Grecia y la China clásica
Enviado por Beychevelle • 12 de Enero de 2014 • Síntesis • 3.842 Palabras (16 Páginas) • 229 Visitas
a) Grecia y la China clásica
Los principios de la sociedad los encontramos en las comunidades o grupos sociales primitivos,
donde fue necesaria una regulación moral de la conducta para el bienestar colectivo. Sin embargo
los primeros sistemas morales se establecieron sobre pautas arbitrarias de conducta, pero a través
del tiempo fueron evolucionando, aunque en ocasiones de forma un tanto absurdas a partir de que
se violaran los tabúes religiosos. Las conductas primero fueron hábitos y luego costumbres.
Surgieron líderes que para prevenir desequilibrios en el seno de los grupos sociales, impusieron sus
leyes.
En las grandes civilizaciones clásicas como la egipcia y la sumeria, se desarrollaron éticas no
sistematizadas, en las que sus máximas1 y preceptos se imponían por líderes seculares como
Ptahhotep2. Estos preceptos siempre estaban mezclados con una religión, que por lo regular era
muy estricta y afectaba a la conducta de cada egipcio o cada sumerio.
1 Máxima: Sentencia o proposición general que sirve de precepto. Regla de conducta general.
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2 Ptahhotep: Visir del Imperio Egipcio Medio. Sus Manuscritos son instrucciones compuestos de máximas que
ilustran virtudes básicas (como moderación, sinceridad y bondad) que deben regir las relaciones humanas y
describen a la persona ideal como un administrador justo.
Confucio (551-479 a.C.)
En chino Kongfuzi, filósofo chino, creador del confucianismo y una de las
figuras más influyentes de la historia china. En la China clásica las conocidas
máximas de Confucio fueron aceptadas como código moral.
Aristóteles (384-322 a.C.)
Filósofo y científico griego, considerado, junto a Platón y Sócrates, uno de los
pensadores más destacados de la antigua filosofía griega y uno de los más
influyentes en el conjunto de toda la filosofía occidental. Los filósofos griegos,
desde Aristóteles, teorizaron sobre la conducta moral, lo que llevó al posterior
desarrollo de la ética como una filosofía.
Pitágoras (582-500 a.C.)
Filósofo y matemático griego cuyas doctrinas influyeron mucho en Platón.
Nacido en la isla de Samos, Pitágoras fue instruido en las enseñanzas de los
primeros filósofos jonios Tales de Mileto, Anaximandro y Anaxímenes.
En el siglo VI a.C. y con base en la misteriosa religión griega del orfismo3, este filósofo desarrolló
una de las primeras reflexiones morales, mismas que se fundaban en la creencia de que la
naturaleza intelectual es superior a la naturaleza sensual y que la mejor vida es la que está dedicada
a la disciplina mental. Pitágoras fundó una orden con leyes que atendían la sencillez en el hablar, el
vestir y el comer.
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3 Orfismo (mitología): En la religión clásica, culto místico de la antigua Grecia, que se creía fundado en los
escritos del legendario poeta y músico Orfeo.
Sócrates (470-399 a.C.)
Filósofo griego, fundador de la filosofía moral, o axiología que ha tenido gran
peso en la filosofía occidental por su influencia sobre Platón. Nacido en Atenas,
hijo de Sofronisco, un escultor, y de Fenareta, una comadrona, recibió una
educación tradicional en literatura, música y gimnasia.
La posición filosófica de Sócrates, representada en los diálogos de su discípulo Platón, puede ser
resumida de la siguiente manera: la virtud es conocimiento; la gente será virtuosa si sabe lo que es
la virtud, y el vicio, o el mal, es fruto de la ignorancia. Así, según Sócrates, la educación como
aquello que constituye la virtud puede conseguir que la gente sea y actúe conforme a la moral. La
mayoría de las escuelas de filosofía moral griegas posteriores surgieron de las enseñanzas de
Sócrates.
Antístentes (444-371 a.C.)
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