El Paradigma De La Simplicidad

El paradigma de la simplicidad

El paradigma es un modo básico que nos sirve para justifica el hacer algo o determina una particular forma de pensar acerca de algo. Un paradigma es reconocible por debajo de muchas afirmaciones superficiales, y este reconocimiento requiere exhibir las premisas que sustentan dichas afirmaciones.

Ya que estos paradigma de la simplicidad nos explica a las organizaciones como mecanismos creados artificialmente para lograr objetivos. Se basa en el método analítico de aislar elementos (y las variables) para examinarlos por separado. La organización resulta de la ubicación de dichas partículas en un orden jerárquico, con relaciones causa-efecto. Detrás del paradigma de la simplicidad se encuentra el interés en lograr la uniformidad en la descripción de los comportamientos, la programación de las conductas y su regulación en el nivel de los componentes.

Los paradigmas tienen que ver tanto con el texto de la observación como el día de la intervención organizacional, no es la única fuente de supuestos que subyacen a los enunciados del analista organizacional, pero son aquellos que están más relacionados con las ideas sobre el funcionamiento de las organizaciones sociales.

Algunas características básicas de los paradigma en el estudio de organizaciones son:

- implica negar la posibilidad de una posición neutral, carente de valoraciones ala estudiar organizaciones.

-Conserva una parte importante de sus contenidos en un nivel implícito.

-Los contenidos paradigmáticos no son técnicos o instrumentales y se refiere a las leyes que regulan el funcionamiento de tales organizaciones, la naturaleza de sus participantes y sus modos de relación.

-Los paradigmas que intervienen en el análisis organizacional no derivan del orden instituido o de las ideologías del medio social.

-Los paradigmas no se remplazan en la forma programada sino por efecto de las crisis derivadas de la contra posición o enfrentamiento entre paradigmas

Existen dos tipos de paradigmas como lo es paradigma formal mecanicista y el paradigma heurístico esencialmente descriptivo y cuyo abordaje destaca los procesos sociales y culturales.

De acuerdo con la pelicula de los tres ideotas y lo que se vive cotidianamente en la escuela se pueden apresiar distintas semejanzas que hay entre los paradigmas de la simplicidad.

Por ejemplo que en algunas escuelas lo unico que quieren es que su escuela sea la mejor sin importar las necesidades que los alumnos requieren y el metodo de aprendizaje que ellos necesitas los suelen presionar de más. Y es aqui donde el profesor enseña impartiendo ordenes unilaterales, prevaleciendo el mandato y el control.

Donde lo unico que prevalece es la repetición de definiciones académicas sistemáticas y de repetición, sin un punto de inflexión para la innovación o el espacio al error.

Los paradigmas los aplicamos diariamente en nuestra vida escolar ya que cohabitan en los comportamientos, actitudes y acciones de cada persona, lo anterior derivado de lo establecido como permisible por la sociedad en la que nos desenvolvemos.

Por ejemplo en la escuela donde hago mis observaciones se pueden apreciar las diferentes características de los paradigmas estudiados ya que las actividades administrativas se realizan conforme a lo instituido y las actividades de interacción se basan en situaciones que se salen de norma dependiendo el propósito con que se realizan. Además también en ocasiones el director trata de que se tomen ejemplo de organización de otros centros escolares sin analizar las semejanzas y diferencias que existen entre nuestra escuela y las otras.

No se a podido apreciar todas las caracteristicas que se presentan del paradigma, solo algunas ya que si hacemos un análisis exhaustivo encontraremos que nuestra escuela tiene características de distintos paradigmas, lo que no permiten la consolidación de una identidad propia. Cuando conviene se trata de imponer un tipo de modelo empresarial, rígido y normativo. Y cuando las cosas caminan bien esto se relaja mucho y se modifica.

Esos paradigmas se presentan de manera explicita al igual que implicitas y de manera no establecida, se actúa y trabaja según las circunstancias, lo único normado son la entrada y salida en sus horarios, aunque en ocasiones también se da cierta flexibilidad.

El paradigma que se reflema mas en la insititucion donde hago mis observaciones siento que es mas el paradigma formal-mecanicista, aunque insisto que contiene elementos de los otros paradigmas según las circunstancias.

A continuación los componentes básicos del paradigma de la simplicidad.

1. Casualidad lineal en las organizaciones.

Es el esquema predominante en el paradigma de la simplicidad a los efectos a explicar los modos de relación entre los elementos y los eventos que constituyen los procesos organizacionales.

2. Los impactos del contexto exterorregulación.

La identidad del agrupamiento social se establece desde el exterior. Su comportamiento es adaptivo, son los intencionales y ese es principal elemento integrador.

El medio externo se utiliza para la explicación de los fenómenos de cambio o adaptación del grupo social. Los impactos o perturbaciones externas aparecen como factores condicionantes para el sistema y la naturaleza y la calidad de sus salidas o productos organizacionales.

3. La homogeneidad de los sistemas.

En este sistema las partes son funcionales y la variedad como medida de la complejidad también es sometida es concepto de funcionabilidad.

A través de los conceptos de programa, regulación, código, mensaje retroacción, canales, lenguajes, el paradigma de los sistemas se vuelca hacia las analogías basadas

en los procesos de la información.

4. La idea del origen.

Consiste en que cada organización le corresponde un orden preestablecido que marca su desarrollo. Este orden es la consecuencia de las leyes fijas y el conocerlas permite predecir los comportamientos organizacionales que tienden a ser constantes.

5. El reduccionismo.

Este se aplica al racionamiento que admite que la realidad se puede desarmar para estudiar el comportamiento de las partes por separado y considera que es posible luego preceder a reconstruir

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