Teorias Del Conocimientos

ESQUEMA

Influencia de la teoría del conocimiento en la construcción y el quehacer jurídico desde la democracia participativa venezolana.

* Perspectiva teórica y metódica desde las que se construye conocimiento sobre la justicia y la verdad.

* Diferencia existentes entre la legislación dada en una democracia representativa y otra participativa. ¿Qué enfoques de pensamientos se plantean?

* Papel que juega el conocimiento en la creación de la ideología y el derecho en la fundamentación de la sociedad y el estado venezolano

* Análisis de tipos de derecho construidos desde los distintos enfoques planteados por las bases del conocimiento y que busca afianzar y reproducir distintas formas de gobierno y dominación (derecho natural, positivo socialista, anglosajón)

* Estudio del nuevo ordenamiento venezolano ¿cómo se construye, se fundamenta y que busca afianzar en los cambios y transformaciones que se adelantan en el país?

* Conocimiento y Conflicto social. ¿Cómo, porqué y que busca alcanzar el ordenamiento jurídico adjetivo venezolano?

* Conocimiento y ciudadanía ¿Qué enfoques del conocimiento influyen en la estructuración de la ciudadanía? ¿Cómo se entiende desde el materialismo, el idealismo, el socialismo, el neoliberalismo, y en el mundo globalizado de hoy?

Introducción

El contenido del trabajo pretende aportar elementos teóricos – epistemológicos enfocados a situar al estudiante en la posibilidad de ver y comprender los valores, ideologías, sistemas de creencias y verdad como un objeto de estudio; así como a las ciencias y al método científico, abordándolo de manera crítica para ser capaces de abrirse a la posibilidad de usar otras maneras y modos (métodos) para alcanzar conocimiento.

Todo, con la finalidad de indagar, de forma más compleja y amplia, las distintas problemáticas y realidades a las que se enfrentará el abogado (a) en su labor profesional, partiendo del hecho de que ha logrado adquirir destrezas y habilidades para la investigación jurídica y la acción participativa desde la realización y ejecución del proyecto en el entorno de sus comunidades.

Desarrollo

Perspectiva teórica y metódica desde las que se construye conocimiento sobre la justicia y la verdad. ¿desde donde se construye la fundamentación constitucional sobre la justicia en la carta Magna de 1999?

Las causas que mueven a los seres humanos a unirse constituyendo así un cuerpo social son dos tipos, según Hobbes: causas remotas y causas próximas (el contrato). Que señala la inseguridad a la que se ven sometidos los seres humanos en estado de naturaleza, y la razón, que comprende la existencia de leyes pero, que antes de que los hombres de los justo o injusto pueda aceptarse, deberá haber algún poder coercitivo que obligue igualitariamente a los hombres al cumplimiento de su pacto.

Una de las perspectivas teóricas y metódicas desde las que se construye conocimiento sobre lo justo y lo veraz. Es el derecho que actúa como orden normativo e institucional de la conducta humana en la sociedad inspirada en postulados de justicia, cuya base son las relaciones sociales existentes que determinan su contenido y carácter.

La costumbre es una práctica social arraigada, en si es una repetición continua y uniforme de un acto. Sólo puede considerarse costumbre un comportamiento realizado por todos los miembros de una comunidad de manera consecuente. La costumbre tiende a entenderse como fuente del derecho cuya expresión alude a los conceptos de donde surge el contenido del derecho vigente en un espacio y momentos determinados. E ahí los "espacios" a los cuales se deben acudir para establecer el derecho aplicable a una situación jurídica concreta. Son el "alma" del Derecho, son fundamentos e ideas que ayudan al Derecho a realizar su fin. Se construye la fundamentación constitucional sobre la justicia en la constitución a partir de los órganos y procedimientos que intervienen en su adopción.

Cuando hablamos del origen de la norma jurídica, nos referimos a los hechos que le dan nacimiento, a las manifestaciones de la voluntad humana o a los usos o prácticas sociales que la generan, nos referimos, desde luego, al origen del propio objetivo. El ordenamiento jurídico interno.

Diferencia existente entre la legislación dada en una democracia representativa y otra participativa ¿qué enfoques de pensamiento se plantea?

1. Para poder dar una comparación entra las democracias a discutir debemos dar una breve reseña sobre sus definiciones.

Democracia Representativa:

* Es aquel donde el pueblo no ejerce directamente la soberanía, sino que elige de su seno a un conjunto de individuos que va a representarlo y que va a tomar decisiones en su lugar y en su nombre (Bracho).

* Es un tipo de gobierno en que las personas eligen a las que van a dirigir la nación en su nombre (La Roche).

* Es donde el pueblo se gobierna indirectamente por medio de representantes que elige para que cumplan funciones dentro de la actividad estatal (Rivas).

Democracia directa participativa:

* Es donde se supone que el pueblo se gobierna directamente a sí mismo (Bracho).

* Es aquel donde el pueblo reunido en asamblea, ejerce el poder supremo directamente, y cualquier forma de autoridad tiene origen en él y está controlada por él de un modo continuo y metódico, a un punto tal que las magistraturas o funciones ejercidas por delegación no pierden nunca contacto con la fuente de la cual emanan (Heller).

* Es un tipo de gobierno en que el pueblo adopta por sí mismo las funciones públicas más trascendentes tanto en el campo legislativo, administrativo y gubernativo y judicial (Rivas).

2. Ya conocido, sus definiciones a continuación se plantea la diferencia entre sus pensamientos.

Democracia Representativa | Democracia directa participativa |

Se basa en la tesis de la soberanía nacional y en el mandato representativo (no tiene una porción de soberanía, es representante de toda la nación, por ello no puede tener instrucciones de una parte de ella. | Se confunde el titular de la soberanía y quien la ejerce en un mismo cuerpo social (la colectividad). |

Las funciones más importantes son confiadas a una asamblea y a los personeros de la función de gobierno. | Ausencia de representación. |

Tiene como reglas la mayoría con respeto a las minorías, lo cual implica valores como el pluralismo y la tolerancia, dada la diversidad del pueblo | Se funda en el mandato imperativo y en la soberanía popular. |

Otorga legitimidad a los funcionarios públicos electos o los designados por los electos | No existe parlamento ni poder ejecutivo. |

Papel que juega el conocimiento en la creación de la ideología y el derecho en la fundamentación de la sociedad y el estado venezolano

El Bolivarianismo es una corriente de pensamiento político teóricamente basado en la vida y obra de Simón Bolívar, se ha convertido con los años en una cuestión de culto en las Naciones Bolivarianas (Bolivia, Colombia, Ecuador, Panamá, Perú y Venezuela).

El Bolivarianismo es una ideología que une al Republicanismo Cívico-Humanista y según varios izquierdistas el socialismo, hoy día líderes políticos basan sus propios proyectos en interpretaciones de los ideales de Bolívar; véase por ejemplo, el más conocido y actual, promovido por el Presidente de Venezuela Hugo Chávez, el Presidente de Ecuador Rafael Correa y el Presidente de Bolivia Evo Morales quienes se basan en las ideas de Simón Bolívar y que se enmarca en el denominado socialismo del siglo XXI surgido a raíz de la revolución bolivariana en Venezuela.

En Colombia los ideales del Bolivarianismo fueron las bases fundacionales del Partido Conservador Colombiano, pero han sido reinterpretados hacia el socialismo por sectores del Polo Democrático Alternativo y sectores del Partido Liberal Colombiano (Santanderista) como Piedad Córdoba

Ideología

Los documentos en los que se basa la ideología bolivariana son los escritos de Bolívar durante la lucha libertadora, entre ellos el documento de la Carta de Jamaica, el Discurso de Angostura y el Manifiesto de Cartagena. Entre sus ideas están el derecho a la educación pública gratuita y obligatoria, el evitar la intromisión extranjera en las naciones americanas así como la dominación económica de las potencias europeas a las colonias. Propone, también la integración energética, económica y política de los países de Latinoamérica.

Personas y grupos declarados Bolivarianos

Fuera de Venezuela existen entidades que se declaran bolivarianos, entre ellos los presidentes de Bolivia Evo Morales, de Ecuador Rafael Correa y de Nicaragua Daniel Ortega. Las organizaciones políticas identificadas como bolivarianas se agrupan en el Congreso Bolivariano de los Pueblos, iniciativa impulsada por Venezuela para agrupar a los partidarios de la revolución bolivariana a nivel continental.

Grupos de extrema izquierda como las Fuerzas Armadas Revolucionarias de Colombia (FARC), en años recientes, ha anunciado que ellos consideran estar inspirados, de acuerdo a sus propias interpretaciones, en estas mismas ideas inspiradas en Simón Bolívar, y han expresado su simpatía por el presidente venezolano Hugo Chávez y la llamada Revolución Bolivariana.

La Sociedad Bolivariana de Venezuela

Por Decreto del General Eleazar López Contreras

...