LA DIMENSIÓN ESTRUCTURAL

LA DIMENSIÓN ESTRUCTURAL

Según Raymond Williams, <<Estructura es un término clave en el pensamiento moderno, y en muchos de sus desarrollos recientes es especialmente complejo. La palabra procede de la palabra precursora inmediata structure y del latín structura, y ésta de la palabra raíz struere, construir. En sus primeros usos en inglés, del s. XV, era esencialmente un sustantivo del proceso: la acción de construir…>>

Cuando construimos es disponer de unos elementos en un orden determinado concreto que le damos una finalidad. En ese sentido debemos de entender la noción de estructura, algo que ha sido construido. Imaginemos por ejemplo que ahí afuera estuvieran apilados una serie de elementos de construcción, ladrillos, vigas, madera, cemento… Decimos que esos elementos no tienen ningún carácter de construcción a diferencia de este aula con esos mismos elementos han sido dispuestos de una determinada manera que le dan el carácter de algo construido, aquí sí que tienen el carácter de algo construido. Tiene un carácter estructural a diferencia de esos mismos elementos que están desordenados de manera caótica en la calle. Han sido interrelacionados, y ese carácter de interrelación los hace solidarios, un solo elemento puede repercutir en el resto de elementos, son solidarios, dependen unos de otros, mantienen una relación recíproca. Al ser dispuestos de una determinada manera los dota de unos atributos o propiedades que antes no tenían. En este caso este edificio dispone de unas cualidades y unos atributos, de duración en el tiempo, fuerza y a la vez eso permite cumplir unos propósitos o cualidades que tal vez antes no tenía, en este caso, impartir docencia. Podemos diferenciar entre lo superficial y lo más importante, en esta construcción se sostienen las raíces, que hacen que sean posibles las actividades impartidas dentro del edificio. Luego están las superficiales que son accesorios o decorativos como el color de las paredes, el tipo de suelo.. Por lo tanto, hablar de la dimensión estructural de algo nos hace diferenciar lo superficial de lo importante, lo primario de lo secundario. Por lo tanto, lo estructural se opone a lo coyuntural, que es lo que hace que algo sea cambiante. Lo estructural que tiene permanencia y duración no es fácil de alterarlo frente a lo superficial o lo atemporal y coyuntural que sí que puede ser variante y variable, en el edificio podemos cambiar el color de las paredes o el tipo de puertas, pero difícilmente podremos tocar lo estructural, para poder hacerlo alguien competente debe darnos permiso, tocar el elemento estructural puede poner en peligro la viabilidad de la construcción.

La analogía del edificio nos sirve con las sociedades. La noción de estructura tiene una fuerte polisemia y complejidad y se le da muchas vueltas en muchas ciencias sociales. La noción de estructura nos remite a lo más importante que son las relaciones que se establecen entre esos elementos, no los elementos en sí, sino las relaciones que hay entre distintos elementos. En otros términos cuando hablamos de estructura nos referimos a una totalidad de elementos que mantienen relaciones de interdependencia entre sí, relaciones que están institucionalmente

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definidas. Quiere decir que esas relaciones vienen definidas por la totalidad, por el todo.

“Una definición básica de estructura social sería como el modo en que las partes de un sistema social se relacionan entre sí y forman el todo.”

Las estructuras son difíciles de cambiar pero no imposible, la historia va de cómo las estructuras sociales cambian y de manera lenta. Otros discuten la naturaleza de las estructuras sociales, otros en cambio como Levi Straus consideran que las estructuras no son observables, no se refieren al mundo empírico, hay una discusión entorno a la naturaleza de las estructuras, pero por lo tanto estructura tiene que ver con lo menos cambiante, con lo más básico.

Otros explican estructura a nuestra forma de mirar las cosas, si miramos las cosas desde lejos, desde arriba a vista de pájaro, desde cerca. La dimensión estructural debería ser desde vista de pájaro que nos mostraría con exactitud la geografía del lugar. Las estructuras hacen que aquello sea lo que es.

Red de relaciones, un sistema de relaciones que implica que la totalidad no sea reducida a las partes y la totalidad no se pueda entender a las partes. Es algo cualitativamente superior a la suma de las partes. La sociedad no es una mera suma de individuos, tiene una cualidad superior y especial a la mera suma de integrantes. Como tal, las estructuras son algo exterior a los individuos y tienen una vida al margen de nosotros como individuos. La sociedad tiene una conducta diferente a la de los individuos y que no se puede explicar la sociedad a partir de las experiencias personales de los individuos. La sociedad vive independientemente de los individuos. Por eso dicen que la sociedad es una construcción creada por los individuos. La estructura social a es una determinada manera de ver las cosas, es una manera de contemplar las cosas, las contemplamos de manera a través de una red de relaciones y eso implica buscar las relaciones entre los elementos, buscar sus relaciones, el juego de parecidos, contradicciones, diferencias, semejanzas y oposiciones que entre sí establecen estos elementos. Nos da para pensar una perspectiva relacional.

Hay que añadir otro elemento que es la ciencia, capacidad de explicar cómo las cosas son como son, tiene un aspecto polémico que tiene que ver con determinar en qué medida las estructuras determinan y dominan a los individuos y también en qué medida hay unas estructuras dominantes sobre otras, este aspecto tan debatido y tan complejo tiene que ver con la cuestión del determinismo. Para muchos y buena medida coincidiría la posición con que la sociología es la ciencia de los determinismos sociales. Bourdieu trata de definirnos la sociología como la ciencia de los determinismos sociales por lo tanto el debate es si son libres a la forma de actuar o están atados o sujetos a una serie de condicionantes estructurales (económicos, religiosos, políticos, de clase…). Aquí podemos volver a Durkheim que es quien ha defendido la sociología como la ciencia de los hechos sociales. Caracteriza los hechos sociales como a esos que se nos imponen a los individuos,

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predominio de las estructuras sociales sobre la acción social. Que son externas a los individuos y nos coaccionan y nos determinan de alguna manera. La obra de Durkheim en la que él aplicó este principio de forma paradmática y más interesante es su estudio sobre el suicidio, hace un estudio de esta tesis frente a la idea de que

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