BIOETICA Ensayo

BIOETICA

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Ensayos Semanales

11 De Septiembre Del 2014

BIOÉTICA

Al poner la vida en el centro de atención de la bioética, muchos no especifican a qué tipo de vida se refieren, en  algunos casos toman la vida en sentido universal, metiendo a la vida humana en el mismo lugar que la vegetal y animal, y terminan confundiendo la bioética con la biotecnología, ecología e incluso con la medicina o ingenierías médicas. Como ya se sabe etimológicamente, bioética significa ética de la vida. Así se toma  partiendo del significado literal del término sin deformarlo, pero al mismo tiempo completándolo con nuevas perspectivas, ya que en todo caso, la ética sería un capítulo de la bioética. La mayoría sostenemos que la ética es digamos la matriz de la bioética y no al revés. Para evitar estas confusiones  se debe aclarar que la especie de vida que constituye el objeto formal de la bioética es la vida humana en directo, así como las investigaciones y acciones ordenadas a ella. Así pues, cabe hablar de que la bioética se puede dar de alguna manera en micro y macro. La primera sería centrada en  sectores particulares como la ingeniería genética o la reproducción humana de laboratorio. El desarrollo grandísimo que está teniendo la nueva tecnología en esos campos contribuye a una mayor especialización y dedicación. De hecho, si no se dan más explicaciones, el término bioética nos hace pensar espontáneamente en asuntos relativos a la biotecnología aplicada a la manipulación genética y la reproducción humana de laboratorio, también de cuestiones sobre calidad de vida, salud, enfermedad, eutanasia y otras formas de propiciar la muerte humana. Como el caso para legitimar legalmente las prácticas abortivas y con el pretexto de promocionar lo más posible la investigación científica, se han elaborado y establecido conceptos y distinciones preocupantes relativos a la naturaleza del embrión humano. Por ejemplo, se habla de fetos viables y no viables, embrión, preembrión, antes y después de la anidación del óvulo fecundado, antes y después de los 14 días de la fecundación, enfermedad irreversible y tantas otras expresiones eufemísticas. Nosotros entendemos que ese establecimiento de etapas en la historia de un ser humano, desde que es fecundativamente encendido a la vida, es necesario desde el punto de vista cognitivo. El conocimiento humano de la realidad se realiza gradualmente por etapas, distinguiendo, analizando, sintetizando, razonando y deduciendo conclusiones. La realidad es que con los conceptos y perspectiva científica  pueden autojustificarse para de alguna manera estar contra la vida humana ya desde su irrupción inicial en la existencia  en ese sentido. Esta actitud la hemos apreciado claramente durante los procesos de legalización del aborto y se fortalece cada día más bajo los detalles  de investigación científica con embriones humanos.  Entre otras actividades cabe destacar; el crecimiento demográfico y su control; la guerra y el desarrollo de las armas bioquímicas; las torturas penales, la pena de muerte, los desastres ecológicos, la biogenética vegetal y alimenticia y cuestiones relacionadas con el medio ambiente. Con eso de la eutanasia pienso que si está bien difícil, porque hace poco perdí a mi abuela y pues para no verla sufrir más queríamos que le aplicaran algo o que ya de plano le hicieran algo para que muriera pero no se puede, ni la ética profesional lo permite porque los médicos no pueden fallar a su juramento Hipocrático, lo mismo que con el aborto. ¿Por qué quitarle la vida a un ser que ni siquiera se puede defender, ni mover cuando nosotros no somos nadie para andar diciendo tu si vives o no. Lo que pasa con la comida transgénica, sabemos que anda circulando a nivel mundial pero no se trataron las consecuencias que pueden tener o algunas enfermedades que podamos contraer; cabe aclarar que se tiene el conocimiento que para aprobar un medicamento o un alimento se experimenta con animales, pienso que es correcto la manipulación de ellos pero también pienso que los científicos deben de ser precavidos y crear cosas que sean para un bien ya sea medico o ambiental pero no quieran sentirse “dioses” al crear cosas que no son de nuestro tipo de naturaleza o no sea normal por así decirlo. El tema de la fecundación in-vitro es espectacular para las personas que no pueden tener hijos y para crear embriones para crear células madre para cierto tipo de medicamentos o tratamientos pero siento que lo que no es aceptable es eso de las madres sustitutas por mi parte ya que a veces aunque uno “alquile” su vientre para tener ahí el embrión pues uno como humano tiene sentimientos y se puede encariñar con esa creatura y aunque se hagan contratos y todas esas cosas legales pues quien les asegura que algún día esa persona que se alquilo para ese tipo de cosas no vaya a buscar a esa persona y decirle que es su hijo y puede crear más problemas para ella y para esa persona o niño y los padres también se verían afectados. La donación de órganos es algo maravilloso para las personas que necesitan de ellos ya sea porque sufrieron enfermedad o un accidente pero muchas veces la gente hace mal uso de ese término e incluso he leído que hay tráfico de órganos en el mercado negro y eso en realidad no se vale porque como mencione hace poquito como es posible que los médicos se presten a ese tipo de cosas y como es que a pesar de que tu quieres lo mejor para la persona enferma no te puedas esperar más para que llegue tu donador, siento que en ese aspecto debemos ser más fuertes y esperar al donante y si no pues resignarte y seguir adelante aprovechando lo poco que te quede de vida.  Puede decirse de una manera que la bioética es la ética de la vida humana sometida a técnicas biomédicas, biológicas avanzadas, en todas sus etapas existenciales, y por todo esto, en mi opinión se debe dar en estas cuestiones un sentido de respeto a la dignidad humana y promoviendo a su vez la calidad. Quiero decir que cada vida humana concreta es un valor en sí mismo que no puede ser cuestionado por nadie. El hecho mismo de haber sido encendidos a la vida nos hace dignos o merecedores de ser respetados y ayudados para vivir y ninguna persona humana tiene necesidad de justificar su existencia, por más que ésta sea dolorosa o infeliz. Como nadie en particular, ni ninguna institución social, tiene derecho a constituirse en estipulado del precio de la vida de los demás. El hecho mismo de existir es un valor en sí mismo, que, como una fecunda semilla, se desarrolla o se deteriora después, pero jamás desaparece mientras está encendida la luz de su vida, aunque sea en un voltaje vital de mínimos. Esto significa que el derecho de cualquier ser humano a seguir existiendo, independientemente de su voltaje vital, viene dado por la existencia misma y no por el reconocimiento de sus semejantes. De ahí, insisto, que nadie tiene poder para poner precio o decidir la suerte de la vida de los demás. El no reconocimiento de este principio ético elemental está en la base de todas las violaciones de derechos humanos. No se puede hablar de respeto a la dignidad humana donde se prejuzga o no se acata el simple y elemental hecho de vivir de los demás. Por lo mismo, tampoco puede invocarse el parecer de los demás para estipular la calidad básica de vida de una persona.

AVANCES CIENTIFICOS

La ciencia y la tecnología son ciertamente un bien para todos los países. De hecho, han transformado la historia humana y el mismo planeta. Y todo ello ha ocurrido recientemente. Los humanos hace varios millones de años que habitamos la Tierra. En el pasado descubrimos dos actividades que nos permitieron trascender nuestra condición de simples componentes de los ecosistemas en que habitábamos: saber hacer fuego y la agricultura. Sin embargo, el invento más fundamental ha sido mucho más reciente. Hace aproximadamente unos doscientos años aprendimos a obtener trabajo a partir del calor. Este fue un paso esencial porque liberó a muchas personas de la dependencia del trabajo manual. Este descubrimiento puso en marcha la revolución industrial. Disponer de un porcentaje mayor de personas que podían dedicarse a pensar cambió el mundo. En estos últimos doscientos años se han establecido las bases científicas de la física, la química, la biología y todo esto se dio a causa de que las personas que estudiaban esas ciencias poco a poco se alejaban de las teorías cristianas y en base a que hacían a un lado sus religiones o creencias, lograban alcanzar más objetivos y fijarse nuevas metas en base a ello. A nivel tecnológico se han inventado el motor de vapor y el motor de explosión, se desarrolló la energía nuclear y se empezó la conquista del espacio, pero se han olvidado Precisamente del principio de beneficencia pueda ser más vinculante se suele desglosar en el principio de no maleficencia por el que se prohíbe hacer el mal a otro ser humano. En el ámbito sanitario se inventaron las vacunas y los antibióticos, y la cirugía ha alcanzado un desarrollo enorme. Como consecuencia de todo ello, la esperanza media de vida ha pasado, de alrededor de unos cuarenta años, a situarse en el intervalo de setenta y cinco u ochenta años. Pero ahora, ver el equilibrio entre la vida y el amor conyugal, por medio de las técnicas de fecundación artificial, del aborto o de la esterilización indiscriminada, etc. El uso de rayos X para observar algunas fallas en nuestro sistema óseo y las radiaciones así como también el uso de los rayos X para controlar enfermedades o curarlas como el caso del mal de sueño son cosas que han marcado significativamente nuestro entorno y como ya se mencionó la esperanza de vida aumenta, significa que si nos enfermamos de algo no se sufre como antes y también gracias a la tecnología de la resonancia magnética el poder observar las partes del cerebro para de igual manera detectar enfermedades o alguna anomalía que tenga que ver con nuestro sistema nervioso nos la detecte y llegar a un tratamiento; esta lo de inmunoterapia contra el cáncer, se me hace demasiado interesado eso ya que mediante este tipo de vacunas podemos evitar enfermedades como el cáncer de cérvix o del papiloma, a modo que probablemente se pueda encontrar el cura contra el SIDA. La células madre puede que nos sirvan para muchos tratamientos y cabe aclarar que es lo mejor que ahorita se está manejando pero de igual manera se olvida este principio se sustenta en la obligación ética de dar a cada una de las personas lo que verdaderamente necesita o corresponde, en consecuencia con lo que se considera correcto y apropiado desde el punto de vista moral y muchas personas dejan a un lado eso y utilizan ese tipo de medicina como belleza física en vez de dejar que otras personas la aprovechen para fines del ámbito de la salud  y lo menciono porque he leído acerca de personas que se someten a ese tipo de tratamientos y no es justo “malgastar” ese tipo de beneficios. Se puede notar que también está en juego el equilibrio entre el progreso tecnológico y el respeto a la vida como valor fundamental, como en la eutanasia por ejemplo. Cabe mencionar que mediante la biotecnología y la bioingeniería se ha logrado crear miniorganoides como es el caso de un cerebro aunque no le encontré mucha ciencia a ello pero nos podemos dar cuenta que gracias a esos avances pueden lograr que las personas que necesiten de un trasplante probablemente puedan recurrir a ese tipo de tecnologías que sustituyan las funciones del órgano original y les de a ellos más esperanza de vida Ahora, en efecto, para quien quiera reflexionar sobre las cuestiones éticas suscitadas por el desarrollo técnico y científico contemporáneo, en relación a todas sus implicancias y a todas sus consecuencias, la bioética puede ser considerada como una disciplina que necesariamente debe ser interdisciplinaria para poder aplicar ese avance tecnológico que hoy hasta nos asombra.  Además, aunque los problemas ocasionados por las tecno ciencias biomédicas, la ingeniería, la bioingeniería, ocupan un lugar de importancia en ella, y en los debates pertinentes los profesionales tecnocientíficos, médicos, biólogos, ingenieros, genetistas, bioingenierías, tengan una presencia numerosa y mayoritaria, la bioética no se identifica inmediatamente con la ética o la deontología médica tradicionales; éstas últimas constituyen, más bien, capítulos y variantes muy importantes de una problemática global que, además, involucra otros asuntos correspondientes a un amplísimo espectro de aspectos conflictivos entre los que, también, podríamos incluir cuestiones relativas a la manipulación de las biotecnologías, ingeniería genética por ejemplo, y a la preservación de todas las especies humanas, vegetales y animales. Desde ambos extremos reducción de lo personal a lo biológico o total separación la visión del hombre conduce al mismo tipo de posturas, que condicionan la respuesta a las cuestiones bioéticas planteadas. De esta manera la Bioética transita por el complejo sendero de las transformaciones, gracias al rápido avance de las Biotecnologías, en busca de una sensibilidad moral que trascienda tanto en lo que  concierne al hombre como en aquello que está referido a las demás formas naturales. Se debe encontrar el equilibrio entre la libertad y la responsabilidad, en cuanto a que muchas veces, prevalece la tecnología sobre el libre albedrío de las personas. En fin estos avances, le han dado a muchos científicos y a los países y compañías que los apoyan económicamente, un poder tal sobre el manejo y aplicación de esas nuevas tecnologías, que en muchas ocasiones vemos como el hombre es forzado a estar al servicio de la ciencia y no como sería lógico pensar "la ciencia al servicio el hombre", se puede decir que la intervención científica que se realiza destruyendo deliberadamente vidas humanas concretas. Por tal razón se debe dar mayor  valoración ética y por consiguiente debe de estar muy relacionada por un lado con factores de validez tecnológica, como lo son su porcentaje de eficacia o su costo y por otro lado, con las consecuencias negativas que dichas técnicas tienen para los pacientes, o a lo que se le aplican esas técnicas, para la sociedad o para el medio ambiente, es decir el valor ético fundamental sobre el que se asientan todos los demás valores.

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