PROMOCIÓN DEL LIBRO Y LA LECTURA

APRENDIZAJES ADQUIRIDOS

ACTIVADOR: Freddy Vásquez

Título del Proyecto:

EJES TEMATICOS.

FUNDAMENTOS TEÓRICOS Y METODOLÓGICOS DE LA PROMOCIÓN DEL LIBRO Y LA LECTURA

Como participante del taller del Plan Revolucionario de Lectura dictado por los promotores Edesio Riera y Víctor García, aprendí que la lectura nos permite identificar las palabras y el significado de cada una de ellas, así como también extraer y comprender dicho significado de un texto, de un dibujo o de una fotografía. Aprendí también que para leer debo dominar el código, lenguaje o idioma con el cual están escritos los libros, porque, por ejemplo, si no domino el lenguaje o idioma chino, difícilmente podré leer a Confucio.

También aprendí que si en mi experiencia de vida, no he experimentado el arte culinario, difícilmente pueda entender un libro de cocina sobre sus recetas, sobre sus ingredientes y su preparación. Igualmente puede suceder con el lenguaje de programación de las computadoras en el momento de diseñar una página web. Ni se diga del lenguaje Braille, para los ciegos, que se basa en el tacto.

Recurriendo al eje temático Métodos para el Estudio y la investigación, supe que existían varios tipos de lectura que me sirven para entender todo lo relacionado con la lectura, porque me permitió diferenciar: la lectura “anti-aburrimiento” llamada mecánica, la lectura comprensiva, la lectura reflexiva y la lectura analítica. Ahora por analogía puedo decir que cuando estoy en el barbero y leo una revista estoy haciendo lectura mecánica; cuando hago una lectura rápida de toda una guía, estoy haciendo lectura comprensiva; cuando busco las ideas principales y secundarias, realizo una lectura reflexiva; y cuando puedo hacer síntesis o resúmenes de los párrafos o mapas mentales de todo lo leído estoy haciendo una lectura analítica.

Profundizando sobre la lectura aprendí que es una de las habilidades más complejas que realiza el ser humano porque para su ejecución se ponen en marcha una serie de complejas habilidades psicológicas adquiridas a lo largo de su vida, que tienen que ver con las sensaciones, las percepciones, las impresiones, las concepciones, y todas estas, con la formación de las ideas. Tal como lo dijera Simón Rodríguez (referido en Plan Revolucionario de Lectura (PRL) p.39):

El modo de pensar se forma

del modo de SENTIR

el de sentir del de PERCIBIR

y el de percibir,

de las impresiones que hacen las cosas,

modificadas por las Ideas que nos dan de ellas

los que NOS ENSEÑAN

Dicho de otro modo e interpretando las palabras encriptadas del maestro Rodríguez “… SENTIR … PERCIBIR … NOS ENSEÑAN” porque al momento de la lectura hacemos una sinapsis para comprender lo que leemos a través de lo que hemos vivido a través de las sensaciones, de las percepciones.

Una vez conocidas las Nuevas Tecnologías de la Información y la Comunicación (TIC’s) y habernos iniciado en el mundo de la computación, entendemos la importancia de la lectura, porque sin esta última no pudiéramos entender ninguna información y no pudiéramos acceder al conocimiento, en la sociedad actual, la que han dado en llamar la sociedad del conocimiento. Esta sociedad del conocimiento ha sido posible por las habilidades complejas que han madurado en el ser humano con el desarrollo de la lectura y por la forma editorial que adquirió el libro ayudó al desarrollo de esas habilidades y también las favorece. Parece que la comunicación interpersonal, ya sea privada o semi-pública, descansa sobre las habilidades lectoras. Está surgiendo de alguna manera el género epistolar –que creyeron algunos había desaparecido- recuperándose en varios niveles a través de los mensajes de texto de la telefonía móvil, pasando por las conversaciones u “oralidad por escrito” los chats, hasta llegar a los correos electrónicos. Ha vuelto la letra, y con ella la lectura.

Supe que en torno a la lectura se desarrollan tres tipos de procesos: el primero de ellos, el que le otorga preeminencia al texto sobre el lector, ya que la comprensión se circunscribe al lenguaje escrito. Leí sobre la teoría de Goodman y Smith que concibe la lectura como un proceso interactivo de carácter psicolingüístico entre pensamiento y lenguaje, otorgándole al lector un papel más activo porque a él le toca construir el sentido del texto. Aquí juega un papel muy importante las experiencias y conocimientos previos del lector que le permiten procesar con su cerebro los signos impresos para reconstruir el sentido del texto elaborado por el autor para transmitir un mensaje. Contrariamente al proceso anterior, el texto no contiene el mensaje puesto que este yace en la mente del escritor y le corresponde al lector reconstruirlo dándole significado. Conseguí una teoría contraria a las dos anteriores, sostenida por Rossenblatt, que concibe la lectura como un proceso transaccional en el que se observa una relación doble o recíproca entre texto y lector. (Los Procesos de la Lectura, 2007).

Indagando sobre la lectura comprendo que hay factores que influyen sobre ella, especialmente lo que tiene que ver con la comprensión lectora porque tienen: 1) Deficiencias en la decodificación.- 2) Confusión con respecto a las demandas de las tareas (leer la instrucción “pintar un cerdo con los ojos cerrados”).- 3) Pobreza de vocabulario.- 4) Escaso interés por la tarea.- 5) Escaso control de la comprensión.- 6) Desconocimiento y/o falta de dominio de las estrategias de comprensión.- 7) Problemas de memoria.- 8) Escasos conocimientos previos.

Aprendí con la ejecución de este proyecto que, el mismo se inició en el Plan Revolucionario de Lectura, y este a su vez, en las ideas de transformación política, social, económica y cultural inspirada en el planteamiento de Simón Bolívar que guió a su vez al Comandante Presidente Hugo Chávez Frías en el movimiento bolivariano revolucionario que inició en 1983. Esas mismas ideas sirvieron para diseñar “el árbol de las tres raíces”, especie de fuente ideológica y filosófica conformada por la raíz bolivariana, guiada por planteamientos de igualdad y libertad; la raíz zamorana y la raíz robinsoniana, sobre la educación popular.

Las ideas anteriores sirvieron para que la revolución se materializara en el referendo popular que creó la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela, en diciembre de 1999, y por ende, el primer Plan Socialista de la Nación 2007-2013 y la organización territorial en Comunas “donde los Consejos Comunales, sobre la base de proyectos y relaciones históricas, culturales, económicas y sociales comunes, garanticen el ejercicio de la democracia participativa y protagónica del pueblo” (Plan Revolucionario de Lectura, 2009, pág. 24)

Aprendí que la raíz robinsoniana, se inspira en las reflexiones que hiciera Simón Rodríguez sobre la escuela de las primeras letras de la Caracas del siglo XIX, donde destacaba la importancia de la educación y la lectura para la formación de un “sujeto pensador y racional, es decir, libre y republicano” donde la lectura al poder comunicar se convierte en un elemento socializador. Para Rodríguez, “la lectura es el acto de resurrección del sentido, que se conserva en la palabra pintada. La finalidad de leer es leer con sentido. Ello mismo implica al mismo tiempo entender y hacer entender, es decir, comunicar (y por ende socializar). Para él “leer es dar sentido a los conceptos”, “leer es resucitar ideas” para adquirir “una lectura política de la sociedad y sus instituciones, reglas y costumbres, que convierta al sujeto en ciudadano activo, en sujeto pensador y racional, es decir libre y republicano” (Plan Revolucionario de Lectura, 2009, pág. 28)

Si el proceso revolucionario que estamos viviendo quiere formar un hombre nuevo tiene que dotarlo de ideas que contrarresten las ideas de individualismo, consumismo, y por ende, del capitalismo, que impiden el verdadero desarrollo humano en nuestros países de Nuestra América. Eso lo decía Rodríguez con respecto a la sociedad que vivió “porque su República era por antonomasia un socialismo” (ob.cit, p.29)

Hay sin duda una teoría de las ideas, o de la formación, adquisición y rectificación de las ideas, que las atraviesa a las tres (teorías de la sociabilidad, del poder y del sujeto) como un eje transversal. De allí la relevancia que otorga Simón Rodríguez a la Filosofía, no tanto como Saber sino como Arte de Vivir en tanto que ser sociable.

La “Razón” designa la facultad de pensar. “Pensar” es formar o rectificar ideas. Las ideas vienen de las cosas. El núcleo de la pedagogía política robinsoniana como constitución del sujeto republicano consiste en rectificar las ideas coloniales adquiridas y en moderar los sentimientos hegemónicos del amor propio.(ibid, p.30)

Todo lo anterior lo expresa Simón Rodríguez en la fórmula: “Los sentimientos se moderan rectificando las ideas mediante el trato con las cosas” (referido en Plan Revolucionario de Lectura (PRL), p.30). Donde los sentimientos moderados que apartan al “Amor propio” del egoísmo, conforman las virtudes sociales propias de la sociabilidad. Las ideas rectificadas que superan la ignorancia de la necesidad social, conforman las luces sociales propias de la libertad. “Luces y virtudes sociales’ equivalen exactamente al ‘Moral y Luces’ proclamado por Simón Bolívar”(idem.p.31). El factor que modera la rectificación de las ideas es la experiencia, el contacto con la realidad o “trato con las cosas” que implica el reconocimiento de la Necesidad, que Rodríguez

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