La Justicia Social

I.-Concepto de Justicia Social: “ ...es el exigir de los individuos, grupos sociales y autoridades cuanto es necesario para el bien común”.

Es un criterio dinámico que funciona como motor de multitud de transformaciones económicas, políticas, sociales y culturales regulando y estableciendo el equilibrio entre poseedores y desposeídos, ricos y pobres entre los socialmente fuerte y débil es decir los extremos teniendo sus raíces en el siglo XIX como tendencia a reprimir los abusos naciente de la Revolución industrial y del Capitalismo.

MESSNER HORMAECHE

Es la que regula las relación es de los grupos sociales entre sí (estamentos y clases) y de los individuos como miembros suyos en orden al bien común. Es la que comprende las normas de derecho Positivo y Natural, afirmativas y negativas, necesarias al bien común en cualquier materia, no solo en la economía social.

2.-Naturaleza Jurídica: “Opiniones de dos grandes sectores”

1.-La Justicia Social es una Nueva Justicia.

DEFENSORES

DONAT MESSNER

 El objeto formal de la justicia Social son los bienes materiales destinados al bien de todos los seres humanos.

 Los bienes espirituales, como los intelectuales, cultura y los bienes morales.  El objeto propio de la Justicia Social son las relaciones al bien común.

 Dos factores:

Por la ley positiva Justicia legal.

Por la Ley natural Justicia Social.

KLEINHAPPL VILLORO

 Tiene como objeto propio el reparto equitativo de la riqueza “superflua”

 Existen dos grupos:

El primero dispone de las condiciones del trabajo

El segundo las fuerzas corporales y espirituales para trabajar.

 No se reduce esta noción a alguna de tres especies clásicas de justicia.  La incluye en el campo de Derecho Privado sin confundirla con la justicia conmutativa

 Comprenden el Derecho al Trabajo, al Agrario y el social.

2.-La Justicia Social no es una Nueva Justicia.

Según autores que defienden que la justicia no es sino una nueva expresión para indicar la justicia legal o General

Vermeersch, Van Gesten, Preciado Hernández Welty, Vilacreus, Schuster, Yurre, Rodríguez-Arias

 Porque si se implantan las tres partes de la justicia Clásica y se refuerza la autoridad del Estado para que aquellas se cumplan pronto desaparecerán los Estados de injusticias.

 Las relaciones de integración que quedan comprendidas en la justicia General o legal que ordena toda la vida social al bien común la cual contienen las relaciones de integración.

 Tampoco es la Justicia Social la clase desposeída por no existir jurídicamente, no tiene derecho ni personalidad.

 Comprende la justicia legal más Distributiva no más que la Justicia orgánica.

 Encierra un nuevo espíritu tratando de hacer frente a los problemas nuevos.

 Recoge nuevos ideales tratándolo de aplicar a la sociedad actual.

 Trata de hacer frente a nuevos problemas derivados o emanados de las condiciones propias del mundo moderno.

3.- Caracteres de la Justicia Social:

A) Amplitud: va más allá que el bien común abarcando el orden religioso el nacional e internacional como relaciones y exigencias de Justicia Social.

B) Como virtud: Contribuye tanto como en el bienestar de la comunidad como en la perfección individual.

C) La Justicia Social es la Fuente y la base del llamado “sentido Social”

Dos contenidos:

1.- No es sentido Social La sola ciencia social, “sabios al tanto de fenómenos económicos y leyes de los mercados, reglas de inversión pero lejos de que su ciencia se humanice y se interese de la suerte de los demás”.

2.- Es sentido social La amplitud para percibir y ejecutar prontamente como por instinto, dada una situación concreta lo que efectivamente sirve al bien común.

3.- La justicia Social ocupa un lugar intermedio entre la Justicia Conmutativa y la caridad.

El progreso social ha modificado las fronteras entre las obligaciones de justicia y las de caridad, y así la caridad de ayer se ha convertido muchas veces en la justicia de hoy (la protección del trabajador, subsidios familiares).

4.- Fruto de las Justicia Social: al superar la justicia estricta, asegura a los tejidos sociales enfermos, a las clases más débiles, una atención de socorro especial formando una estructura que evita la pérdida de esfuerzos de una caridad desorganizada y paternalista.

4.- Problemas de la Justicia Social.

El problema que se presente en este fin son los siguientes:

1.- El cambio:

Valores individuales: sicológicos, morales y religioso.

Campo social: tipo de sociedad industrial, socialización, formación de megapolis.

Campo político: fin del colonialismo, ansias de mayor participación y en contraste, violencia represiva.

Campo científico: energía anatómica, exploración espacial, productos sintéticos.

Estas mutaciones realizada con frecuencia bajo el signo del desorden y la misma conciencia agudiza hoy de las antonimias existentes engendran o aumentan contradicciones y desequilibrios apareciendo discrepancias en el mimo hombre, la familia, entre raza, países ricos y pobres con intereses egoístas aislando la paz debido a la concepción de ideologías nefastas.

2.- Problemas Antiguos de la justicia Social que deben revisarse.

A.- intervención de los particulares

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