CURSO DE EPISTEMOLOGÍA INGENIERIA DE SISTEMAS

FASE 2 – FUNDAMENTAR

CURSO DE EPISTEMOLOGÍA

INGENIERIA DE SISTEMAS

OCTUBRE 15 2021

Argumento 1: razones que presentan los problemas del conocimiento de acuerdo con la Epistemología como disciplina científica:

     Los inicios del conocimiento siempre han sido un tema de debate en la comunidad científica, el hombre se ha planteado preguntas como por ejemplo ¿Cuál es el origen del conocimiento?, ¿Por qué aprendemos? ¿Por qué el conocimiento puede cambiar con el tiempo?

     Son muchos los interrogantes los que el ser humano siempre ha tenido a lo largo de la historia, sin embargo, muchos autores han tratado de responder a la pregunta del origen del conocimiento y por ejemplo Aristóteles (384 a.C.-322 a.C.)  afirmaba que el conocimiento parte de la experiencia sensible que obtenemos a través de los sentidos (Grajales & Negri, 2017, pág. 98), sin embargo, esta teoría perdió relevancia y credibilidad debido a la ciencia moderna era más que un ideal y más que una realidad. Algunas disciplinas como el intelectualismo y empirismo se basaron en que el origen del conocimiento era posible a través de la experiencia.

• Hacer ciencia: teoría y práctica de la producción científica. Página 88 a la 104.

     Una de las personas que hizo un importante aporte a la filosofía de la ciencia fue Lakatos (1922-1974) quien desarrollo la concepción que denomino metodología de los programas de investigación científica en donde pretendía aclimatar la epistemología, es decir, estudiar la ciencia como fenómeno e identificando los fundamentos del conocimiento científico en la realidad empírica de la ciencia. (Maletta, H. 2016, p82).

     El punto de partida de Lakatos fue una crítica de las ideas de Popper acerca de la irrefutabilidad de las teorías, sin embargo, si se pueden añadir o modificar algunas hipótesis auxiliares en aras de salvar la teoría en caso tal que esta se encuentre amenazada.

     Unas de las críticas de Lakatos a Popper fue la crítica del falsasionismo dogmático en donde Popper sostenía que todas las teorías pueden ser conjeturales y que no pueden ser verificadas, pero a las ves pueden ser refutadas con absoluta certidumbre, ya que el teórico propone y el experimentador dispone lo cual según Lakatos es errónea ya que las proposiciones fácticas implican alguna proposición teórica y por otro lado ninguna proposición fáctica puede ser probada mediante un experimento. (Maletta, H. 2016, p83).

      De igual manera Lakatos destaco el falsasionismo metodológico el cual considera que ciertas proposiciones de tipo fáctico son irrefutables al igual que opta por aplicar teorías sin necesidad de justificarlas.

     “Lakatos aún más que Popper, considera a la ciencia como proceso y como actividad, como algo que se hace y no como algo que se sabe” (Maletta, H. 2016, p89). Es decir, la ciencia como proceso siempre está en constante cambio y en constante reestructuración, lo que nos lleva a pensar que la ciencia nunca va hacer irrefutable, ya que siempre existirán nuevas teorías que siempre trataran de explicar e una forma más simple o sencilla a alguna teoría que ya hace tiempo fue corroborada y aceptada por la comunidad científica en general.

• Hacer ciencia: teoría y práctica de la producción científica. Pagina 15 a la 29

     Se define como ciencia al conjunto de conocimientos, dichos conocimiento están organizados en proposiciones y teorías, las cuales pueden ser científicas si cumplen con ciertos requisitos y no científicas a aquellos que no han sido verificadas o comprobadas por la comunidad científica. Es por ello que muchas corrientes de pensamiento están de acuerdo con las proposiciones científicas debido a que muchas utilizan el llamado método científico, el cual requiere de técnicas confiables para delimitar, observar o medir esos hechos, sim embargo como la ciencia está en constante evolución es posible que algunas teorías del pasado queden desacreditadas debido a que la ciencia puede ser mutable y sus teorías pueden ser falibles, es decir, lo que consideramos como científicamente comprobado a lo largo de la historia, es posible que con el tiempo esas teorías o proposiciones de la ciencia resulten falsas y queden sin fundamento científico.

     En este libro se adopta la ciencia como una actividad mas no como un conjunto o cuerpo de conocimientos, la ciencia no es un saber adquirido sino más bien un hacer debido a que hacer ciencia consiste en producir resultados utilizando ciertos métodos y practicas los cuales pueden ser evaluados racionalmente con la intención de determinar cuáles métodos o prácticas son válidas.

     La epistemología contemporánea se define más por su método que por su contenido, ya que la ciencia consiste en estudiar la realidad utilizando el método científico, sus contenidos pueden cambiar con el tiempo, pero sus rasgos esenciales son siempre los mismos, es por ello que la ciencia debería ser asumida como una actividad y no como un hacer aplicando el método científico. Ahora bien, el concepto de método no se refiere a las técnicas específicas de cada especialidad, sino a los principios normativos que regulan dicha actividad. De igual manera podemos definir la ciencia como un método para producir un conocimiento científico, éste concepto de ciencia es el que generalmente es aceptado actualmente.

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