LITERATURA PRE COLOMBINA

fusión o abolición cultural?”

-Listo, Cronistas de la conquista, el contexto histórico:

bueno, pues a excepción de los araucanos, los indígenas que vivían al extremo sur, los mismo que solamente hasta el siglo pasado cedieron en su resistencia al dominio extranjero, la conquista de América fue en un lapso de cincuenta años, entre los cuales, excluyendo el 12 de Octubre de 1492, son importantes los años 1521 y 1532, porque fueron los años en los cuales fueron sometidos a la dominación española los imperios de Méjico y Perú. Por ejemplo en el caso de los Aztecas, las luchas internas con los tlaxcaltecas hicieron que el emperador Moctezuma II viera a Hernán Cortés como una personificación del dios que volvía a restablecer el antiguo dominio de los toltecas, pueblo según ellos al cual le usurparon el dominio. Y facilitaron la alianza con el conquistador y los tlaxcaltecas en disminución de los mejicanos. Mientras Cortés, ayudado por la Malinche una indígena tlaxcalteca que le servía de intérprete, aprovechó esta circunstancia y luego de ganarse la confianza del emperador lo hizo prisionero hasta el 30 de junio de 1520, cuando aconteció la “noche triste”. Es llamada así porque los mejicanos se revelaron contra Cortés y lapidaron a Moctezuma II quien incitado por el español, intentaba apaciguar los ánimos de los súbditos, esto provocó la huída de los conquistadores, pero un año después, el 13 de agoste de 1521, los españoles comandados por Cortés y con la manipulación de armas bélicas lograron el dominio de Tenochtitlán, luego de una resistencia de varios meses encabezada por Cuauhtémoc, el último emperador azteca.

En el caso de los incas. El hecho que facilitó la conquista de Francisco Pizarro fue la guerra entre los dos hijos del gran emperador Huayna Cápac, quien había heredado el reino de Quito y Huáscar, que dominaba en el Cuzco. Este ultimo moria a costas de Atahualpa, quien, posteriormente sería ejecutado por Pizarro en 1533. En Europa el contexto era el Renacimiento, el siglo XVI.

Los lugares centrales: se desarrollo obviamente en América pero principalmente en Méjico y Perú.

Entre los autores renacentistas se destacan, Tomás Moro con trabajos inspirados en la vida de los indígenas como el libro Utopía, también esta Alonso de Ercilla con el libro La araucana igualmente inspirado en la vida de los indígenas y en el paisaje de América.

Pero los misioneros y colonizadores españoles relataban en sus crónicas lo que sucedía en el nuevo mundo, lo que trataban de hacer en muchas ocasiones era ridiculizar las religiones y costumbres nativas, enriqueciendo la imaginación europea al recoger los relatos míticos, las diversas expresiones literarias, las versiones indígenas de las guerras de conquista. Entre los cronistas que relataron estos libros están Pedro Cieza de León, con el libro Crónica del Perú donde destaca los principales mitos y la historia de los incas, Fray Bartolomé de las Casas, quien fue famoso por su defensa de los indígenas, plasmada en dos libros, Brevísima relación de la destrucción de las Indias, y la Historia general de las Indias, y Fray Bernardino de Sahagún, un escritor que se basaba en la misma información de los indígenas nahuas, la mas importante crónica de la historia de Méjico antes y después de la conquista, el libro se llama, Historia general de las cosas de Nueva España.

Fray Bartolomé de las Casas, nació en 1474 en España, llegó a América en 1502 a República Dominicana, siguiendo los pasos de su padre, quien acompaño a Colón en su viaje, se graduó en la Universidad de Salamanca, recibió las órdenes sacerdotales en Méjico y se le asignaron indios a quienes defendía de los que los maltrataban, después de doce años de haber llegado comenzó la defensa de los indios en el púlpito, y lo que mas lo impulso a ese fin, fue la lectura que realizó de El Eclesiastés, 34, además de ver las atrocidades cometidas hacia ellos, sobretodo la matanza de Caonao en Cuba, viajó en varias ocasiones para proponer la corrección de estas injusticias cometidas en las Indias. Fue muy persistente en sus propósitos y aunque lo tildaron de exagerado en sus escritos, con sus documentos descriptivos, y sus propuestas de reforma, lo que hizo fue hacer énfasis en las atrocidades cometidas por los españoles contra los indios. Él sufrió como propio el dolor de los indígenas, a quienes defendió de la bestialidad española. Listo, eso es todo.

-Muy bien Ricardo tiene excelente, Juan Sebastián Botero

-No profe, se me perdió el libro y no pude estudiar.

-Oiga que bueno Botero, siga así que va muy bien, tiene todo el periodo insuficiente, usted ya no se preocupe por hacer nada mas porque ya perdió mi materia... Bueno, Maria Claudia Calvo, por favor pasa y cuéntanos del barroco, y necesito que expliques, el contexto histórico, los autores y aportes literarios y humanos de Sor Juana de la Cruz, su vida y su misión, adelante.

“Se respiran aires de una nueva literatura, la perdida de Europa es mejora en América”

-Bueno, el contexto histórico, fue periodo que sucedió al renacimiento, entre finales del siglo XVI y finales del siglo XVII. Después de los cincuenta años, contados después del descubrimiento, surgió la América colonial. Fueron 300 años marcados desde el comienzo por dos situaciones problemáticas, la primera fue la extensa distancia entre las dos capitales de los imperios, Madrid y Lisboa, y sus colonias, que provocó en principio la rebelión de muchos conquistadores como en el Perú. La segunda fue el mestizaje de las tres razas asentadas en América; sin embargo, no tenía una buena representación política, pues los cargos públicos mas importantes, eran ocupados por administradores enviados por la misma península ibérica. Por medio de la fundación de dos virreinatos iniciales, el de Nueva España, y el de Perú, sobre la base de dos imperios precolombinos, a los que se sumó también el virreinato del Brasil, las monarquías española y portuguesa intentaban establecer el orden en sus colonias, algo que solo se podía alcanzar lentamente a través de una aplicación flexible desde las leyes impuestas desde Madrid y Lisboa.

El barroco expresa la conciencia de una crisis, visible en los agudos contrastes sociales, el hambre, la guerra, la miseria. Suele establecerse una distinción entre el barroco de los países protestantes y el de los países católicos (barroco de la Contrarreforma). Desde el punto de vista estético, sobresalen la búsqueda de la novedad y de la

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