Derecho Del Trabajo

CONCEPTO DE HISTORIA: cjto de hechos sociales del hombre con un ordenamiento causal y q influye en el desarrollo colectivo (J. Eyzaguirre)

Bernheim distingue 3 tipos de hist:

a) narrativa: cuenta la historia en forma literaria

b) pragmática: solo analiza los hechos más importantes con el objeto de sacar enseñanzas prácticas

c) genética: busca las causas, es decir, el porqué de los hechos históricos, va a la génesis de la historia

ESCUELAS HISTORICO JRDCAS:

1) escuelas del derecho natural: Es la madre del d°, los pensadores de esta esc dicen q lo q prima es el d° natural xq existe desde siempre y sus ppios son superiores al orden positivo, xq esta dado por Dios. Parte con los grandes filósofos griegos de la antigüedad en especial con Aristóteles; aquí hay 2 corrientes:

a) esc católica u ortodoxa: en donde sus primeros pensadores Sn Agustín y Sto Tomas de Aquino se relacionan con el pensamiento de la iglesia católica, de ahí su nombre. En esta corriente se distinguen 2 categorías

i.- un derecho natural primario, inmutable, q correspondería a la naturaleza humana en estado de gracia.

ii.- uno secundario y es este al cual puede aspirar el hombre después de su caída.

Sto Tomas de Aquino en el S13 distingue 2 tipos de leyes, la ley eterna (q debe considerarse como el designio de la sabiduría divina q dirige todos los actos y movimientos) y la ley natural (es la proyección de la ley eterna en las criaturas, cuyo supremo precepto es hacer el bien y evitar el mal. (d° natural: dios/vol hombre/razón).

b) esc clásica: (grocio, puffendorf, thomasio) aparece en el renacimiento y esta sostiene q el d° natural no es tan importante, sino q solamente es inmutable; tiene relación con la escuela racionalista y con el pensamiento protestante xq las leyes positivas son aproximaciones a la ley natural.

2) escuelas racionalistas: (Emanuel Kant, Inmanuel) aparece en el S18, el hombre se presenta como la figura central, entonces prima la razón. No niegan a Dios, pero el d° natural está en la naturaleza humana y q el hombre lo descubre a través de la razón.

3) escuelas realistas: Estas aparecen a ppios del S19 y la particularidad de estas escuelas es q tienen su mira en el suceder y no en la simple especulación. Lo q les interesa es la realidad, es decir, lo q ocurre.

Según estos pensadores, todas las conclusiones a las q se llegue, contribuyen al afianzamiento del d° y dentro de esta encontramos 3 corrientes:

a) esc. histórica: (ppal pensador Federico von savigny) cada pueblo puede tener d° distintos xq todos tienen distinta evolución. Aquí lo más importante es la evolución de cada pueblo o nación, y el jurista debe crear el d° de acuerdo a esa particular visión. Son seguidores de esta corriente los pensadores nacionalistas.

b) esc. positivista o sociologismo jrdco: Esta tiene su origen en el racionalismo y postula q todos los seres humanos tienen la misma evolución y así tb los pueblos; por lo tanto se les puede aplicar a todos el mismo d°. El jurista a priori puede construir idénticos estatutos jrdcos para diferentes sociedades o pueblos, uno de sus ppales precursores del S20 es Hans Kelsen (para el no existe mas d° q el escrito).

c) esc. materialista: (feuerbach, Hegel, marx) surge a mitad del S19 y son pensadores materialistas y marxistas y según estos el d° esta dado en las relaciones económicas materiales de la soc., constituye una superestructura regida fatalmente x la estructura económica.

HISTORIA DEL D° ESPAÑOL

Es el producto de un lento y trabajoso desarrollo a través de los siglos en los q han ido recibiéndose los aportes jrdcos de los diferentes pueblos q se han radicado en la península, junto con las ideas llegadas del exterior.

En este d° se observa el sedimento jrdco dejado por los pueblos q habitaban antes de la invasión romana, la influencia de esta última, así tb la goda y la musulmana, tb se observan elementos cristianos y judíos y la influencia francesa de S18 y 19. Se divide en:

1.-edad antigua: romanización y cristianización (218 ac hasta 409 dc)

2.-temprana edad media: aportación germánica (409 a 711)

3.-alta edad media: formación del d° castellano y leones (711 a 1217)

4.-baja edad media: recesión del d° común (1217 a 1474)

5.-e moderna: plenitud y expresión del d° español (1474 a 1812)

1.-EDAD ANTIGUA: ROMANIZACIÓN Y CRISTIANIZACIÓN (218 AC HASTA 409 DC)

1.1 ROMANIZACIÓN: el sustrato básico de la población peninsular distribuidos inorgánicamente en tribus estaba conformado por iberos, tartesos y celtas, tb algunas colonias como los fenicios, griegos y cartagineses. Estos últimos al mando de Aníbal barca entrarán en batalla con Roma en la 2da guerra púnica, q se inicia con el desembarco de las legiones romanas al mando de cneo escipion en Ampurias del año 218 ac.

Este hecho marca la incorporación de Hispania (actualmente España y Portugal) al mundo romano y solo se empieza a hablar de España en el S16 cuando Carlos I, nieto de los reyes católicos comienza su reinado.

Derrotados y expulsados los cartagineses por escipion en el año_______las tribus indígenas inician una larga resistencia contra Roma, quedando algunos episodios como:

a) rebelión de las tribus lusitanas al mando de Viriato (154 a 148 ac); termina con el asesinato de este obtenido por soborno.

b) alzamiento de Numancia (133 ac); Sus habitantes prefieren morir calcinados antes q estar bajo la dominación romana y la destruye Escipion Emiliano.

c) rebelión de cántabros y astures en el norte de la península; Augusto proclama a Hispania en el 19 ac “provincia pacata o tranquila” y además funda en esta la ciudad Emerita Augusta la cual fue entregada a los soldados en retiro.

Romanización jrdca:

Hispania adquiere un sentido orgánico con Roma, pero la dominación jurídica no coincide con

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