ENSAYO DE TEORIA DEL CONOCOMIENTO

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ENSAYO DE TEORIA DEL CONOCOMIENTO

MILENA PATIÑO PASAJE  

DOCENTE JORGE ALBERTO SALAZAR DIAZ

TEORIA DEL CONOCIMIENTO

CONTADURIA PUBLICA

PITALITO – HUILA

2021

Unas de las dificultades que habido desde hace mucho tiempo es sobre dónde surgen los conocimientos Cuál es su dependencia o su origen ,ese método de apropiación del conocimiento es el que nos puede dar un conocimiento absoluto es por eso que lo largo de la historia muchos filósofos han mencionado sobre este tema, aunque hasta hoy en día siempre surgen dudas sobre este asunto he visto las posturas de mentes filósofos cas y he notado que sólo abarcan una sola fuente como la más completa, pero no miran que todos sus hombres más de uno forma de apropiación del conocimiento Como por ejemplo la fe la razón experiencia conocimiento.

En esta  primer parte  del libro el origen del conocimiento Hesse se hace la pregunta de Dónde surge este sujeto pensante en un sentido psicológico como un sentido lógico  donde se pregunta Cuál de estos factores es decisivo de dónde se apoya la conciencia cognoscente para responder estas preguntas se pasa por la descripción de varios modelos epistémicos y cómo se obtiene conocimiento ,que corresponde y empieza a escribir al racionalismo ,empirismo, e intelectualismo apriorismo y criticismo

en el racionalismo es la posición epistemológica que ve un conocimiento que se caracteriza por ser lógicamente necesario y universalmente válido y cualquier juicio en él se funda en el pensamiento y no en la experiencia un conocimiento predominante y conceptual

La mayoría de sus representantes procedentes de  la matemática no obstante Platón fue el primero de los racionalistas que decía que los sentidos no pueden conducirnos nunca a un verdadero saber eso no es sólo una mera opinión que sólo el mundo las ideas tienen un orden lógico y es un orden metafísico es por eso que las cosas son copias de las ideas y como tal trasciende Por eso el racionalismo para Platón es trascendente platón y San Agustín ven el origen del conocimiento a partir de las ideas pero en una forma algo distinto en este caso de neoplatónico las ideas se encuentran en el no se cósmico o en espíritu del universo de este modo hay una íntima conexión metafísica entre el espíritu humano y el espíritu del universo que develan existencia de una iluminación de algo que proviene desde arriba y para San Agustín e interpreta esta conexión racionalista desde la teología a partir de la existencia de dios

Con rivalidad al racionalismo surge el empirismo quede como .un única Fuente del conocimiento humano la experiencia son nuestros conceptos los más generales proceden de la experiencia en este caso los hechos concretos con Fuente del conocimiento las cuales pueden identificarse a partir de percepciones y representaciones humanas que se forman orgánicamente de las experiencias para los investigadores empiristas el conocimiento procede de las experiencias con las Ciencias Naturales siendo la empirismo el factor fundamental dejando de lado el uso de la razón.

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