GRANDES PROBLEMAS DEL PERÚ

INDICE

CAPITULO 1

Discriminación y Desigualdad

1. Introducción

2. Discriminación

2.1 Definición

2.2 Casos de discriminación

2.2.1 Discriminación por discapacidad y enfermedad

2.2.2 Discriminación por sexo

2.2.2.1 Cambios en la situación actual en la mujer

2.2.2.2 Situación laboral

2.2.2.3 Salarios

2.2.2.4 Mujer en el mundo de las comunicaciones

2.2.2.5 Feminismo

2.2.3 Discriminación por raza

2.2.4 Discriminación por indumentaria

2.2.4.1 Actuación del estado frente a la discriminación

2.2.5 Discriminación por edad

2.2.6 Discriminación por orientación sexual

2.2.7 Discriminación por apariencia física

2.2.8 Consecuencias de la discriminación

3. Desigualdad

3.1 Definición

3.2 Causas

3.2.1 Económicas,

3.2.2 Culturales

3.2.3 Sociales

3.3 Consecuencias

3.3.1 Pobreza

3.3.2 Derecho a la sanidad

3.3.3 Desnutrición

3.3.4 Inmigración

3.3.5 Enfermedades

3.3.6 Falta de educación

3.3.7 Falta de inserción laboral

CAPITULO 2

La Pobreza

1. Definición

2. Causas de la pobreza

3. Pobreza extrema

3.1 Por actividad económica

4. Estadísticas actuales

5. Reducción de la pobreza en el Perú

5.1 El crecimiento económico y la pobreza

5.2 La lucha contra la pobreza

CAPITULO 3

La educación

1. Problema de la educación

2. Educación en el Perú actual

2.1 Crisis de la educación primara y secundaria

2.1.1 La lejanía de los centros educativos

2.1.2 La cantidad de horas de estudio

2.1.3 Los maestros unidocentes

2.1.4 La calidad de enseñanza

2.1.5 El idioma

2.2 Situacion de la educación universitaria

2.2.1 Presupuesto universitario

2.3 El analfabetismo en el Perú

3. Factores asociados a la eficacia escolar

3.1 Sentido de la comunidad

3.2 Clima escolar y de aula

3.3 Deserción escolar

3.4 Un currículo de calidad

3.5 Gestión del tiempo

3.6 Desarrollo profesional de los docentes

3.7 Instalaciones y recursos

4. Reformas educativas en el Perú

CAPITULO 4

Las drogas

1. Introducción

2. ¿Que son la drogas?

3. ¿Quiénes consumen drogas?

4. Tipos de drogas

4.1 Drogas ilegales

4.2 Drogas legales

5. Trabajos estadísticos

6. Impactos sociales de las drogas

7. Reto de la prevención de las drogas

CAPITULO 5

La Corrupción

1. Definición

2. Principales causas

2.1 En lo social

2.2 En lo económico

3. Efectos

3.1 En el campo de la política

3.2 En el campo económico

3.3 En el campo social

4. Sectores más propensos a la corrupción en el Perú

4.1 Poder judicial

4.2 Los gobiernos municipales

4.3 Los sectores sociales

4.4 En el sector agricultura

4.5 Los medios de comunicación

4.6 Las empresas

4.7 Las universidades

4.8 Partidos políticos

5. Consecuencias

5.1 En lo político

5.2 En lo económico

6. Soluciones posibles

6.1 La política anticorrupción en el Perú

6.1.1 La comisión nacional anticorrupción

6.1.2 La política del estado anticorrupción

6.1.3 Necesidad de una efectiva reparación civil en la corrupción

7. Cuadro estadístico

INTRODUCCION

En el presente trabajo monográfico desarrollaremos temas muy polémicos que expresan una realidad inexistente para algunos y real para otros.

A través de investigaciones realizadas a todos los problemas que aquejan al Perú hemos seleccionado 5 GRANDES PROBLEMAS SOCIALES que abarcan todos los ámbitos posibles y existentes en los que nos encontramos sumergidos, estudiando y profundizando cada caso para llevar a conocer a nuestros compañeros los problemas y podamos encontrar una solución para aquellos ya que son muy conocidos y muy ignorados a la vez.

Presentando sus aplicaciones en distintos ámbitos de la vida diaria y en distintos estratos sociales, para aprender a reconocer cuando es que ocurren estos problemas y cómo podemos llegar a combatirlos.

Y es que nosotros estando en una universidad tan importante y con metas claras de ayudar a nuestro país no podemos dejar de lado e ignorar sus problemas pues son los culpables de que aún nos encontremos en la lista de los países subdesarrollados o “en vías al desarrollo”, tratando de hacer de este camino es más corto posible.

CAPITULO I

DISCRIMINICIÓN Y DESIGUALDAD

1. INTRODUCCIÓN

La discriminación y desigualdad, son fenómenos sociales que existen desde el principio de los tiempos de la historia del hombre y nos ha ido acompañando en el transcurso de la vida humana.

La discriminación es un proceso en el cual se excluye a un sector de la población en base a su etnia y se menosprecia sus manifestaciones culturales; de este surge la marginalidad que es la falta de integración de una persona o grupo de personas en normas sociales comúnmente admitidas, de estos dos fenómenos nace el racismo, el cual alude a las opiniones o actitudes que tienen los miembros de un grupo respecto a otro, están basadas en distinciones físicas y culturales.

Estos fenómenos han evolucionado a través del tiempo y de la evolución del ser humano. Cuando recién se originaron, estaba basada en distinciones físicas, dividiendo al grupo humano en razas, donde se consideraba que una era superior a la otra intelectual y físicamente (la “raza blanca”). Esta teoría fue descartada por falta de respaldo biológico. Al derrocar este pensamiento, se sustituyo por el Nuevo Racismo, el cual sustenta sus creencias en las diferencias culturales, para excluir a determinados grupos sociales.

El conjunto de estos tres paradigmas suelen darse por miedo, intolerancia, segregación y odio, pero básicamente la causa principal del prejuicio racial es la ignorancia.

El motivo por el cual hemos escogido este tema es porque a pesar de todos los avances culturales, sociales, científicos y tecnológicos estas manifestaciones siguen presentes en nuestra sociedad.

En el Perú, se puede apreciar este problema social a gran escala, ya que a pesar de ser un país muy rico en culturas, razas y en dialectos, no los sabemos valorar, en cambio menospreciamos muchas de estas manifestaciones culturales, avergonzándonos y burlándonos de ellas, esto lo podemos ver con más frecuencia en nuestra capital, Lima. Restando así todo el esfuerzo realizado por muchos para poder encaminar a nuestro país hacia el desarrollo.

2. DISCRIMINACIÓN

2.1. DEFINICIÓN

El Perú es un país de contrastes profundos. Podríamos sentirnos tentados a decir que los profundos contrastes de nuestra geografía se reflejan en la diversidad de naturalezas que nos caracterizan, en la diversidad de naturalezas que caracteriza a la población de este país.

Y, añadiríamos que, entre los sectores populares se usan también los términos “primo”, “cuñado”, “causa” y muchos otros que conocemos perfectamente, pero que no ha creído conveniente insertarlos en sus escritos, en estos que dan a publicidad ahora en revistas que acoge lo mejor que la inteligencia nacional –que se siente cercana a los temas que son de nuestra ciencia- está creando con la constancia pujante de quien quiere conocer y dar a conocer una sociedad que tiene que ser conocida para luego procurar cambiarla.

En Chincha el negro dice abiertamente estar orgulloso de ser negro. En Lima el negro se ofende si le llaman negro, prefiere que lo llamen moreno. Claro, si en otros lugares de predomino blanco lo moreno es precisamente lo negro, en nuestro país lo moreno es algo más claro, algo así como el azúcar que llamamos “morena” o “rubia”, que vendría a ser lo mismo en ese caso. Aquí encontramos la discriminación del negro contra el indio, del indio contra el negro, pero también del negro contra el negro y del indio contra el indio.

Lo conocemos perfectamente porque formamos parte de los sectores populares donde hemos podido apreciar estas manifestaciones del racismo. ¿Cómo es posible eso? Y vemos que no podemos discriminar al negro, al indio ni a nadie porque tenemos raíces de todos ellos.

Muchas personas saben perfectamente que también lo tienen, pero eso no les importa, lo que cuenta es el color de la piel, del cabello y los rasgos físicos. ¿Qué de raro tiene esto si el negro y el indio discriminan al negro y al indio respectivamente? Por eso es que solemos escuchar que se casan con alguna persona de piel clara “para mejorar la raza”.

Pero, por supuesto, no es un asunto simplemente de raza. Es un asunto económico. Los blancos son identificados como sectores que tienen el poder económico. Por eso es que cuando se les privilegia, en realidad se privilegia el dinero.

De allí que los nombres angloamericanos que se ponen los peruanos –incluso algunos de los sectores más indígenas-, obedecen al hecho de considerar que un nombre

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