CONQUISTA Y COLONIA

CONQUISTA Y COLONIA

Este ensayo habla de que, cualquier contacto con el pueblo mexicano, muestra que todavía laten costumbres y creencias, y que han recobrado mas fuerza después de los descubrimientos de arqueólogos y historiadores, que han convertido estas sociedades como supremas.

Mesoamérica aparece como el núcleo central de la riqueza territorial, en los últimos siglos de esplendor que tuvo todo puede reducirse a los encuentros entre culturas. Los españoles vinieron a lograr una tendencia de amenaza sobre el mundo mesoamericano, antes de la llegada de Cortez, la pluralidad de ciudades y culturas era sorprendente y contrastaba con todo lo que en ella habitaba. “Mesoamerica era un mundo histórico”pp.99.

En otras culturas la uniformidad se logro por el predominio de otras culturas que tenían como funciona absorber, en nuestra cultura es difícil determinar que fue lo que único a las sociedad indígenas, pero hay una hipótesis que nos hace pensar que el papel realizado por la cultura en mesoamericana fue lo que hizo que floreciera en otras regiones, ala que se le llama tolteca.

Mesoamerica es considerada como una área historia uniforme determinada por constantes elementos, comunes de todas las culturas: agricultura, calendarios, sacrificios, etc. Estos elementos son el fruto de diversas concepciones de otras culturas, dejando a tras la originalidad de cada cultura.

El carácter de la conquista puede parecer complejo desde perspectivas, tomadas de testimonios legados por los españoles. Todo resulta contradictorio en ella, como la reconquista como empresa privada y hazaña nacional, donde la guerra se hace por cuenta propia bajo la responsabilidad de quien la crea y contra la voluntad de esta.

La contrariedad se muestra en los intereses de la monarquía y los individuales en los de la fe y los del lucro, y así cada misionero es un campo de batalla.

La disparidad de elementos y tendencias que se observan en la conquista no muestra una clara unidad histórica, sino que reflejan la naturaleza del estado español es decir en una creación artificial.

En resumen la conquista desde un punto de vista indígena o español, es un acontecimiento de una voluntad unitaria, apesar de las contradicciones que contiene. La conquista es un hecho histórico, destinado a renovar una unidad de pluralidad cultural que hemos perdido.

La conquista vino a romper con un orden que teníamos y del cual no podíamos salir y del riesgo de quedarnos en la orfandad, era un ruptura y al mismo tiempo una tentativa unión, con nuevos lazos y una continuación de la tradición, fue una forma de racionalizar lo que teníamos que ser y lo que buscaba crear.

INTELIGENCIA MEXICANA

Este ensayo habla sobre la historia de nuestra cultura la cual no están diversa como la de nuestro pueblo, que tiende a ser una abolición de la historia porque se desdeña y trasciende.

La inteligencia mexicana es una actividad vital dentro de nuestra historia ya que es nuestra raíz y origen y nada ni nadie encarna mejor esta cultura que José Vasconcelos, quien fundo la educación moderna en MEXICO su colaboración fue breve pero intensa tanto que aun esta viva en lo esencial. “ Vasconcelos pensaba que la revolución iba a redescubrir el sentido de nuestra historia”pp.164.

La educación fue un fruto de la revolución que creo un panorama mas amplio del movimiento revolucionario en que estuvieron involucrados muchos artistas con toda, o casi toda la inteligencia mexicana.

Fundar la escuela sobre la tradición era un reto revolucionario, que en esos momentos se expresaba solamente sobre un instinto; pero nuestra tradición estaba viva e iba a redescubrirnos una tradición mas amplia quizás universal en la que la nuestra se insertaba prolongada y justificadamente, la tradición lleva a reconocer que somos parte de la tradición universal.

Cerrado el periodo militar de la revolución los jóvenes intelectuales que no había participado en la lucha armada comenzaron a colaborar con los gobiernos revolucionarios, el intelectual era consejero de los analfabetas o de aquellos que no tenían un preparación entonces su tarea aumentaba y había que improvisarlo todo, los poetas estudiaron encomia, los juristas sociología, los novelistas derecho, pedagogía o agronomía, es decir todos trababan de apoyar aunque no fuera en su rama.

En pocas palabras todos tratan de utilizar su inteligencia de la forma que fuera para fines concretos o inmediatos, todos defendiendo en multitud lo que seria la herencia revolucionaria, y todo lo que hicieron

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