TEORÌAS DE LA COMUNICACIÓN

TEORÍAS DE LA COMUNICACIÓN.

TEORÍA DE USOS Y GRATIFICACIONES

MC QUAIL, BLUMER Y BROWN

Éste enfoque parte de la creencia de que la audiencia tiene un conjunto de necesidades que busca satisfacer con los medios masivos, aunque hay por supuesto otras maneras de satisfacerlas. Es una teoría desarrollada para explicar la comunicación masiva, aunque encaja muy bien con las teorías de la comunicación cara a cara que postula el uso de las relaciones sociales para satisfacer necesidades y tendencias personales; presupone una audiencia por lo menos tan activa como el emisor quiere.

La perspectiva de los usos y gratificaciones se orienta al estudio de la forma en que los individuos van a los medios y a determinar las gratificaciones que las personas buscan encontrar en los mensajes.

TEORÍA DE LAS CATEGORÍAS SOCIALES

LAZARSFELD, DAVID WHITE Y WILBUR SCHRAMM

Esta teoría supone que en toda sociedad existen complejos agregados o categorías sociales cuya conducta ante ciertos estímulos es más o menos uniforme. La teoría subraya la existencia de diferentes modos de percepción en los social, que pueden ser conocidos en mayor o menor medida con base al sistema de preferencia de los sujetos que viven en determinadas condiciones económicas y culturales.

TEORÍA DEL DOBLE FLUJO.

LAZARFELD , BERELSON Y GAUDENT

La investigación surgida de la hipótesis del doble flujo de la comunicación y del liderazgo de opinión intenta resolver un problema de tipo específico y responder a una cuestión de carácter general. El problema es el de averiguar cómo circula la comunicación o influencia dentro de las comunidades humanas. El telón de fondo teórico sobre el que se recorta este análisis específico no es otro que el de la antítesis s entre el individuo aislado y las fuerzas impersonales que gobierna la sociedad.

Menciona que las comunicaciones llegan primero a los líderes de opinión y de ellos pasan a los sectores menos activos de la población. El líder de opinión no pertenece a ninguna clase o casta específica y se encuentra en todos los estratos sociales.

Para la ideología democrática esta teoría fue importante porque significa que las formas naturales de organización social protegían a los individuos de los intentos de manipulación.

TEORÍA DE LA ACCIÓN RAZONADA.

FISBEIN Y AJZEN

Se constituye en torno al objetivo fundamental de captar a través de constructos intervinientes las causas de la conducta que tienen su fundamento en las creencias. Existen tres niveles de explicación. En el primer nivel se asume que la conducta se encuentra determinada por la intención. En el segundo, dichas intenciones se explican en términos de actitudes hacia la conducta y normas subjetivas. En el tercero, esas actitudes y normas subjetivas se relacionan con las creencias sobre las consecuencias que se atribuyen al desempeño de la conducta y con las expectativas normativas de referencia relevantes

DINÁMICA DE GRUPOS.

K. LEWIN

Se considera grupo, en términos generales, al conjunto de personas interrelacionadas vinculadas en pos de una misma tarea. Esta tarea motiva en el mismo grupo una especial estructuración y un tipo determinado de organización mediante la aparición de roles específicos. La dinámica de los grupos ha clasificado a los grupos humanos en dos grandes categorías:

1. Espontáneos: parejas, familias, barras

2. Instrumentales: grupos de tarea, equipos, grupos institucionales, grupos terapéuticos.

TEORÍA DE LA INFORMACIÓN.

CLAUDE SHANNON, R.A. FISHER Y A.N. KOLMOGOROFF

La teoría se ha colocado en el centro de los estudios sobre qué hacer con al información, cómo garantizar que los mensajes sean recibidos tal como se enviaron, cómo transmitir mensajes con el mínimo de interferencias, y cómo organizar la información dentro de máquina e instrumentos para ser empleada por las personas.

El proceso básico de la Teoría de la Información se refiere siempre a la cantidad de información y no a su calidad, o a su contenido o a su significado. En estos términos, el problema del vehículo que trasmite el mensaje no puede desligarse del problema de al propia configuración y organización del mensaje, de la organización de las señales que forman ese mensaje.

Las nuevas tecnologías comunicacionales serían incomprensibles vistas desde la parcialidad ideológica comunicación-información. El software educativo, la teleconferencia, el Internet y la realidad virtual convocan a repensar el hecho de que la información no sólo comunica en un diálogo, sino que existe la posibilidad de transferir simultáneamente color, sonido, profundidad y espacio.

TEORÍA DE LAS NECESIDADES.

AGNES HELLER

En esta teoría el sistema de necesidades humanas parte del principio de la sociedad capitalista, es decir, de la producción de plusvalor, mismo que se basa en al división social del trabajo. El lugar que ocupe el ser humano en ésta división social del trabajo es el que determinará la estructura de la necesidad o al menos sus límites. Asimismo, descubre que la producción de mercancías ya no tiene como finalidad última la satisfacción de necesidades, sino más bien en la valorización del capital.

TEORÍA DEL CULTIVO

GEORGE GERBERN Y LARRY GROSS

Los orígenes de la teoría del cultivo los podemos descubrir en los supuestos de las teorías de las diferencias individuales y categorías sociales, sosteniendo que el mundo simbólico de los medios, modela las construcciones del público acerca de la realidad dependido de su percepción y en algunos casos se puede apreciar la sustitución progresiva de valores y conceptos en las emociones del individuo, quien evidencia miedo ante la realidad.

TEORÍA

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