser ello posible, o integrados en una tarea común.

Así que es necesario revisar a la escuela tradicional, tarea que ya ha sido realizada por muchos autores desde muchas perspectivas, pero que nos permitirán apuntar a las alternativas que se han propuesto y que nos permiten delinear prácticas educativas más cercanas a la formación ambiental del humano.

Es evidente que la escuela tradicional está en crisis, su lento movimiento en el mundo actual, frente a las condiciones de vida, el

desarrollo y los métodos de difusión de la cultura, así como los cambios tecnológicos, la hacen una instancia obsoleta para la educación quedando su papel reducido a la instrucción; una instrucción por cierto muy cerrada en si misma, quela hace no válida para enfrentar los problemas de la humanidad. " El trabajo pedagógico de tipo tradicional puede definirse como una pedagogía en sí, es decir, una práctica pedagógica que ignora o excluye (...) de los mejores medios para realizar las funciones que afirma objetivamente, por su propia existencia" Así una escuela que se ocupa sólo de la instrucción, pone freno y frusta el desarrollo del ser humano, la experiencia de la escuela se conforma así por el aprendizaje, muchas veces sólo memorístico, de fórmulas y leyes abstractas de informaciones y conocimientos construidos por otros. De manera que los exámenes y las calificaciones se convierten en objetivo y fin de la educación en la escuela; generando e imponiendo a las personas pasividad e inercia. A esta práctica responde también la rigidez y estrechez de los programas escolares, la inflexibilidad curricular y la gradución por clases o cursos.

Autores como Suchodolski postula contra ese tipo de educación la integración entre las educaciones intelectual, moral y artística, que es una postura contra la labor desintegradora de laescuela tradicio que establece la diferenciación entre enseñar y educar, en el primer caso no se ayuda a la personalidad a desarrollarse en lo individual y social. la escuela actua "...ignorando la relación existente entre afectividad y la acción. La escuela no sólo no estimula el desarrollo integral del hombre, que además dificulta dicho desarrollo, esto ocurre de acuerdo con diferentes autores por distintos procesos en estos destaca el autoritarismo, el maestro es el centro de la actividad educativa tradicional, las actividades de vigilancia predominan sobre las de enseñanza, se niega la importancia de las relaciones interpersonales, el maestro se dirige a los alumnos como grupo y no a los individuos concretos, rechaza la colaboración entre estudiantes y estimula la competencia. Sin embargo una de las críticas más serias a la escuela es su

desvinculación de la realidad, de acuerdo con Razo "una educación que no se plantee la solución de problemas del mundo de las ideas o de los objetos carece de sentido"En efecto, en el presente y para garantizar la permanencia de la especie la escuela deebe plantearse transformaciones porfundas, convertir, nuevas formas de “saber, hacer, sentir, tener y estar”..., y plantear a los humanos el reto de “crecer y soñar” para ser integralmente humanos; lo que significa no sólo una instrospección sino el desarrollo de compromisos con la otredad.

La escuela y particularmente los centros de investigación universitarios actúan como si la realidad exteriora ellos no existese o careciera de importancia, o bien van al otro extremo de proponer soluciones pragmáticas a problemas desvinculados de la vida académica.

Como ha sido definido por los distintos críticos de la escuela, para que ésta cumpla su función de educar, debería formar al individuo para

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