Teoria Del Derecho

MONISMO vs. DUALISMO METODOLOGICO.

• El método de estudio para la ciencia del derecho, (propuesto por la cátedra) es el de la teoría Critica, Post-positivista.

• Dualismo metodológico: método de estudio de las ciencias sociales. El comprensivísimo

• El derecho va dirigido hacia la conducta humana.

MONISMO METODOLOGICO:

Causa/Efecto. “Explicativista”

• Comte: se debe aplicar a las Cs. Naturales y cs. Sociales. En el aspecto social esta casualidad se presenta en el aspecto mas básico, a través de de la formación en la sociedad (Foucault) a través de las diversas instituciones. La conducta se aprehende (familia, escuela, club, barrio). A partir de la educación que se recibe es la conducta que se adquiere.

• Condicionamiento/ determinado/ libertad. El derecho necesita que el hombre sea libre para que pueda ser sancionado porque en caso contrario no es responsable de sus actos.

• Si no hay responsabilidad, no hay sanción. Si un ser nace determinado, entonces no es responsable de sus actos. El ser no es 100% libre, sino que esta condicionado (ya que tiene 2 o mas posibilidades de accionar) a diferencia del determinado que tiene solo una opción.

• No se puede aplicar el método de Causa/Efecto a las Cs. Sociales porque el ser humano procede y ante una causa existen miles de efectos diversos y posibles. Hay un montón de motivos que llevan al ser a realizar una acción que no tienen nada que ver con la causa.

Por ende, se propone el:

DUALISMO METODOLOGICO: (establece dos métodos – Dilthey.)

a) Explicación (Cs. Naturales)

b) Comprensión (Cs. Sociales)

• La conducta humana no es lo mismo que un hecho de la naturaleza. Es necesario comprender la conducta humana.

1) Motivos para realizar una conducta.

2) Móviles para realizar una conducta.

• Dilthey al momento de interpretar la conducta es necesario ponerse en el lugar del otro.

• En relación con el derecho se da lugar a la interpretación. El juez frente a un caso debe interpretar la LEY y la CONDUCTA, a su vez, que APLICA, la norma.

• 2 métodos: Cs. Naturales (explicativismo) y Cs. Sociales (comprensivísimo, porque las cs. Sociales, trabajan con el hombre)

Método Comprensivista: el investigador, debe investigar la conducta, debe analizar todas las circunstancias de la conducta humana, poniéndose en el lugar del otro (empatia). Para poder comprender cuales fueron los móviles que lo llevaron a realizar esa conducta.

• Sin pretensión de llegar a la verdad, la intención del dualismo es reproducir el estado mental.

IUSNATURALISMO Y IUSPOSITIVISMO

Dos corrientes grandes del Derecho, el iusnaturalismo (racionalista) y el iuspositivismo kelseniano.

Iusnaturalismo:

1) Teológico.

2) Racionalista (Bobbio)

3) Historicistas

4) Otros.

1) Santo Tomas de Aquino. Origen del derecho natural, es Dios. Se desarrollo principalmente en la Edad Media y sus grandes exponentes fueron San Agustín y Santo Tomas de Aquino (filosofo). Junto una filosofía de Aristóteles, con una filosofía católica. Aristóteles y Sto. Tomas plantean teorías de la moral teológica. (Telos=fin)

a) Santo Tomas considera el Telo a la BEATITUD.

Ley Eterna (lex aeterna): animales, vegetación, cumplen naturalmente con esta ley, por instinto. A través de la razón se puede conocer la ley eterna. El producto de conocer la ley eterna, a través de la razón, es la LEY NATURAL.

La ley positiva, tiene que ser coherente con la ley natural.

b) Aristóteles considera el Telo a la FELICIDAD.

• Cuando falla la razón humana, entra en acción la LEY DIVINA, que son expresamente enunciados por Dios (p. ej. Los 10 mandamientos)

Hay 2 tipos de acercamiento de la LEY POSITIVA, a la LEY NATURAL:

a) Por conclusión: Es deductiva, la sanción de homicidio es conclusión de que Dios quiere que nos amemos.

b) Por Determinación: Son detalles de la vida cotidiana para mejorarla (pautas de convivencia).

La Reforma Protestante de Lutero y Calvino, que planteaban otra forma de leer la Biblia,

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