La Viloencia Escolar

lEn este trabajo deseamos revisar algunas de las actuales conceptualizaciones sobre el “ser docente”. En debate con posiciones favorables a privilegiar la gestión, el aprendizaje o la evaluación como sus tareas centrales, propondremos la conceptualización del docente como un“trabajador de la enseñanza de la cultura”.Sin duda, caracterizar al docente como un “trabajador” abre importantes debates pasados y actuales sobre la cuestión. Esta opción se basa en que ese término habilita a pensar nuestra tarea en la cadena oficio, profesión,sujeto de derechos, sujeto portador de saberes específicos; habilita también a pensar las problemáticas de la formación continua y las condiciones laborales, asumiéndolo como un hacedor de futuros. Entender al docente como trabajador implica el reconocimiento de una elección subjetiva y consciente, no por cumplimiento de algún tipo de destino esencial, vocacional, personal, social, de género o cualquier otro, sino como una acción concreta del sujeto en una opción históricamente situada. Esto incluye el reconocimiento de la “profesionalidad” de su tarea, entendida como la tenencia de ciertos saberes específicos para llevarla a cabo; esto es, la necesidad de la existencia de instancias de formación teóricas y prácticas, de reflexión y de acción, para el ejercicio de la tarea de educar. En consecuencia, implica tener en cuenta la tenencia y construcción, por parte de los docentes, de saberes sobre sus objetos de trabajo, y por ello la necesidad de sumar- los a los debates sobre el tema. La comprensión de la docencia como un trabajo habilita también para el estudio y atención de las situaciones concretas en las que se realiza esa tarea en niveles macro y micro. Y, conjuntamente, rescata la centralidad de la participación en proyectos de democratización, desarrollo y justicia social mediante la recuperación del papel de la educación –y, por eso, el compromiso de los docentes– en la generación de futuros más justos para las nuevas generaciones. Por último, entender al docente como trabajador implica el reconocimiento de la docencia como una forma lícita y legítima de sostenimiento económico personal y familiar, y del docente como un portador de derechos específicos mediante la existecia de marcos regulativos del desempeño y de sindicatos de trabajadores.Proponemos ubicar el concepto “transmisión” dentro de la cadena enseñanza, tarea específica, transmisión, escolarización, filiación, apropiación, aprendizaje, prescripción, resignificación, producción

. Como sostiene Regis

Debray (1997),

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es necesario diferenciar la

“información” –una operación que “pone en

contacto a vivos con vivos”– de la transmi-

sión –una operación que “permite ligar a los

muertos y a los vivos”–. Y agrega: “Transmitir

es lo propio del hombre: esto es, la facultad de

archivar, acumular y hacer circular ideas en el

tiempo es aquello que diferencia a los huma-

nos de las demás especies. El hombre es el

único animal que conserva huellas de su

abuelo y puede ser modificado por ellas, ya

que se inventa en la medida en que almacena

[...]. El género humano tiene de particular el

hecho de que cada uno de sus miembros

puede, por procuración, vivir en él una expe-

riencia que no vivió personalmente” (Debray,

1997, p. 96).

La enseñanza, en tanto actividad cultural-

mente mediada, es la encargada de transmitir

cierta parte de la cultura. Los profesores lle-

van a cabo su tarea en un marco impregnado

de idearios pedagógicos y modelos profesio-

nales. Saberes y normas se hallan “incrusta-

dos” en culturas e historias institucionales

que median en los procesos de socialización

del docente y en la incorporación del conoci-

miento teórico y técnico. Al formar parte de

ámbitos laborales y espacios de formación

diversos a través de su historia, los docentes

participan, en forma consciente o no, de tradi-

ciones de pensamiento pedagógico. Éstas son

portadoras y custodias de modelos de actua-

ción profesional que conforman la dimensión

normativa y simbólica del desempeño docen-

te en tanto aportan un conjunto de conoci-

mientos, pautas de acción, creencias, nor-

mas, concepciones, imágenes y valores que

regulan la práctica.

Por otro lado, concebir la enseñanza como un

acto de transmisión implica destacar la espe-

cialidad de las sociedades dotadas de cultura

acumulada y acumulativa para disponer de

instituciones especialmente acondicionadas

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