INTRODUCCIÓN A LA PEDAGOGÍA CRITICA
Enviado por merazmauricia • 18 de Marzo de 2015 • Tesis • 4.564 Palabras (19 Páginas) • 172 Visitas
TEMA:
INTRODUCCIÓN A LA PEDAGOGÍA CRITICA
LECTURA:
EL SURGIMIENTO DE LA PEDAGOGIA CRITICA Y UNA REVISIÓN DE LOS PRIENCIPALES CONCEPTOS
Ficha No. 1
Peter McLaren
El surgimiento de la pedagogía crítica
Pág. 76-94
EL SURGIMIENTO DE LA PEDAGOGIA CRITICA
Teoría radical de la educación, que ha emergido en los últimos quince años. Definida como la nueva sociología de la educación o una teoría crítica de la educación, examina a las escuelas en su medio histórico por ser parte de la hechura social y política que caracteriza a la sociedad dominante. Opone argumentos importantes como: al análisis positivista, a histórico y despolitizado empleado por los críticos liberales y el poder en nuestra compresión de cómo trabajan las escuelas.
Ficha No. 2
Peter McLaren
El surgimiento de la pedagogía crítica
Pág. 76-94
EL SURGIMIENTO DE LA PEDAGOGIA CRITICA
Los teóricos críticos han realizado estudios centrados en la economía política de la escuela, el estado y la educación. En la teoría educacional crítica, Henry Giroux, continúa abrevando en los trabajos de la escuela de Frankfurt que tiene sus orígenes ante la segunda guerra mundial. Jürguen Habermas, salió del instituto para el trabajo iniciado por los miembros fundadores. En los Estados Unidos, la Escuela de Frankfurt, hizo nuevas incursiones en la investigación social influyendo disciplinas como; la crítica literaria, la antropología, la sociología y la teoría educacional.
Ficha No. 3
Peter McLaren
El surgimiento de la pedagogía crítica
Pág. 76-94
EL SURGIMIENTO DE LA PEDAGOGIA CRITICA
La pedagogía crítica comenzó a proporcionar una teoría radical y un análisis de las escuelas, añadiendo nuevos avances en la teoría social y desarrollando nuevas categorías de investigación y metodologías. Los teóricos críticos estaban unidos por sus objetivos: habilitar a los desposeídos y transformar las desigualdades e injusticias sociales existentes.
Ficha No. 4
Peter McLaren
El surgimiento de la pedagogía crítica
Pág. 76-94
EL SURGIMIENTO DE LA PEDAGOGIA CRITICA
La pedagogía crítica resuena con la sensibilidad del símbolo hebreo taikun, que significa curar, reparar y transformar al mundo. Proporciona dirección histórica, cultural, política y ética para los involucrados en la educación. Una de las mayores tareas de la pedagogía crítica ha sido revelar y desafiar el papel que las escuelas desempeñan en nuestra vida política y cultura. En las últimas décadas, los teóricos de la educación crítica educación crítica comenzaron a ver a la escuela como una empresa política y cultural, analizaron a la escuela en una doble forma: como mecanismo de clasificación en el que los grupos seleccionados de estudiantes son favorecidos con base en la raza, la clase y el género, y como agencia para dar poder social e individual.
Ficha No.5
Peter McLaren
El surgimiento de la pedagogía crítica
Pág. 76-94
EL SURGIMIENTO DE LA PEDAGOGIA CRITICA
Los teóricos críticos sostuvieron que los maestros deben de comprender el papel que asume la escuela, al unir el conocimiento con el poder, para el desarrollo de ciudadanos críticos y activos. Los teóricos críticos ven a la escuela como una forma de política cultural; la escuela siempre representa una introducción, una preparación y una legitimación de formas particulares de vida social. Siempre implicada en las relaciones de poder, en las prácticas sociales y en la aprobación de las formas de conocimiento que apoyan o sostienen una visión especifica del pasado, del presente y del futuro. Sostienen que la escuela siempre ha funcionado en forma que racionalizan la industria del conocimiento en estratos divididos
TEMA:
PAULO FREIRE: LOS CIRCULOS DE CULTURA
LECTURA:
EL ACTO DE ESTUDIAR CAPITULO II
ALFABETIZACION Y EDUCACIÓN LIBERARADORA
FICHA 1
Paulo Freire
El acto de estudiar
pag.95-129
EL ACTO DE ESTUDIAR
Paulo Freire decía: “Toda bibliografía debe reflejar una intención fundamental de quien la elabora: la de atender y despertar el deseo de profundizar conocimientos en aquel o aquellos a quienes se propone. Si falla en quienes la reciben el ánimo de usarla, o si la bibliografía en sí misma no es capaz de desafiarlos, se frustra entonces esa intención fundamental”. La relación autor-lector debe ser de respeto y no de obediencia: “quien la sugiere debe saber lo que está sugiriendo y por qué lo hace. Quien la recibe, a su vez, debe encontrar en ella, no una preinscripción dogmática de lecturas, sino un desafío. Desafío que se hará más concreto en la medida en que empiece a estudiar los libros citados y no a leerlos por encima, como si apenas los hojease”.
FICHA 2
Paulo
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