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Teoria De Madeleine Leininger Enfermeria


Enviado por   •  25 de Marzo de 2015  •  3.012 Palabras (13 Páginas)  •  7.137 Visitas

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Madeleine M. Leininger

Teoría de la diversidad y de la universalidad de los cuidados culturales

María paula castellanos cortes, enfermería 1A

Biografía:

Nació en Sutton (Nebraska) estados unidos (13 de julio de 1925 - 10 de agosto de 2012), Obtuvo un diploma de enfermería del Hospital Escuela de Enfermería de San Antonio, seguido por títulos de grado en el Colegio Monte Santa Escolástica y la Universidad Brighton. Obtuvo una Maestría de Ciencias en Enfermería de la Universidad Católica de América. Más tarde, estudió antropología social y cultural de la Universidad de Washington, obteniendo un doctorado en 1966. Leininger acabó por lo menos tres doctorado honoris causa. Fundadora de la enfermería transcultural, además de ser la primera enfermera profesional con preparación universitaria con doctorado en antropología cultural y social.

Sus experiencias de practica han llevado a la formación de su teoría transcultural, que es basado a la convivencia que tuvo con los indígenas durante dos años, de la misma manera que la realización de su teoría ayuda a los estudiantes de enfermería a entender el proceso de cuidado de nuestros sujetos de cuidado.

Desarrollo de la teoría de la diversidad y la universalidad de los cuidados culturales

La teoría de Madeleine Leininger describe la enfermera transcultural como una enfermera diplomada en donde se basa en las disciplinas de antropología y de enfermería, con el cual trata de descubrir las particularidades y las universalidades de los cuidados de los humanos según la visión cultural y social; uno de los objetivos principales de esta teoría es mejorar y proporcionar cuidados culturalmente congruentes a las personas de forma que les sean beneficioso y adaptables a ellas.

La teoría transcultural va más allá de los conocimientos y hace uso del saber de los cuidados enfermeros culturales para la practicar cuidados culturalmente congruentes y responsables, convirtiéndose así una de las áreas más relevantes de los estudios formales siendo la única teoría que se centra explícitamente en el descubrimiento holístico y global del cuidado cultural buscando descubrir los factores globales que influyen en el cuidado de los humanos como el punto de vista del mundo con sus diferentes características estructurales.

Leininger ha definido que los cuidados son la parte esencial de las enfermería considerando así que los cuidados son complejos, elusivos y, a menudo están arraigados en la estructura social, afirmando así que existen diferentes formas, expresiones y modelos de cuidados, alguno de ellos muy particulares y otros tantos universales. Leininger basa su teoría a través de varios estudios realizados a varias culturas en colaboración con estudiantes universitarios, licenciados y profesores a través de métodos cualitativos de investigación llegando así al objetivo principal de su teoría que es proporcionar cuidados que sean coherentes con la cultura de nuestro o nuestros sujetos de cuidado. Con ello afirma que la ceguera, el choque y las imposiciones culturales aparte del etnocentrismo que muestran algunas enfermeras, disminuyen la calidad de atención a los sujetos de cuidado de diferentes culturas.

Claramente esta teoría cuenta con 13 supuestos que marcan la teoría de la diversidad y la universalidad de los cuidados culturales de Leininger, que son los siguientes:

1. Los cuidados como esencia de la enfermería

2. Cuidados culturales vitales para el bienestar

3. Cuidados culturales forman el medio holístico más amplio del saber

4. Enfermería transcultural es una disciplina y una profesión de los cuidados de humanística y científica

5. Los cuidados culturales son imprescindibles

6. Cada cultura humana tiene conocimientos y practica de los cuidados genéricos

7. Los conceptos, significados, expresiones, modelos, procesos y demás varían en el cuidado transculturalmente.

8. Los valores y demás características del cuidado deben de estar ligados al contexto del punto de vista del mundo.

9. Los cuidados del enfermero basados en la cultura ayudan y contribuyen al bienestar de la persona

10. Los cuidados coherentes solo se dan cuando el conocimiento se da de una manera adecuada.

11. Las similitudes del cuidado se dan en la interacción paciente- enfermero existe a nivel mundial.

12. Cuando el cuidador no tiene los conocimientos correspondientes el cuidado experimenta diferentes signos de conflicto.

13. El método de investigación cualitativo de la etnoenfermeria proporciona vías importantes para descubrir e interpretar las dimensiones epistemológicas y ontológicas de los cuidados.

De esta manera podemos ver que se cumplen diferentes paradigmas para comprender y establecer la relación del cuidado a través de la teoría de la diversidad y universalidad de los cuidados culturales.

Ahora bien, podemos ver que Leininger se basa en la antropología elaborando asi el método de la etnoenfermeria destacando la importancia del estudio de las personas basándose en sus conocimientos o experiencias propias o locales aportando conocimientos sobre los métodos cualitativos en la enfermería; la etnoenfermeria se ha ido desarrollando a través de las culturas bajo estudio.

Con el tiempo elabora el modelo del sol saliente para representar las diferentes composiciones esenciales de la teoría. Este modelo describe a los seres humanos como entes que no se pueden separar de su procedencia cultural y de la estructura social, de su concepción del mundo, de su entorno lo que viene siendo principio fundamental de la teoría de Leininger.

“estamos comenzando una nueva fase de la enfermería, puesto que valoramos y utilizamos el conocimiento de la enfermería transcultural, que se centra en la prestación a cuidado de los seres humanos, de la salud y de los focos de los comportamientos ante la enfermedad. A causa de la emigración de muchos grupos culturales, de la creciente identidad cultural de consumo y de las demandas por recibir cuidados basados en la cultura, las enfermeras se han dado cuenta de las necesidades de ofrecer prácticas enfermeras sensatas y competentes. Hoy día, casi todos los países y comunidades del mundo son multiculturales, por lo que el personal sanitario debe comprender y atender a personas de culturas diversas o similares. Los inmigrantes y las personas de culturas ajenas esperan de las enfermeras que respete y sepan reaccionar ante sus valores, creencias, modos de vida y necesidades. Las enfermeras ya no pueden practicar una enfermería unicultural. “

Leininger, comunicación personal, 2002.

ALLIGOOD Y MARINER.Ann. Modelos y teorías de enfermería. Editorial Mosby. Séptima edición. España 2009.

http://es.wikipedia.org/wiki/Madeleine_Leininger

Madeleine M. Leininger

Teoría de la diversidad y de la universalidad de los cuidados culturales

María paula castellanos cortes, enfermería 1A

Biografía:

Nació en Sutton (Nebraska) estados unidos (13 de julio de 1925 - 10 de agosto de 2012), Obtuvo un diploma de enfermería del Hospital Escuela de Enfermería de San Antonio, seguido por títulos de grado en el Colegio Monte Santa Escolástica y la Universidad Brighton. Obtuvo una Maestría de Ciencias en Enfermería de la Universidad Católica de América. Más tarde, estudió antropología social y cultural de la Universidad de Washington, obteniendo un doctorado en 1966. Leininger acabó por lo menos tres doctorado honoris causa. Fundadora de la enfermería transcultural, además de ser la primera enfermera profesional con preparación universitaria con doctorado en antropología cultural y social.

Sus experiencias de practica han llevado a la formación de su teoría transcultural, que es basado a la convivencia que tuvo con los indígenas durante dos años, de la misma manera que la realización de su teoría ayuda a los estudiantes de enfermería a entender el proceso de cuidado de nuestros sujetos de cuidado.

Desarrollo de la teoría de la diversidad y la universalidad de los cuidados culturales

La teoría de Madeleine Leininger describe la enfermera transcultural como una enfermera diplomada en donde se basa en las disciplinas de antropología y de enfermería, con el cual trata de descubrir las particularidades y las universalidades de los cuidados de los humanos según la visión cultural y social; uno de los objetivos principales de esta teoría es mejorar y proporcionar cuidados culturalmente congruentes a las personas de forma que les sean beneficioso y adaptables a ellas.

La teoría transcultural va más allá de los conocimientos y hace uso del saber de los cuidados enfermeros culturales para la practicar cuidados culturalmente congruentes y responsables, convirtiéndose así una de las áreas más relevantes de los estudios formales siendo la única teoría que se centra explícitamente en el descubrimiento holístico y global del cuidado cultural buscando descubrir los factores globales que influyen en el cuidado de los humanos como el punto de vista del mundo con sus diferentes características estructurales.

Leininger ha definido que los cuidados son la parte esencial de las enfermería considerando así que los cuidados son complejos, elusivos y, a menudo están arraigados en la estructura social, afirmando así que existen diferentes formas, expresiones y modelos de cuidados, alguno de ellos muy particulares y otros tantos universales. Leininger basa su teoría a través de varios estudios realizados a varias culturas en colaboración con estudiantes universitarios, licenciados y profesores a través de métodos cualitativos de investigación llegando así al objetivo principal de su teoría que es proporcionar cuidados que sean coherentes con la cultura de nuestro o nuestros sujetos de cuidado. Con ello afirma que la ceguera, el choque y las imposiciones culturales aparte del etnocentrismo que muestran algunas enfermeras, disminuyen la calidad de atención a los sujetos de cuidado de diferentes culturas.

Claramente esta teoría cuenta con 13 supuestos que marcan la teoría de la diversidad y la universalidad de los cuidados culturales de Leininger, que son los siguientes:

1. Los cuidados como esencia de la enfermería

2. Cuidados culturales vitales para el bienestar

3. Cuidados culturales forman el medio holístico más amplio del saber

4. Enfermería transcultural es una disciplina y una profesión de los cuidados de humanística y científica

5. Los cuidados culturales son imprescindibles

6. Cada cultura humana tiene conocimientos y practica de los cuidados genéricos

7. Los conceptos, significados, expresiones, modelos, procesos y demás varían en el cuidado transculturalmente.

8. Los valores y demás características del cuidado deben de estar ligados al contexto del punto de vista del mundo.

9. Los cuidados del enfermero basados en la cultura ayudan y contribuyen al bienestar de la persona

10. Los cuidados coherentes solo se dan cuando el conocimiento se da de una manera adecuada.

11. Las similitudes del cuidado se dan en la interacción paciente- enfermero existe a nivel mundial.

12. Cuando el cuidador no tiene los conocimientos correspondientes el cuidado experimenta diferentes signos de conflicto.

13. El método de investigación cualitativo de la etnoenfermeria proporciona vías importantes para descubrir e interpretar las dimensiones epistemológicas y ontológicas de los cuidados.

De esta manera podemos ver que se cumplen diferentes paradigmas para comprender y establecer la relación del cuidado a través de la teoría de la diversidad y universalidad de los cuidados culturales.

Ahora bien, podemos ver que Leininger se basa en la antropología elaborando asi el método de la etnoenfermeria destacando la importancia del estudio de las personas basándose en sus conocimientos o experiencias propias o locales aportando conocimientos sobre los métodos cualitativos en la enfermería; la etnoenfermeria se ha ido desarrollando a través de las culturas bajo estudio.

Con el tiempo elabora el modelo del sol saliente para representar las diferentes composiciones esenciales de la teoría. Este modelo describe a los seres humanos como entes que no se pueden separar de su procedencia cultural y de la estructura social, de su concepción del mundo, de su entorno lo que viene siendo principio fundamental de la teoría de Leininger.

“estamos comenzando una nueva fase de la enfermería, puesto que valoramos y utilizamos el conocimiento de la enfermería transcultural, que se centra en la prestación a cuidado de los seres humanos, de la salud y de los focos de los comportamientos ante la enfermedad. A causa de la emigración de muchos grupos culturales, de la creciente identidad cultural de consumo y de las demandas por recibir cuidados basados en la cultura, las enfermeras se han dado cuenta de las necesidades de ofrecer prácticas enfermeras sensatas y competentes. Hoy día, casi todos los países y comunidades del mundo son multiculturales, por lo que el personal sanitario debe comprender y atender a personas de culturas diversas o similares. Los inmigrantes y las personas de culturas ajenas esperan de las enfermeras que respete y sepan reaccionar ante sus valores, creencias, modos de vida y necesidades. Las enfermeras ya no pueden practicar una enfermería unicultural. “

Leininger, comunicación personal, 2002.

ALLIGOOD Y MARINER.Ann. Modelos y teorías de enfermería. Editorial Mosby. Séptima edición. España 2009.

http://es.wikipedia.org/wiki/Madeleine_Leininger

Madeleine M. Leininger

Teoría de la diversidad y de la universalidad de los cuidados culturales

María paula castellanos cortes, enfermería 1A

Biografía:

Nació en Sutton (Nebraska) estados unidos (13 de julio de 1925 - 10 de agosto de 2012), Obtuvo un diploma de enfermería del Hospital Escuela de Enfermería de San Antonio, seguido por títulos de grado en el Colegio Monte Santa Escolástica y la Universidad Brighton. Obtuvo una Maestría de Ciencias en Enfermería de la Universidad Católica de América. Más tarde, estudió antropología social y cultural de la Universidad de Washington, obteniendo un doctorado en 1966. Leininger acabó por lo menos tres doctorado honoris causa. Fundadora de la enfermería transcultural, además de ser la primera enfermera profesional con preparación universitaria con doctorado en antropología cultural y social.

Sus experiencias de practica han llevado a la formación de su teoría transcultural, que es basado a la convivencia que tuvo con los indígenas durante dos años, de la misma manera que la realización de su teoría ayuda a los estudiantes de enfermería a entender el proceso de cuidado de nuestros sujetos de cuidado.

Desarrollo de la teoría de la diversidad y la universalidad de los cuidados culturales

La teoría de Madeleine Leininger describe la enfermera transcultural como una enfermera diplomada en donde se basa en las disciplinas de antropología y de enfermería, con el cual trata de descubrir las particularidades y las universalidades de los cuidados de los humanos según la visión cultural y social; uno de los objetivos principales de esta teoría es mejorar y proporcionar cuidados culturalmente congruentes a las personas de forma que les sean beneficioso y adaptables a ellas.

La teoría transcultural va más allá de los conocimientos y hace uso del saber de los cuidados enfermeros culturales para la practicar cuidados culturalmente congruentes y responsables, convirtiéndose así una de las áreas más relevantes de los estudios formales siendo la única teoría que se centra explícitamente en el descubrimiento holístico y global del cuidado cultural buscando descubrir los factores globales que influyen en el cuidado de los humanos como el punto de vista del mundo con sus diferentes características estructurales.

Leininger ha definido que los cuidados son la parte esencial de las enfermería considerando así que los cuidados son complejos, elusivos y, a menudo están arraigados en la estructura social, afirmando así que existen diferentes formas, expresiones y modelos de cuidados, alguno de ellos muy particulares y otros tantos universales. Leininger basa su teoría a través de varios estudios realizados a varias culturas en colaboración con estudiantes universitarios, licenciados y profesores a través de métodos cualitativos de investigación llegando así al objetivo principal de su teoría que es proporcionar cuidados que sean coherentes con la cultura de nuestro o nuestros sujetos de cuidado. Con ello afirma que la ceguera, el choque y las imposiciones culturales aparte del etnocentrismo que muestran algunas enfermeras, disminuyen la calidad de atención a los sujetos de cuidado de diferentes culturas.

Claramente esta teoría cuenta con 13 supuestos que marcan la teoría de la diversidad y la universalidad de los cuidados culturales de Leininger, que son los siguientes:

1. Los cuidados como esencia de la enfermería

2. Cuidados culturales vitales para el bienestar

3. Cuidados culturales forman el medio holístico más amplio del saber

4. Enfermería transcultural es una disciplina y una profesión de los cuidados de humanística y científica

5. Los cuidados culturales son imprescindibles

6. Cada cultura humana tiene conocimientos y practica de los cuidados genéricos

7. Los conceptos, significados, expresiones, modelos, procesos y demás varían en el cuidado transculturalmente.

8. Los valores y demás características del cuidado deben de estar ligados al contexto del punto de vista del mundo.

9. Los cuidados del enfermero basados en la cultura ayudan y contribuyen al bienestar de la persona

10. Los cuidados coherentes solo se dan cuando el conocimiento se da de una manera adecuada.

11. Las similitudes del cuidado se dan en la interacción paciente- enfermero existe a nivel mundial.

12. Cuando el cuidador no tiene los conocimientos correspondientes el cuidado experimenta diferentes signos de conflicto.

13. El método de investigación cualitativo de la etnoenfermeria proporciona vías importantes para descubrir e interpretar las dimensiones epistemológicas y ontológicas de los cuidados.

De esta manera podemos ver que se cumplen diferentes paradigmas para comprender y establecer la relación del cuidado a través de la teoría de la diversidad y universalidad de los cuidados culturales.

Ahora bien, podemos ver que Leininger se basa en la antropología elaborando asi el método de la etnoenfermeria destacando la importancia del estudio de las personas basándose en sus conocimientos o experiencias propias o locales aportando conocimientos sobre los métodos cualitativos en la enfermería; la etnoenfermeria se ha ido desarrollando a través de las culturas bajo estudio.

Con el tiempo elabora el modelo del sol saliente para representar las diferentes composiciones esenciales de la teoría. Este modelo describe a los seres humanos como entes que no se pueden separar de su procedencia cultural y de la estructura social, de su concepción del mundo, de su entorno lo que viene siendo principio fundamental de la teoría de Leininger.

“estamos comenzando una nueva fase de la enfermería, puesto que valoramos y utilizamos el conocimiento de la enfermería transcultural, que se centra en la prestación a cuidado de los seres humanos, de la salud y de los focos de los comportamientos ante la enfermedad. A causa de la emigración de muchos grupos culturales, de la creciente identidad cultural de consumo y de las demandas por recibir cuidados basados en la cultura, las enfermeras se han dado cuenta de las necesidades de ofrecer prácticas enfermeras sensatas y competentes. Hoy día, casi todos los países y comunidades del mundo son multiculturales, por lo que el personal sanitario debe comprender y atender a personas de culturas diversas o similares. Los inmigrantes y las personas de culturas ajenas esperan de las enfermeras que respete y sepan reaccionar ante sus valores, creencias, modos de vida y necesidades. Las enfermeras ya no pueden practicar una enfermería unicultural. “

Leininger, comunicación personal, 2002.

ALLIGOOD Y MARINER.Ann. Modelos y teorías de enfermería. Editorial Mosby. Séptima edición. España 2009.

http://es.wikipedia.org/wiki/Madeleine_Leininger

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