Pedagogia

El estudio del ámbito escolar, nos conduce a identificar el rol que asume el maestro dentro del contexto donde se desenvuelve, y para esto debemos conocer hasta qué punto la organización e institución a la que pertenece es capaz de cumplir con las necesidades del maestro y las propias, para que el trabajo se realice en las mejores condiciones, con eficiencia y calidad.

La capacidad humana, nos permite, pensar evaluar y actuar de acuerdo a ciertos principios de optimizar y concientizar para satisfacer alguna finalidad u objetivos , lo cual nos permite tomar decisiones o ideas, comportamientos razonables para aplicarlos al interior de una organización.

Sin embargo en algunas ocasiones las inteligencias creativas y emocionales no se pueden desarrollar satisfactoriamente por problemas personales o por las normas sociales que nos rigen, y las inteligencias corporales las podemos potenciar si nos aceptamos físicamente, ejercitamos nuestra capacidad lectora forjamos un manejo correcto de los conceptos , mientras tanto las inteligencias tradicionales la desarrollamos a partir de la apreciación simbólica , el desarrollo de la expresión verbal y el constante ejercicio físico y mental.

Por lo tanto podemos afirmar que las organizaciones se establecieron para desarrollar potencialidades del ser humano los cuales las utilizaran en las búsquedas de metas y objetivos. Sabemos que las organizaciones están compuestas por varios suborganizaciones que se entrelazan para dar cumplimientos a determinados fines que son de interés general, en donde los miembros que las conforman deben de presentar una actitud positiva durante el proceso y desarrollo de las destrezas para obtener el fin último propuesto por la organización.

En ese sentido, las organizaciones modernas, para poder cumplir sus metas satisfactoriamente deben de tener un medio de control que permita lograr la efectividad y eficiencia pero al mismo tiempo el bienestar de la organización y complacencia de sus miembros.

Al evaluar a una organización para conocer si en realidad es eficiente debemos virar hacia la capacidad que tienen, para controlar a los que en ella participan. Y si una organización siempre está sobre el actuar de sus miembros entonces podemos afirmar que no es eficiente, porque sus miembros no se sienten libres y satisfechos y por consecuencia el trabajo que realizan no cumple con las expectativas de la organización.

Es la razón por la que las organizaciones requieren desempeñar una

función de control más eficaz, que les permita producir un mínimo de efectos no deseados y un máximo de satisfacciones.

Las metas aplicadas por una organización las podemos clasificar en

tres: física, material y simbólica.

En ese sentido pienso que las organizaciones controlan a sus miembros, pero se han convertido en el ogro de la sociedad que por consecuencia genera frustración y distorsión en los instrumentos sociales en esta sociedad moderna.

Por lo tanto no todo lo que aumenta la racionalidad, reduce la felicidad y no todo lo que aumenta la felicidad reduce la eficiencia, por lo que las organizaciones no deben aplicar sanciones y recompensas de una manera deliberada sino que distribuir y estructurar los premios y castigos, para que de alguna manera apoyen el cumplimiento de sus normas y reglamentos interno.

El entusiasmo nos ayuda a darnos cuenta qué necesitamos superarnos, para no caer en el conformismo y estancamiento, conforme nos entusiasmamos tenemos más necesidad de sobresalir por lo tanto de lograr una vida más holgada y así tener placer y satisfacción.

El rechazo del derecho del placer que se adjudica a las ciencias sociales favorecidas de Malthus, limitan de la felicidad, que puede desembocar en el derecho a la vida porque lo instrumentan como la teoría de la sobrepoblación y para Marx sobrepoblación, no es, otro cosa que pobreza, determinada por el desarrollo de trabajo en cada forma de producción.

La sobrepoblación es consecuencia del paso del régimen de producción agrario al sistema capitalista y de este al sistema acaparador colonial. El sistema capitalista es el modo de producción en donde la pobreza tiene su origen en el trabajo, así como en el desarrollo de la fuerza productiva del trabajo

la crítica, radica en que la represión institucionalizada del placer es un arma política que sirve para imponer la de pauperización, mediante el valor de uso más primario el derecho a la vida.

Las dos fuentes posibles para las ciencias sociales. Rousseau, primado de la naturaleza y el gozo. Malhtus. Primado de la cultura y la norma (conformista)

Los utilitaristas consideran que las instituciones sociales deben de tener como fin permanente el logro de mayor felicidad para el mayor número de hombres.

La afirmación de que el objeto primero de las ciencias sociales ha sido el placer, porque siempre se ha creído que existe una relación indestructible entre la verdad y el conocimiento del orden social justo con el gozo humano

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