Subjetividad Del Niño
naricel22 de Junio de 2013
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Cap: 3 La constitución subjetiva del niño.
Esta síntesis incluye los procesos mas importantes que permiten la constitución subjetiva del niño, desde un pasaje del mundo de lo privado al de lo publico poniendo en juego la constuticion psíquica del niño y la continuidad de lo social. Las condiciones necesarias que permiten esta constitución se da por tres factores: función materna, función paterna y función del campo social.
Para abordar este tema vamos a citar a dos autoras; Silvia Bleichmar y Piera Aulagnier.
Piera toma al sujeto como infans y Bleichmar se refiere al sujeto como cachorro humano o cría humana. Ambas sostienen que en la constitución del niño se produce los pasajes de cachorro humano a sujeto, de infans a sujeto, de mundo privado a mundo público, mundo endogámico a mundo exogámico.
Característica de la función materna
En los orígenes de la constitución subjetivas, se encuentra el OTRO, que nutre, abriga, habla, acompaña al cuidado de sus necesidades básicas, etc. Este OTRO estará representado por la madre o quien ejerza esa función, atendiendo no solo a los cuidados básicos sino libidinizando al bebe e instaurando a partir de esto la sexualidad que tiene como fin el placer, de la pulsión, de la exigencia de trabajo que esta produce. En la li divinización del niño la madre produce sensaciones en el infans a través del contacto, el infans posee un conjunto de reflejos entre los cuales, el mas importante es el de succión ya que debe alimentarse, descargar y liberar esta energía, esto exige un trabajo psíquico que es fundamental para la constitución del aparato psíquico y que obligaría a un trabajo de religazon, de organización, de metabolización. Este mecanismo intenta evitar el displacer y tendiendo al placer que implica una disminución de la tensión; tendiendo al principio de constancia.
La madre no decodifica, codifica y decide si el niño tiene hambre, frió, etc., a esto Piera Aulagnier lo llamaría violencia primaria, que es necesaria pero no toda la vida. El exceso de violencia interpretativa se lo llamaría violencia secundaria y tiene que ver con no resignar, el otorga su propia satisfacción violentado sentidos y atentando con el funcionamiento del yo y de su autonomía.
Función paterna
Al igual que la interior función esta es simbólica y no biológica. Es la encargada de efectivizar la separación entre la madre y el bebe. Este padre es el representante de la ley, ofrece atributos para que la separación de ese primer vinculo no signifique una perdida de todo referente, favoreciendo la salida al campo de lo social introduciendo objetos que anticipan al mundo exogámico.
El yo y la significación
El yo, en su proceso de constitución, realiza un trabajo de interpretación de lo percibido, de una puesta de sentido sobre el mundo que lo rodea. La oportunidad de crear los propios enunciados por parte de la pareja parental implica un acto de nominación que le permite al niño nombrar el afecto, apoyado en un discurso social compartido. Pensar al yo a partir del acto de enunciación implica pasar de afecto a sentimiento, en la autodenominación del yo el niño pasa a ser su propio enunciante.
Proyecto identificatorio e historizacion
El yo solo puede pensarse a partir del tiempo y la historia. El sujeto nada sabe sobre su origen, el pasado es narrado por otros permitiendo al sujeto la proyección sobre su futuro para llegar a la enunciación de un proyecto identificatorio, proyecto que es autoconstrucción permanente del yo por el yo.
Sobre la función del campo social
La posibilidad de crear un proyecto identificatorio esta conectado con la salida del mundo exogámico, donde lo social y cultural son fundante y estructurante en la subjetividad. El sujeto puede constituirse solo a partir de lo social, se inscriba en el y
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