Reseñas de libros "La Globalización. Consecuencias Humanas" De Zygmunt Bauman

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Reseñas de libros

La Globalización. Consecuencias Humanas

De Zygmunt Bauman

Editorial:Fondo de Cultura Económica

Cantidad de páginas:171

Lugar de publicación:Buenos Aires

Fecha de publicación:Enero de 1999

El proceso de globalización no es socialmente inocuo. Zigmunt Bauman muestra la lucidez necesaria para penetrar en las raíces del significado y las consecuencias inevitables de un fenómeno al cual la mayoría del planeta observa encandilada. Lo hace con inteligencia y conocimiento, cuestionando las premisas e incitando a formular las preguntas de respuesta incierta.

De manera clara desarrolla su análisis alrededor de cinco ejes:

•Los efectos de la actual compresión espacio-tiempo sobre la estructuración de las sociedades y comunidades territoriales y planetarias.

•Las etapas sucesivas de las guerras modernas por el derecho de definir e imponer el significado del espacio compartido, así como las actuales tendencias a la fragmentación del diseño y la construcción, destinadas a la exclusión.

•El futuro de la soberanía política, en relación a las posibilidades del autogobierno territorial bajo la globalización de la economía, las finanzas y la información.

•La bifurcación y polarización de las vivencias humanas, y la aparición de la incertidumbre existencial, la ansiedad y el miedo, como consecuencia cultural del fenómeno de globalización.

•La reducción de la compleja cuestión de la inseguridad al problema aparentemente sencillo d

Bajo una línea racional, el individuo debería tender a estar en armonía con sus semejantes, tratar de establecer vínculos afectivos positivos, estar en un estado de tranquilidad con la cultura, etc. Si bien el ser humano tiene una tendencia inconciente de asociarse y agruparse cada vez con un mayor numero de individuos, gracias al Eros, es decir el impulso de amor que demuestra que esta es la causa determinante de la Globalización mundial, también confluye dentro del individuo una pulsión opuesta, de destrucción de desunión, de "maldad" pondríamos decir, citando un fragmento del Malestar en la cultura que dice: "La verdad oculta tras de todo esto, que negaríamos de buen grado, es la de que el hombre no es solo una criatura tierna y necesitada de amor, que sólo osaría defenderse si se le atacara, sino, por el contrario, un ser entre cuyas disposiciones instintivas también debe incluirse una buena porción de agresividad. Por consiguiente, el prójimo no le representa únicamente un posible colaborador y objeto sexual, sino también un motivo de tentación para satisfacer en él su agresividad, para explotar su capacidad de trabajo sin retribuirla, para aprovecharlo sexualmente sin su consentimiento, para apoderarse de sus bienes, para humillarlo, para ocasionarle sufrimientos, martirizarlo y matarlo."

Entonces, si el ser humano no puede controlar sus pulsiones porque son completa e indiscutiblemente inconcientes, y hay dentro del mismo dos pulsiones opuestas, en constante convivencia y lucha a la vez, de las cuales unas los lleva a asociarse y crear vínculos de igualdad (Eros) y otra lo lleva a la destrucción, a atentar contra su par (Tánatos) podríamos descifrar esto y afirmar que el ser humano lleva penetrada en si la necesidad de constituirse como un ser social, de estar en contacto con un numero mayor de personas, es guiado por el principio de placer que lo induce a la necesidad de sentirse bien consigo mismo y con sus pares. Pero cuando logra ese vinculo cada vez mayor, cuando esta rodeado de personas como el, cuando esta intentando satisfacer ese principio de placer, entra en juego también el Tánatos, el principio de destrucción, la necesidad de atentar contra el que tiene al lado y en muchos casos también contra si mismo y esto genera graves consecuencias tanto en

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