Notas sobre Derechos Humanos

Sesión 1

Comenzamos la historia de los derechos humanos en la edad moderna, época marcada por dos etapas bien diferenciadas, las cuales son: una primera, en la cual predominaba la monarquía absoluta europea, en donde el conocimiento universal estaba en manos de esa aristocracia y el clero, con cierto oscurantismo, y otra marcada por la ilustración, donde grandes pensadores se destacaron en diseminar dicho conocimientos por medios de enciclopedias gracias a la imprenta, ya el conocimiento no estaba en manos de un grupo selecto, sino en manos de todas las clases sociales. Esta edad moderna comienza con el descubrimiento de América (para mí, con la caída de Constantinopla), uno de estos grandes librepensadores fue John Locke, el cual considera que el derecho a la vida, la libertad y la felicidad son derechos inherentes a todas las personas. Otro pensador que rompió con los esquemas de la sociedad para la época son Montesquieu, que con su libro el espíritu de las leyes, afirmo que todo el poder no debía estar de manos de una sola persona, sino que el mismo debía dividirse, en un sistema de contrapesos, y que ningún poder abusara de sus facultades, es en este mismo libro que se establece el sistema básico de poder legislativo (parlamento), poder ejecutivo (monarquía) y poder judicial en manos de los jueces.

Otro filosofo fue Jean Jacques Rousseau, quien plantea en su libro “el contrato social” la igualdad entre todos los ciudadanos dentro de un estado, finalmente tenemos a Immanuel Kant, el cual plantea que, por ser humanos, tenemos derechos que nos representan como tal, como una humanidad.

Tenemos entonces la revolución estadounidense en 1783, y luego la revolución francesa en 1789 que impulsa la declaración de los derechos del hombre y del ciudadano (libertad, igualdad y fraternidad), entonces que derechos derivaron de este rompimiento de los esquemas del poder: la limitación del poder del estado con más participación de la ciudadanía, la protección del individuo en su esfera más íntima, y la elección de los funcionarios públicos así como la propia postulación para dichos cargos, lo que se llamaría como derechos políticos y civiles, Sin embargo, no todo fue bueno en estas revoluciones, pues el cambio de monarquía solo trajo que la explotación de las personas por el burgués, quien tiene los medios de producción, entonces ahora se solicitan los derechos económicos, sociales y culturales ¿Qué favorecía a la explotación? La migración de la población del campo a la ciudad industrializada, esta oferta de mano de obra disminuyo el precio, y las condiciones laborales eran casi nulas.

Esto conllevo a la solicitud de salarios adecuados para vivir, jornadas laborales humanas y acordes (8 horas), pero también se pidió la exigencia de tener un trabajo culturizado, esto es, tiempo para esparcirse. En el siglo XX con el desarrollo de la primera guerra mundial, y producto de las numerosas muertes y pérdidas materiales, sin un organismo regulador, en 1945, la comunidad internacional se puso de acuerdo para crear las Naciones Unidas para velar por la integridad y por el beneficio de todos los habitantes de la humanidad, es después de la segunda guerra mundial que sucede esto, y con la creación de este organismo internacional, se firman acuerdos que generan estabilidad internacional, este proceso de internacionalización de los derechos humanos, a partir de 1948 pues se declara y reafirma la declaración internacional de los derechos humanos, ahora luego se da una nueva ola, que trae los derechos colectivos que nos trae las organizaciones no gubernamentales a partir de 1970 comienzan a exigir derechos específicos, como el caso de los derechos de las mujeres, de los niños, de los pueblos indígenas, grupos vulnerables a través de una historia cargada de exclusión.

A pesar de todo esto, todavía se ve la trata de mujeres, la explotación infantil, y es por eso que comienzan a existir estos derechos de tercera generación, estos derechos colectivos nos benefician a todos, como el derecho a la paz, al desarrollo, a un ambiente limpio y sustentable.

¿Cuáles son entonces las generaciones en los derechos humanos: la primera generación con los derechos civiles, entendidos como las inmunidades que debe tener un ciudadano en un sistema político, como el derecho a la vida, el derecho a la privacidad, el derecho a la seguridad… y los derechos políticos: participación del ciudadano en ese sistema político y en la conducción de su sociedad, postulación y elección en cargos públicos; segunda generación: están los derechos económicos, que son los que están relacionados a las condiciones de vida, al trabajo y a la seguridad social, los derechos sociales, referidos a la calidad media de vida que merezco tener, tales como el derecho a la alimentación, a la vivienda, la vestimenta, la salud, la educación, el agua… y los derechos culturales, que son el resguardo a mi participación en la vida cultural de mi comunidad. Finalmente está la tercera generación, que son los específicos para proteger a pequeños grupos afectados como las mujeres y los niños

Sesión 2

Situación de los derechos humanos en Venezuela

        Antes de abordar el tema, debemos hacer un repaso del marco legal vigente que trata la materia en nuestro país, ejemplo de esto es el Articulo 2 de la CRBV: “Venezuela se constituye en un estado democrático y social de derecho y de justicia que propugna… “la preminencia de los derechos humanos”, mencionando en el mismo artículo el derecho a la vida, la libertad, la justicia, haciendo hincapié en que estos derechos, especialmente los derechos humanos están por encima de cualquier norma, ordenanza u acuerdo, no puede haber ninguna ley o articulo dentro de la constitución que atente contra estos valores.

        Algunos derechos fundamentales básicos que se deben reconocer, son los siguientes: la vida, no esclavitud, no tortura, no discriminación, igualdad ante la ley, a una nacionalidad, libertad de expresión, a la propiedad, la democracia, propios pensamientos, reunión en público, comida y vivienda digna, educación, no detención injusta, derecho a juicio justo.

        ¿Qué pasa cuando se deja de velar por ellos? Que existen una serie de “organizaciones no gubernamentales”, los cuales no están afiliados a ningún gobierno, ni tienen ningún tipo de proselitismo político, y sirven para velar y hacer respetar los derechos humanos, ¿Cuáles son sus objetivos? Podemos hacer la idea mental de las tres D: Documentar, denunciar y difundir. 

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