La Educacion Popular Como Mecanismo Transformador Sistematizado

“LA EDUCACIÓN POPULAR COMO MECANISMO TRANSFORMADOR SISTEMATIZADO”

Para hablar de Educación popular tenemos que conocer el contexto: “es una propuesta de educación social dada en América Latina, tiene un objetivo emancipador y recurre al conocimiento critico de los sujetos”

También es necesario hablar un poco sobre Paulo Freire uno de los creadores de la propuesta de educación popular, es un pedagogo brasilero, dedicado toda su vida al desarrollo de nuevas miradas de educación, principalmente enfocado a ver la realidad de una forma crítica. Según Freire debe existir un apoyo entre educandos y educadores, ambos aprenden los unos de los otros: “quien enseña aprende, quien aprende enseña”.

En este texto pretendo resaltar la importancia de la Educación popular y relacionarla con la sistematización una modalidad de investigación que debe considerarse la “mano derecha” de la educación popular.

Este tipo de educación se da con el objetivo de “deconstruir para construir” un nuevo conocimiento que sea transformador, donde se den opiniones criticas a cerca de las opresiones que recibimos del Estado y de las organizaciones oligarcas.

La educación popular posibilita oponernos a lo que nos afecta como sociedad, es decir no, es creer y tener esperanza en el cambio, es liberar nuestro pensamiento, y tener bases sólidas para luchar por nuestra utopía. Pero esta educación debe estar muy bien fundamentada, debe tener argumentos claros para que los sujetos puedan vincularse y apoyar los objetivos propuestos.

Este instrumento de la educación social, puede ser la salida a las desigualdades entre clases sociales, a la falta de democracia en el país, a los intereses individualistas de líderes políticos que solo piensan en conveniencia propia.

Debe existir un dialogo de saberes donde se de cuenta que el saber empírico no es menos válido que el científico, y que ambos pueden conversar y pueden crear nuevos conocimientos que no contengan exclusión social, como dice Freire: “nadie educa a nadie, nadie se educa solo”, es un constante intercambio de saberes.

La sistematización de las prácticas, es de suma importancia para la educación popular, ya que con esta medida se puede observar la intervención que se llevó a cabo, y analizar las metodologías que funcionaron y las que no tanto, para poder mejorar y crear nuevas propuestas que aporten a la transformación social.

La sistematización nos permite reconocer errores y actitudes no apropiadas que pueden estar interfiriendo en la creación de nuevos conocimientos que generen cambio; es evaluar la forma como se está educando para que sirve y qué objetivos tiene, luego analizar si las prácticas de educación si funcionan y si se están cumpliendo los objetivos propuestos, para después actuar en determinadas situaciones sociales y vincular a los sujetos interesados en el cambio.

Otro objetivo de la educación popular es mover masas sociales, hacer que los sujetos se movilicen y salgan de sus “burbujas de ignorancia”, solos no podemos hacer cambio, pero si estamos convencidos de que el cambio existe y de que se pueden buscar alternativas, podremos convencer a otros sujetos con nuestros argumentos y así sumarlos a nuestro proceso por la emancipación.

En este mismo sentido podemos notar que la educación popular y la sistematización son dos mecanismos que se complementan y tienen un horizonte fijo: apostarle a la transformación social.

Para concluir, desde mi postura como trabajadora social considero que la educación popular es una herramienta sólida y que se debe utilizar para conseguir nuestros objetivos emancipadores, pero primero debemos haber pasado por un proceso de educación popular que fortalezca nuestros pensamientos.

La sistematización es un mecanismo que ayuda a analizar y superar las decadencias de nuestros procesos, por

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