El Derecho Germánico

Desarrollo.

El Derecho Germánico:

Se denomina derecho germánico al conjunto de normas por las que se regían los pueblos germánicos que invadieron el imperio romano de occidente.

1. Definición:

El Derecho Germánico, en su significación más general, es conjunto de usos y prácticas sociales, observados por los diferentes pueblos llamados barbaros (guerreros y de costumbres rudas), que habitaron en los primeros tiempos las orillas del Rin y las altiplanicies de Asia Central.

En un principio estos pueblos no tenían un Derecho escrito, sino simples costumbres que luego se fueron modificando con la vinculación de los germanos con las costumbres romanas.

Etnológicamente, pueden considerarse esos pueblos, comprendidos en tres grupos:

1. Los de raza germana, entre los que se distinguen los de origen sajón (anglos, sajones, lombardos); los de origen teutón (suevos, francos, etc.) y los de origen normando-gótico (normandos, vándalos, borgoñeses, visigodos, ostrogodos, etc.).

2. Los de raza eslava (eslavos, serbios, etc.)

3. Los de raza tártara (hunos, alanos, húngaros, turcos, etc.)

De estos grupos, los que presentan una organización jurídico-social más definida, son los de raza germana.

2. Características:

Una serie de características matizan este sistema jurídico.

La riqueza de formas y de símbolos destaca en este ordenamiento jurídico, a fin de mantener vivo el derecho en la conciencia del pueblo. Los germanos vivían en tribus bajos la autoridad de un rey. El parentesco es la base de la vinculación jurídica y la familia (sippe), la unidad del grupo social.

Las tribus, agrupadas en aldeas, cada una legislaba sobre sus propios asuntos y administraba la propiedad común.

La asamblea popular (formada por hombres libres), decidía sobre asuntos de importancia, como elección de magistrados, declaración de guerra, concertación de paz, etc.

En los primeros tiempos todos los hombres eran libres y podían ejercer el derecho de decisión y elección a la asamblea. Luego fueron apareciendo distinciones sociales, el pueblo formado por campesinos libres y la nobleza, sin privilegios políticos, pero con posibilidad ejercer funciones públicas, conferidas por la asamblea. Los hombres semilibres, especie de servidumbre, que se hará más distintiva bajo la influencia romana.

El derecho es el ordenamiento de la paz, su transgresión representa la perdida de la paz. El derecho penal germánico, descansa en la idea de que quien rompe la paz, se coloca fuera de la ley.

En la familia, el quebrantamiento dela paz motiva un estado de enemistad, entre la víctima y sus parientes y el culpable y su parentela. Es la venganza de sangre en que el malhechor queda expuesto a la venganza del contrario, si es que este no prefiere exigir el wergeld o multa, pago que se hacía a la víctima o a sus familiares para evitar la venganza.

El derecho a la venganza existe para los delitos de sangre contra el honor. La muerte dada en caso de venganza, debía manifestarse públicamente, de lo contrario se consideraba como una muerte ilícita.

Los delitos graves eran objetos de proscripción y el delincuente podía ser muerto por cualquiera, como deber público de la comunidad, y sus bienes eran confiscados.

En los hechos sacrílegos, el culpable era sacrificado a los dioses, para expiación de la comunidad.

En los delitos leves estaba prohibida la venganza de sangre, la composición o suma de dinero que se pagaba, reparaba los daños.

Con el desarrollo de las ciudades, adquieren destacado valor las instituciones municipales, estableciéndose también la paz de la ciudad y la perdida de la paz de la ciudad, con efectos puramente locales.

3. Organización social y política del Pueblo Germánico:

* Organización Social: los germanos antes de entrar en contacto con el mundo romano, eran pueblos primitivos que vivían en tribus, vinculados solo por el culto y la sangre. La población se estructuraba en hombres libres y siervos, y la nobleza, que como clase dominante, gozaba de la más alta consideración. La familia constituía la unidad de la organización y el gobierno social. Sin embargo, desde un principio, falto en ella la noción de una relación constante con un territorio fijo. Este enlace conceptual territorial solo aparece en la época romana, en que muchas tribus romanas se sedentarizan hacen de la agricultura su principal fuente económica.

Posteriormente, el contacto de los germanos con otros pueblos la influencia romana y la significación del cristianismo, imprimen notables modificaciones en las costumbres germanas, que permiten el surgimiento de nuevas formas de vida y de agrupación social.

Se generalizan por tosa Europa un sistema jurídico-político de contornos indefinidos, el feudalismo. Aparece una nobleza dominante, que realza si poderío por su intervención en las funciones públicas, en los concilios y en las Curias de las ciudades.

La nobleza, representada por los seniors, que con el reparto de las tierras se convierten en grandes latifundistas y, en consecuencia, adquieren gran poderío político y social.

Antes de la acumulación de la propiedad agraria sin pocas manos, coincidente con la inseguridad personal, el hombre libre se ve precisado a buscar protección en la noble o en la iglesia. Por el denominado contrato de recomendación, se comprometida servir a su protector, que se llamó sénior (supremos y el individuo protegido, tomo el nombre de vasallo.

* Organización política: hemos dicho que cada una de las tribus germanas está bajo la autoridad de un rey. Lo que nos indica que la forma monárquica fue la formula política inicial del estado germánico. El ejercicio de la potestad real estaba limitado por la costumbre y posteriormente por la asamblea popular.

Tácito, en su obra La Germanla, nos presenta a los germanos divididos, en poblaciones pero poco a poco se va formando reinos.

En el periodo franco, los reinos germanos se erigen en territorio romano. El permanente contacto de estos pueblos, fue creando cierta interpretación reciproca de sus respectivas leyes; de esta manera los germanos aportaron a las ciudades romanizadas, forman sobre el derecho público, en especial, el sistema de gobierno comunal, a la vez que los romanos difundieron entre los

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