LA FAMILIA

REFLEXIÓN EN TORNO AL PAPEL SOCIAL DE LA FAMILIA DESDE LA PERSPECTIVA SOCIOCULTURAL E HISTÓRICA.

La palabra familia deriva del Hosco “famulus” que significa “sirviente” que deriva de “fama”, “esclavo”. En tal sentido primitivo, familia aludía al conjunto de esclavos y sirvientes que se hallaban bajo la autoridad del pater familias.

Un concepto amplio de familia: Es el conjunto de personas, unidas por los vínculos de la sangre y provenientes de un autor o tronco común, razón por la cual, dentro de tal concepción integran la familia, además, de los padres y los hijos, también los abuelos, tíos, sobrinos y, en general, toda la parentela.

Un concepto restringido de familia: Está constituida por un conjunto de personas unidas por vínculos de sangre, pero que, además, habitan bajo un mismo techo y están sujetas a la autoridad del jefe de familia. Dentro de tal concepción, solamente forman la familia nuclear (padre, madre e hijos).

La familia es la célula fundamental de la sociedad, en el sentido de que ésta no puede subsistir si no existe una fuerza cohesiva entre sus miembros, basada en la sociabilidad y en la solidaridad, pero esta fuerza no nace ni se desarrolla en forma espontánea, se precisa que el individuo la adquiera a base de una experiencia y de un aprendizaje que se cumplen, precisamente, en el seno de la familia. Es por ello que el Estado tiene la necesidad de proteger las instituciones familiares, pues, al hacerlo, se asegura su propia existencia y consolida sus estructuras políticas, sociales y económicas.

Ahora bien, la evolución familiar merece un detenido estudio; su transcendencia en la vida social y en las mismas costumbres de los pueblos es innegable. La familia es, sin duda, el factor más influyente en el nivel moral de las naciones. No son pocos los sociólogos y juristas para quienes el fenómeno significa un decisivo avance una conquista moderna, otros por el contrario opinan que se trata de un hecho regresivo, el cual conduce de nuevo a la familia al ambiente de dónde nació, con el vigor de un status y el matiz político que sin duda revestía en el derecho de las antiguas ciudades.

Sea lo que fuere, puede afirmarse que la familia encuadra desde hace siglos dentro del derecho privado, rompiendo las murallas que la circundaban y reducían, sale de la autoridad del padre, la madre o de los llamados consejos familiares, ha tomado un acusado carácter social, tiende a evadirse de las recias normas que definieron con criterios jurídicos, contradictorios de los naturales, la legitimidad e ilegitimidad de la prole y pasa a ser una verdadera institución pública.

En los tiempos primitivos, los padres y los hijos se agrupaban en células más o menos numerosas, sometidos a la rígida disciplina del jefe de la tribu, que en ciertas ocasiones era el varón de cualidades excelsas, de experiencia y sobriedad que lo hacían acreedor a esa jefatura (familia patriarcal), en otros era la mujer, quien, por su dotes sobresalientes, se hacía indispensable en la dirección de la familia (familia matriarcal). El vínculo que mantenía unidos a los componentes de la familia se originaba en el parentesco y en la religión.

En este sentido, la Familia Consanguínea, la cual es la primera forma de organización donde excluye la relación sexual entre padres e hijos aunque permitía entre hermanos, con imprecisión de la paternidad, causando con esto ausencia de autoridad paterna. Posteriormente, la Familia Punalúa, que se funda en el matrimonio de varios hermanos con las esposas de los otros, en grupos y de varias hermanas con los esposos de las otras, por lo cual existe imprecisión de la paternidad, luego la Familia Sidiásmica, siendo una familia que aparece entre el límite del salvajismo y la barbarie. En esta forma familiar un hombre vive con una mujer, pero le está permitida la poligamia y la infidelidad, al mismo tiempo se exige la más estricta fidelidad a las mujeres y su adulterio se castiga cruelmente.

Cabe mencionar, la Familia Monogáma, la cual se funda en el matrimonio de un hombre con una sola mujer con cohabitación exclusiva como elemento esencial de la institución familiar. Ello impuso un orden sexual en la sociedad a beneficio de la prole y del grupo social. Está también presente la paternidad al menos presunta en alto grado.

Es importante mencionar que, en la evolución de la familia, prevalece la familia Monogáma y de ella se deriva:

• FAMILIA NUCLEAR: Es la unidad básica que se compone de esposo (padre) esposa (madre) e hijos. Estos últimos pueden ser de descendencia biológica de la pareja o miembros adoptados por la familia.

• FAMILIA MONOPARENTAL: Es aquella familia que se constituye por uno de los padres y sus hijos. Estos pueden tener diversos orígenes, ya sea porque los padres, se han divorciado o por el fallecimiento de uno de los cónyuges y los hijos quedan viviendo con uno de los padres, por lo general la madre.

• FAMILIA MADRES SOLTERA: Es la familia en la que la madre desde su inicio asume sola la crianza de sus hijos, pues el hombre se distancia y no reconoce su paternidad por diversos motivos.

• FAMILIA PADRES SEPARADOS: Familia en la que los padres se encuentran separados y se niegan a vivir juntos, no son pareja pero deben seguir cumpliendo su rol de padres ante los hijos, por muy distantes que estos se encuentren. Por el bien de los hijos se niegan a la relación de pareja pero no a la paternidad y maternidad.

En cuanto a la familia venezolana (1498-1800), las tribus tenían una organización social, con un jefe (cacique), curadores (chamanes), ejército (los guerreros mancebos que guardaban de peligros la comunidad) sus maestros (los anciamos) se regían por leyes de socialización y castigaban a los que transgredían las normas, permitían los casamientos y se esforzaban por educar a sus miembros en cuanto al respeto a los mayores.

En el coloniaje surgió, el mestizaje (blanco peninsulares, blancos criollos, blancos de orillas y de ellos derivaron los mestizos (hijos de blanco e indio). Además los conquistadores europeos impusieron un sistema de explotación del hombre e iniciaron más cruel y despiadado despojo y coloniaje. Su principal característica era la hegemonía del más fuerte sobre el débil, la usurpación de los bienes y la esclavitud.

En cuanto al esclavismo, estaba representado por los grupos africanos esclavos, que fungían como mano de obra. Los negros, a diferencia de los indígenas, eran objeto de propiedad, la propiedad que se extendía sobre la prole de las esclavas, es decir, el hijo de la esclava era mercancía aún

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