El Debate Grupal

CAPITULO I: EL DABATE

INTRODUCCIÓN

En un grupo de trabajo o en cualquier grupo organizado de hoy se presentan numerosas técnicas que influyen sobre el aprendizaje de los integrantes de este, estas actividades mejor conocidas como técnicas grupales permiten que las personas que las practiquen logren experimentar nuevos métodos para así obtener mejores resultados en sus objetivos. Cabe destacar que cada una de estas técnicas sirven de apoyo para el aprendizaje y su efectividad va a depender de la persona que la ejecute.

En este sentido, estas pueden ser utilizadas en forma complementaria, integrándose recíprocamente en el desarrollo de una reunión o actividad de grupo.

Una de las técnicas grupales se llama “debate grupal” que es una discusión entre dos o más personas de un grupo, sobre un tema específico, que a través de la exposición de las opiniones se da a conocer sobre el tema; con interés para ambas partes, y así mediante él se busca poder llegar a un acuerdo o a las conclusiones debidas del tema que se propuso.

“Saber hacer un debate, es una habilidad, saber hacer un debate es un don”

EL DEBATE GRUPAL

1.-Algunos conceptos:

Un debate es un acto de comunicación, el debate será más completo y complejo a medida que las ideas expuestas vayan aumentando en cantidad y en solidez de argumentos. La finalidad directa de un debate es exponer y conocer las posturas, bases y argumentos funcionales de las distintas partes. Indirectamente puede cumplir un rol de aprendizaje y enriquecimiento para quienes participan de un debate, quienes pueden volverse a otra postura, aunque bien no es ni un propósito ni finalidad necesarios.

Según su espontaneidad, los debates se clasifican en aquellos formales, los que tienen un formato pre-establecido, así como el tópico específico a discutir, y que cuentan con un moderador; y aquellos informales o espontáneos, en donde el tema de debate no es previamente acordado, no existe un moderador directo y prima la libertar de argumentación.

1.1.-Debate dirigido:

Es una discusión entre dos o más personas sobre un tema determinado, este tiene como objetivo conocer todos los aspectos de un tema o asunto, a través de la exposición de las opiniones que sobre el tema tienen todos los integrantes de un grupo.

1.2.-En el aspecto filosófico:

El debate socrático es un método de dialéctica o demostración lógica para la indagación o búsqueda de nuevas ideas, conceptos o prismas subyacentes en la información. Este método fue aplicado ampliamente para el examen de los conceptos morales claves. Fue descrito por Platón en los diálogos Socráticos. Por esto, Sócrates es habitualmente reconocido como el padre de la ética occidental o filosofía moral.

Es una forma de búsqueda de verdad filosofal. Típicamente concierne a dos interlocutores en cada turno, con uno liderando la discusión y el otro asintiendo o concordando a ciertas conjeturas que se le muestran para su aceptación o rechazo. Este método se le acredita a Sócrates, quien empezó a enzarzarse en dichos debates con sus compañeros atenienses después de una visita al oráculo de Delfos.

Un diálogo socrático puede pasar en cualquier momento entre dos personas cuando éstas buscan la respuesta a una pregunta si ésta la admite mediante su propio esfuerzo de reflexión y razonamiento. Se empieza preguntando con todo tipo de preguntas hasta que los detalles del ejemplo son evidenciados para ser luego usados como plataforma para alcanzar valoraciones más generales.

La práctica implica efectuar una serie de preguntas alrededor de un tema o idea central, y responder las otras preguntas que aparezcan. Normalmente, este método se usa para defender un punto de vista en contra de otra posición. La mejor forma de evidenciar el acierto de un "punto de vista" es hacer que el oponente se contradiga a sí mismo y de alguna forma apruebe el "punto de vista" en cuestión.

El término preguntas socráticas, juicio socrático o cuestionamiento socrático es usado para describir este tipo de interrogatorio, en el cual una pregunta se responde como si esta hubiera sido una pregunta retórica.

Ej.:

-¿Puedo comer champiñones?

A lo que se contesta con otra pregunta como si la primera no lo fuera o fuera retórica:

-¿Acaso no son los champiñones comestibles?

Así se fuerza a realizar al preguntador una nueva pregunta que aporte más luz a su discurso.

1.3.-En el aspecto científico:

El debate científico es la ética científica exige que las nuevas ideas, los hechos observados, las hipótesis, los experimentos y los descubrimientos se publiquen, justamente para garantizar la comunicación a través de conferencias, publicaciones (libros, revistas) y su revisión entre pares y, dado el caso, la controversia con los puntos de vista discrepantes. La reproducibilidad de los experimentos y la falsedad de las teorías científicas son un requisito indispensable para la buena práctica científica.

1.4.- ¿Cómo organizar un debate?

Para organizar un debate se debe hacer lo siguiente:

• Definir el tema de interés

• Seleccionar a las personas que formaran parte de cada grupo participante. Estas deben estar bien informadas para defender su postura.

• Designar un moderador

• Determinar el lugar, fecha y la duración aproximada del debate

• Preparar el material de apoyo en caso de que sea solicitado por alguno de los participantes (video, fotografías, etc.).

2.- Formatos de debate:

Se dan dos formas principales de debate y son nombrados de acuerdo al nombre del filósofo que dio a conocer el mismo.

2.1.-Karl Popper

El formato Karl Popper, basado en el filósofo del mismo nombre, es la forma de debate más clásico y generalmente el primero en aprender. Se basa en una contienda de dos puntos de vista argumentados: "afirmativo" y "negativo", sobre un tema polémico. El equipo afirmativo ofrece argumentos en apoyo a la propuesta, y una postura negativa discute contra ella. Se espera que ambos equipos respondan el uno al otro los argumentos, dando lugar a un intercambio de ideas a partir de la investigación neutral, que cada grupo hizo antes del debate. Por lo anterior, este formato suele necesitar respaldos y garantías empíricas en sus argumentaciones. Este formato puede dividirse en diez partes, seis de ellas consisten en discursos sin interrupción y las otras cuatro partes consisten

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