MEDIOS ALTERNATIVOS

Introducción

El tema sobre los medios de comunicación alternativa forma parte de las dimensiones donde se está construyendo el poder popular, y como política de Estado se pretende la multiplicación en todo el país de estas herramientas de libración, en manos de las comunidades, desde las múltiples disciplinas que puedan aportar una mirada sobre los medios alternativos comunitarios; su comprensión parte desde lo global decantando hasta lo local, desde una visión multidisciplinaria.

Desarrollo

Los rasgos distintivos de la comunicación alternativa y comunitaria se puede comprender desde la participación protagónica con flujos direccionales de comunicación de manera horizontal, comunitarias, auto- gestionadas, antiimperialistas y, sobretodo, de las capas excluidas de la sociedad y comprendiendo a la multitud o a la masa no como un recurso a ser utilizado para lograr el poder y mantenerlo, más bien como individuos que forman parte de colectivos que en su acción dialógica, construyen la posibilidad de ejercer el poder popular como intelectuales orgánicos. La comunicación en la comunidad no sólo se comprenderá desde la comunicación mediada por los formatos tradicionales, sino por uno modelo Comunidad-Participación del mensaje simbólico masivo como la radio, tv, periódico, también la comunicación directa como estrategias para mejorar la comunicación en asambleas, consejos comunales en “hacer posible que unos hombres reconozcan a otros hombres, y ello en doble sentido: les reconozcan el derecho a vivir y pensar diferentemente, y se reconozcan como hombres en esa diferencia. Eso es lo que significa y lo que implica pensar la comunicación desde la cultura”(Babero citado por Alonso y Saladrigas, 2006:98) en un ejercicio de reconocerse y liberarse delante de una conciencia ingenua en cara a la explotación “Sólo se comunica aquello que se conoce, pues en el mismo proceso de la comunicación se da el conocer, y si se aspira a una sociedad no avasallada por la homogenización, sino edificada sobre el dialogo y la cooperación solidaria, el desarrollo de competencias comunicativas, es un factor esencial” (Kaplum, 1990: 92).

¿Alternativo a qué?

En el momento histórico de la revolución bolivariana como un modelo político alternativo a las lógicas de la globalización neoliberal, los medios comunitarios y alternativos contienen un marco referencial para comprender sus nuevas luchas desde la comunidad en su practicas cotidianas, es por ello que cualquier medio comunitario que cumpla con su función social y alternativo, tiene que divorciarse en mayor medida de las prácticas del modelo imperial que se vive contemporáneamente.

A modo de conclusión

Lo que fue el Correo del Orinoco para Bolívar, para la Revolución Bolivariana son los medios alternativos y comunitarios en Venezuela. Se conforman como un frente a la guerra psicológica del capitalismo que en el marco de la guerra de cuarta generación, que es aplicada contra las democracias progresistas o proyectos socialistas de forma simultánea, en diferentes partes del mundo, ésta se afianza con el concepto de guerra preventiva.

Después del papel jugado en la participación del silencio comunicacional de las empresas de comunicación masivas en el golpe de Estado del 11, 12 y 13 de abril de 2002, se desarrolla una política comunicacional que es consecuente con el manifiesto de la libre comunicación por organizaciones populares en el 2000, permitió la multiplicación de los medios de comunicación alternativos y comunitarios en el país, como parte de la estrategia de los propios ciudadanos en defender el Proyecto Bolivariano y constituirse como parte de la consolidación de la hegemonía popular desde la democracia participativa y protagónica que sustituye a la democracia representativa.

En una nueva lógica social, los

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