TRANSICIONES Y DISEÑOS INSTITUCIONALES

TRANSICIONES Y DISEÑOS INSTITUCIONALES

Cambio del absolutismo al estado de derecho. La transición es la acción y efecto de pasar de un estado, modo de ser a otro distinto.

Estado absolutista:

La transformación es el estudio del absolutismo. La trasformación consistió en la formación del estado moderno, la consolidación del absolutismo significo que el estado moderno había nacido. El estado moderno es lo que según poggi, reconoce como standestaat, el pre-estado.

Tiene el poder dividido en dos partes, la legitimidad del poder se obtiene por la unión de esas dos partes, los componentes son el rey y la representación del reino; clero, nobleza, las ciudades. El rey representa la primera parte del poder y la segunda los que conforman la representación del reino.

Origen:

El modelo absolutista debe una buena parte de sus fundamentos teóricos a los juristas europeos que se formaron bajo la tradición romano-canónica.

Las características del absolutismo fueron creadas por autores como Bodin y Bossuer.

Los efectos del absolutismo produjeron sociedades con nuevas características:

• Concentración importante de cuotas de poder

• Administración centralizada

• Relacione entre soberanos con mayor nitidez

Categorías

Fundamentación del absolutismo:

El concepto clave para la fundamentación del absolutismo fue el de la soberanía. La soberanía es definida como “el poder supremo sobre los ciudadanos y súbditos, no sometido a las leyes”, es decir, el titular de la soberanía podía imponer todo tipo de leyes a sus súbditos y el no se consideraba sometido a las mismas.

Territorio

Los territorios pertenecientes a una monarquía podían ser identificados como zonas en donde era necesario recurrir al favor del monarca, y en donde sus leyes regian y sus funcionarios las aplicaban.

La idea de la conservación, fortalecimiento y expansión de las posesiones se identificara con un nuevo concepto: la razón del estado.

Nacimiento del estado de derecho

El primer estado sujeto al derecho se constituyó a fines del siglo XI, se trata de la estructura jerárquica de gobierno de la iglesia católica encabezada por el papa.

Tanto la estructura eclesiástica como la cultura jurídica burguesa tendrán una influencia trascendental en el desarrollo de la idea del estado de derecho. La formación de las ciudades como entidades independientes del

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