PROTOCOLO DE INVESTIGACION

[pic 1][pic 2]

                                                       [pic 3]

                                    FACULTAD DE DERECHO

  EL DERECHO INTERNACIONAL ISLAMICO Y LOS DERECHOS HUMANOS EN TIEMPOS DE PAZ Y GUERRA

ANTEPROYECTO DE TESIS

Antonio Barat Burni

XALAPA, VER 26 DE MAYO DEL 2015

[pic 4]

Contenido

1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA E HIPOTESIS        

1.1        Planteamiento        

1.2 Objetivos        

1.3 OBJETIVOS ESPECÍFICOS        

1.4 Marcos de referencia        

1.5 Marco teórico        

1.6 Marco conceptual        

1.7 Marco contextual        

1.8 Metodología        

1.9 Esquema provisional        

1.10 Cronograma        

1.11 Fuentes de consulta        

JUSTIFICACION

La protección de la población civil en caso de conflictos armados internacionales o internos es el centro de preocupación del derecho internacional humanitario contemporáneo, es un sujeto digno de interés y de un estudio más profundo, entonces la búsqueda de la negociación concerniente a la integración del derecho musulmán,, a las reglas universales que protegen a las poblaciones, civiles asi que las especificaciones, de esas reglas, son principalmente en temas de compatibilidad con aquellos desarrollos del derecho internacional humanitario contemporáneo no podría responder, a ese objetivo, en efecto esta tesis nace de la constante manera en la que los países musulmanes de adhieren a diferentes instrumentos del derecho internacional humanitario , y se intenta demostrar, porque y como se manifiesta esta convergencia, ver la homología entre las reglas del derecho musulmán que protege a las personas civiles en caso de conflictos armados  y aquellas desarrolladas por el derecho internacional humanitario, la confrontación esta asociado entre dos sistemas que tienen en contexto histórico y el desarrollo del derecho musulmán, así mismo el espacio de aplicación en donde estos derechos, deben hacerse latentes, en la medida que el derecho de carácter interno y derecho de carácter internacional lo permitan, es de especial relevancia  resaltar que en los últimos catorce años las reglas del derecho Internacional cambiaron drásticamente, esto en virtud de los atentados del 11 de septiembre en el world treade center en los Estados Unidos, y que a raíz de ellos los países en su mayoría árabes con tendencias islámicas fueron los más perjudicados pasando por un gran número de intervenciones militares incluso guerras en donde evidentemente hubo y sigue habiendo una gran violación a los derechos humanos y a los principios recotores del derechos internacional humanitario,

 1 PLANTEAMIENTO DEL PROBLEMA E HIPOTESIS

¿ES POSIBLE ARMONIZAR EL DERECHO INTERNASIONAL ISLAMICO CON LOS MECANISMOS DE PROTECCION, DEL DERECHO INTERNACIONAL HUMANITARIO?

Dar respuesta a esta pregunta en verdad es un tarea difícil, es un análisis comparativo atreves de hechos y situaciones históricas del derecho musulmán en contraposición a la costumbre internacional en cuanto a los mecanismos de protección de los derechos humanos en específicos, En un artículo llamado el derecho internacional después del 11 de septiembre de Marco Sassoli, demuestra el impacto de esos ataques en la derecho internacional humanitario, las reglas cambiaron por la administración americana, diciendo solo que la guerra contra el terrorismo o mas, mismos que representan nuevos tipos de conflictos que necesitan un nuevo derecho humanitario , así mismo la negativa de otorgar el estatus de prisioneros de guerra a los talibanes detenidos en Guantánamo, los tratos inhumanos de los detenidos en la prisión de Abu Gharaib, la tortura sistemática, el no respeto de las reglas elementales del derecho internacional humanitario, tales como la distinción entre los combatientes y no combatientes en Afganistán, Irak, Somalia , sudan, siria, Líbano y palestina, sean mas que algunas ilustraciones de la situación del derecho internacional humanitario después del ataque contra las torres gemelas del world trade center, la comunidad internacional se dispuso a reafirmar los valores del derecho internacional humanitario, por un derecho que busque precisamente humanizar sus efectos y limites que tiene por objeto principal REAFIRMAR, DEFENDER Y VALORISAR  el carácter internacional

La protección de la población civil en caso de conflictos armados internacionales o internos es el centro de preocupación del derecho internacional humanitario contemporáneo, busca los fundamentos bajo los valores humanos que es la Protección de la dignidad, la integridad física, y moral de la persona humana.

Una protección que socito suscita entones de los debates filosóficos, sociológicos, jurídicos y económicos que emergen cada vez que el nombre decide recurrir a la fuera violenta, se impone a la autoridad comprometida a respetar a esas reglas suponiendo que la guerra se dirige a los combatientes y no a los civiles.

Después de la segunda guerra mundial en donde mas de 16 millones de personas murieron la comunidad internacional conviene en reducir los daños y atrocidades contra civiles el ius in bello comenzó a desarrollar con la adopción de variables reglas e instrumentos jurídicos reglamentos concernientes a las leyes y costumbres de la guerra, amenazas a la convención de la Haya de 1899 y 1907 conteniendo ya algunos elementos, relativos a la protección de la población civil contra los efectos de la guerra y su protección en los territorios ocupados pero la insuficiencia de esas diversas reglas deben de poseer los participantes de la cruz roja

Los trabajos efectuados y las conferencias diplomáticas son concernientes después de las discusiones entre los representantes de diferentes delegaciones para la elaboración de cuatro convenciones el 12 de agosto de 1949

1.- CONVENCION DE GENEVA PARA EL MENOSCABO Y MALES DE LAS FUERZAS ARMADAS

2.- LA CONVENCIOON DE GENOVA PARA EL MENOSCABO, MALES Y EL NAUFRAGIO DE LAS FUERZAS ARMADAS EN EL MAR

3.- CONVENCION DE VIENA RELATIVO AL TRATO DE LOS PRISIONEROS DE GUERRA

4.- CONVENCION DE GENOVA RELATIVO A LA PROTECCION CIVIL EN TIEMPOS DE GUERRA.

En efecto esta tesis demuestra por qué y como se manifiestan tales convergencias, ver como se penetra las reglas del derecho musulmán y la protección de los civiles en caso de conflicto armado y que se encuentran desarrolladas por el derecho internacional humanitario contemporáneo , y la confrontación entre los dos sistemas que tienen un contexto histórico dentro del derecho musulmán y el derecho internacional humanitario contemporáneo, protegiendo los mismos valores fundamentales concernientes a la población civil y conflictos armados

Entonces el derecho internacional humanitario contemporáneo aparece como un continua y natural del derecho musulmán, diferenciando su evolución histórica con su aparente divergencia doctrinal.

1. Planteamiento

En esta monografía, se analizaran los aspectos de la protección a la población civil en caso de conflictos armados  tomando como eje rectores las intervenciones, en IRAK, SIRIA,LIBANO AFGANISTAN, así también un análisis de la historia e hitos que dieron lugar al derecho musulmán o islámico y su proyección al mundo, de la misma manera con los  instrumentos internacionales

Las convenciones y jurisprudencia internacional son esenciales en nuestro trabajo a la luz de la cuarta convención de Génova de 1949 y sus protocolos adicionales de 1977, otras convenciones internacionales, relevantes “ del derecho de la haya” así que los parámetros decisivos de la jurisprudencia internacional es nuestro objeto de estudio a fin de presentar un análisis más a fondo y más detallado de la unión de los cuerpos jurídicos relativos a la protección de los civiles en caso de conflicto armado, no limitando solamente, a los aspectos teóricos de esa convención sino también pragmáticos y tratando de  esclarecer aquella hermenéutica jurídica de las dos principales escuelas jurídicas en el Islam los sunitas y los chiitas, enfocándonos en la doctrina tanto interna como externa del mundo islámico “ no es posible imaginar a un sistema jurídico sin leyes, ni jurisprudencia pero es menos probable imaginar uno sin doctrina

1.2 Objetivos

Determinar los lineamientos del Derecho Islámico (sunna, sharia y tradiciones) en virtud al derecho internacional humanitario y la protección de la población civil y si es que ambas realmente buscan una composición del respeto a los derechos humanos

 1.3 OBJETIVOS ESPECÍFICOS

 1.- Enumerar e identificar los aspectos históricos, así como la evolución que ha tenido el derecho islámico.

2.- Distinguir y diferenciar los diferentes tipos de protección que brinda el derecho interno con el derecho internacional.

3.- Comparar, justificar y criticar sobre las diferentes concepciones que se generan en torno al derecho islámico y sus tradiciones.

...