ESTUDIOS CULTURALES Centro de Birmingham

ESTUDIOS CULTURALES

Centro de Birmingham:

Para Mattlelart, A y Mattlelart, M. (1997) el Centro de Estudios Culturales Contemporáneos se funda dentro de la Universidad de Birmingham en el año 1964, siendo dirigido por Richard Hoggart, ya que sus obras, las de Raymond Williams y Edward P. Thompson son el origen del centro. Se realizaban estudios referidos a las prácticas, formas, instituciones culturales y sus relaciones dentro de la sociedad. El centro se vuelve muy importante con el “desarrollo de la New Left, y en 1972 crea una revista, Working Papers in Cultural Studies (WPCS)”. (pp. 71-72).

Según Díaz (2012), los estudiosos de Birmingham acreditan a la cultura como el medio sobre el cual se generan ideologías y poder. Esto quiere decir, que los medios de información (no de comunicación) muestran ideologías con la única intención de seguir manteniendo el sistema vigente de alienación para mantenerse en el poder, pues como menciona Williams (1965, como se citó en Diaz, 2012), “la cultura es sometida al dominio de la determinación social y económica”. Así sucedió con la cultura e ideología hippie, que al principio trataban de revelarse contra el modelo de normas establecido por la sociedad, pero que luego se convirtió en una moda de temporada.   Lo mismo sucede con otras culturas que surgen en la actualidad y que al principio están en contra del sistema y luego terminan siendo parte de ese sistema que tanto critican. (pp. 49-50). Evidenciando así la relación entre la cultura y los hechos que ocurren dentro de una sociedad debido a que la cultura es cambiante y dinámica.

Según Sorice (2005, como se citó en Martínez, 2006) los estudiosos de Birmingham no investigan la cantidad de personas que se entretienen visualizando un programa de cualquier categoría en la televisión, sino por el contrario, se dedican a investigar las condiciones en las que este grupo de personas visualizan el programa, es decir, cómo lo ven y qué actitudes manifiestan con respecto a lo visualizado, lo cual está relacionado a los comportamientos que manifiestan las personas debido a la influencia que recibieron de los medios de información, considerando de esta manera a la audiencia como activa y no como pasiva. (pp. 44-45).

Según Hall (1997, como se citó en Martínez, 2006) los estudiosos de Birmingham incluido Hall, trataban de saber las razones por las cuales las clases dominadas criticaban y buscaban ir en contra de las clases dominantes o la élite como también se la conoce, lo cual generó el surgimiento de subculturas antagonistas creadas por las clases dominadas, pero que al mismo tiempo se sentían atadas e imposibilitadas para crear una cultura tal cual lo habían logrado las clases dominantes en Inglaterra. (p. 45). Esto se debe a que tanto los medios de información en conjunto con las élites van formando y moldeando una sociedad que tiene que adaptarse a las necesidades que el mencionado grupo ha establecido a través de los años, pues solo buscan sus beneficios personales que tienen que ver con la realización económica.

De acuerdo con Quirós (2003) el principal “objetivo de los Estudios Culturales es definir el estudio de la cultura propia de la sociedad contemporánea como un terreno de análisis conceptualmente importante, pertinente y teóricamente fundado”. (p. 1).

Para Pineda (2001) la escuela de Birmingham va más allá del marxismo clásico, pues resultó ser un importante centro de investigación crítica de Europa, porque se encargó de desbordar el estudio de lo considerado textual o discursivo para lograr abordar problemas concretos relacionados con la cultura contemporánea, la cultura popular, así como también con los procesos de recepción y apropiación de la cultura masiva. (p. 18).

El departamento de Estudios Culturales de Birmingham desapareció institucionalmente en el año 2002 debido a que se tuvo un resultado bajo en las evaluaciones de investigación de Inglaterra un año anterior, aunque, por otro lado, un decano de la universidad describió la decisión como una consecuencia de la "administración machista sin experiencia” que se mantenía en la Universidad. A pesar de esto Birmingham sigue recorriendo el mundo académico, cultural y político. (López, 2006, p. 255). 

REFERENCIAS

Albores, J. (08 de marzo del 2014). Stuart Hall, mentor de los estudios culturales. El País. https://elpais.com/sociedad/2014/03/09/actualidad/1394321323_069352.html

Auza, J. (2014). Incorporando la contradicción Representación de la relación amorosa romántica entre los personajes Meredith Grey y Derek Shepherd en la serie televisiva Grey's Anatomy. [Tesis de Magíster, Pontificia Universidad Católica del Perú]. http://hdl.handle.net/20.500.12404/5917 

Cevasco, M. (2013). Diez lecciones sobre los estudios culturales. Ediciones Trilce.        https://www.academia.edu/27786267/Diez_lecciones_sobre_estuDios_culturales_René_Palacios_More

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