SOCIOLOGIA DE EL DEPORTE Y LA CUTURA FISICA

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UNIVERSIDAD AUTONOMA DEL ESTADO DE MORELOS

CARRERA: LICENCIATURA EN CIENCIAS APLICADAD AL DEPORTE

MATERIA: SOCIOLOGIA DE EL DEPORTE Y LA CUTURA FISICA

PROFESOR: JOSE MARIA SIFUENTES CAÑAS

FECHA: 04 DE MAYO DE 2019

ALUMNO: URIBE GARCIA JUAN PABLO

INDICE

INTRUDUCCION        3

LAS EMOCIONES EN EL DEPORTE Y LAS ACTIVIDADES DE OCIO        5

EL DEPORTE EN EL PROCESO CIVILIZADOR DE OCCIDENTE        6

EL DEPORTE EN EL ESPACIO Y EN EL TIEMPO        9

TRAYECTORIA DE LA FORMACIÓN DEL ESTADO Y EVOLUCIÓN INICIAL DEL DEPORTE MODERNO        9

EL DESARROLLO DEL FUTBOL COMO DEPORTE MUNDIAL        10

LA DINÁMICA DEL CONSUMO DEPORTIVO        12

LA VIOLENCIA DE LOS ESPECTADORES DEPORTIVOS EN NORTE AMÉRICA        13

EL DEPORTE EN EL PROCESO DE ESTRACTIFICACION RACIAL EL CASO DE ESTADOS UNIDOS        15

DEPORTE, GÉNERO Y CIVILIZACIÓN        16

CONCLUSIÓN        18

INTRUDUCCION

Dunning refleja, a lo largo de más de doscientas páginas, lo que para él supone la sociología del deporte, a saber, un objeto de estudio histórico, complejo y de los caracteres relacionados, donde los sujetos ocupan un papel central.

Discípulo de Norbert Elías y cofundador de uno de los centros de mayor prestigio a nivel mundial en el estudio del deporte “el Sir Chester Norman Center”, Dunning manifiesta un claro sentido de vertebración de uno de los principios de la teoría de las  figuraciones, y esto quiere decir: “cada individuo humano constituye un proceso y que los seres humanos están unidos por lazos de interdependencia con figuraciones dinámicas entre sí”.

Pretende así abrir y cerrar, al mismo tiempo, un dialogo vigente en la sociología: la crítica a los modelos dicotómicos del pensamiento social (relacionando con tales modelos como postulados estructural funcionalistas y/o marxianos).

La separación, manifiestamente, por la teoría de la acción, de la mano de A. Giddens, para superar el dilema “entre estructura y la delegación” y zanjar así un debate que nace con la misma sociología.

Se hace necesario ubicar la obra en una encrucijada muy bien definida, esto es:

a) La consolidación de la sociología del deporte como campo autónomo, sociológicamente consolidado y definido como tal.

b) la crítica y declinación de la teoría cultural en Gran Bretaña, junto al repunte de los paradigmas postmodernos.

c) la crítica (velada o manifiesta) hacia los modelos teóricos próximos o afines a los postulados marxianos.

d) la primacía de la investigación aplicada sobre los modelos teóricos puros (amparándose en los modelos teóricos medios mentonianos).

e) el cuestionamiento de elementos centrales o fuertes en el pensamiento social, fácilmente acusables de deterministas (clase social, por ejemplo).

En tono metafórico (tal y como reclama el autor), el libro manifiesta una clara filosofía o estilo de juego. En cierto modo “valga el ejemplo”, recuerda a los equipos dirigidos por Jorge Valdano: once episodios (nueve capítulos, introducción y conclusión) de diferente presencia y participación en el conjunto. Donde parecen primar el tiquistiquis y la filigrana (en este caso, lo particular concreto de realidades como violencia, género, estratificación racial o emociones) sobre el conjunto, este estilo de juego se somete, en realidad, a dimensiones más duras o contundentes.

Por consiguiente, teoría sociológica y marcos de análisis imponen su jerarquía ante tales realidades, de igual forma que la presión en el medio campo o el control de la pelota ocupaban lugares centrales en los equipos de Valdano.

Advertimos, con ello, la comprensión de la obra en torno a las tesis del Proceso de Civilización, desplegadas a lo largo de tres bloques, esto es: a) el que abarca las propias.

LAS EMOCIONES EN EL DEPORTE Y LAS ACTIVIDADES DE OCIO

El objeto de este capítulo son las emociones que se ocupan y se inician en el deporte y las actividades de ocio, es fundamental conceptual y teórico donde se empieza la idea de que el enfoque figurativo, empezar con unas reflexiones que hablan de una participación en el  futbol y del estado de agitación, que ocurre en esto que dice que en un partido que fue de donde les suministro uno de los primeros estímulos para emprender el estudio sobre la importancia social y psicológica de las emociones en el deporte y las actividades de la inactividad.

Que características debería de tener una teoría sociológica, no dual del deporte y el ocio, él explica según se predice aparte de que se caracterizan en primera estancia en las actividades deportivas y de ocio, se intenta sintetizar elementos de biología, psicología, sociología e historia. En el contexto de las actividades y acontecimientos imitatorios del teatro y el cine, los conciertos, practicar un deporte o asistir como espectador la gente experimenta y por ejemplo en el arte dramático, exterioriza el medio y la risa la ansiedad y el júbilo la simpatía, la empatía y muchas otras emociones que sienten en sus vidas fuera de la inactividad.

Muchas personas tienen sentimientos por cada deporte y cada vez que lo están practicando o simplemente lo están viendo empieza a ocurrir un proceso donde cada persona reacciona de diferente manera, puede ser desde estar feliz, enojados o forestado por los marcadores, pero todo eso pasa por cambios biológicos y psicológicos que experimentan las personas cuando visualizan o practican dicho deporte.

El enfoque sociológico figurativamente de los procesos para el estudio del deporte y la inactividad presenta ciertas ventajas respecto a enfoques más convencionales que sea cuál sea la contribución que hagan que otros aspectos, tienden a viciarse como un compromiso irreflexivo con lo que Elías llamo suposiciones del homo clausus.

EL DEPORTE EN EL PROCESO CIVILIZADOR DE OCCIDENTE

Es creencia general que hoy vivimos uno de los periodos más violentos e inseguridad de la historia en la sociedad occidental, el miedo a estar sufriendo un proceso des civilizador está muy presente en el que hoy vivimos uno de los periodos más violentos e inseguridad de la historia en la sociedad occidental, en el cual se está sufriendo un proceso des civilizador que está muy presente en la contemporaneidad.

Peter dice que la violencia socialmente constructiva a lo cual lo llamo aggro. El futuro de deporte violento parece estar asegurado, los partidos serán más duros, severos y sangrientos para satisfacer el creciente apetito de una audiencia que cada vez estará más harta y se la única forma de satisfácelos será con violencia y seguirá aumentando su violencia hasta tal vez algo que suceda y acabe con todo, por ahora no parece que vaya a haber hordas de destrucción que se vean a lo lejos de las colinas.

Se considera que la violencia en el deporte ha llegado a ser un problema social crítico o culminante en muchos países. Los fans deportivos europeos y occidentales, en especial los de futbol se han ganado un a triste celebridad por su violencia dentro y fuera del estadio. Se han producido altercados y roñas violentas con cierta frecuencia, en Australia, américa, central América del sur y en norte América, al menos en un sentido la creencia de que el siglo XX ha sido testigo de una tendencia hacia un aumento de la violencia y se basan en fundamento solidos
la teoría del proceso de la civilización los sociólogos anglófonos en concreto parecen tener problemas con la teoría de Elías sobre todo por la traducción de su libro y parte cómo reacciona emocional ante el termino civilización.

Elías quería recuperar la idea perdida de civilización, no solo como un proceso si no de la forma en que mucha gente lo veía en occidente como un estado ya alcanzado, aunque sobre todo en aquella ocasión histórica.

Elías decía que las alteraciones del poder fundamental que generaron estos cambios en las formas de gobierno fueron consecuencia de dos cosas la primera es el desarme de todos los miembros de la población excepto los militares y la policía la segunda es la prolongación de las cadenas de interdependencia que aumento la dependencia de los gobernantes y otros grupos de poder de aquellos a los que dominan.

Los deportes del mundo antiguo, sociológicamente estos deportes son señal de una actitud hacia la vida o la muerte el sufrimiento de los demás es muy distinta de la que denomina en el occidente contemporáneo se habla mucho sobre como antes en el deporte solo se buscaba la satisfacción del público o gobernantes de alguna región, no importaba cual fuera su precio si fuera la muerte de una persona o la afectación de la población.

Los deportes en la Europa antigua y moderna son muy distintas entre sí por ejemplo, en la Europa antigua había cuatro tipos principales de deportes torneos y otras actividades que implicaban actos brutales contra animales como por ejemplo competiciones de tiro con arco y juegos populares como carreras de caballos, justas etc.…había cierta imitación entre estamentos sociales y cierto grado de variación entre países, pero por lo generar estos deportes tendría a ser específicos de un estamento social es decir los torneos y las características estaban limitadas a los caballeros y escuderos pero conforme paso el tiempo se dejó un poco atrás la violencia y empezaron a actuar más, solo para crear espectáculo y también empezó a tener un incremento de fanáticas mujeres dentro de estos deportes.

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