El concepto de la Mundo

Para otros usos de este término, véase Mundo (desambiguación).

«Global» redirige aquí. Para otras acepciones, véase Global (desambiguación).

La Tierra: La canica azul vista desde el Apolo 17.

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Mundo es el nombre común que se le da a la civilización humana (a veces se enfatiza diciendo nuestro mundo), y específicamente a la experiencia humana, y en general a la historia y/o la condición humana. Al señalar mundo o global, se alude a cualquier parte de la Tierra.1

Índice

1 Contexto filosófico

2 Contexto teológico

3 Contexto histórico

4 Contexto de la geografía humana

5 Etimología y uso

6 Dimensiones características

6.1 Dimensiones físicas

6.2 Características por región

7 Filosofía

8 Humanidad

9 Expresiones

10 Religión y mitología

11 Referencias

12 Enlaces externos

Contexto filosófico

En el contexto filosófico, y más precisamente ontológico, es un concepto abstracto y posee el significado absoluto que le da la reducción fenomenológica: todo lo que no es yo, todo lo que no es el hombre. Y por otra parte, en modo más concreto, sería la realidad como experiencia, la realidad empírica.

Contexto teológico

El mundo es para el Catecismo de la Iglesia católica uno de los tres Enemigos del alma: mundo, demonio y carne. Representa lo material o la esfera de la vida profana, como lo apuesto a lo celestial, espiritual, trascendental o sacro. Así, los monjes y monjas de clausura que se encierran en los monasterios renuncian al "mundo". El "fin del mundo" se refiere a los escenarios de la culminación de la historia humana, a menudo en contextos religiosos.

Contexto histórico

La historia del mundo es comúnmente entendida como la comprensión de los principales desarrollos geopolíticos de cinco milenios, desde las primeras civilizaciones hasta el presente.

Contexto de la geografía humana

La población mundial es la suma de todos los habitantes humanos de cualquier era; de igual forma, la economía mundial es la suma de las economías de todas las sociedades (todos los países), especialmente en el contexto de la globalización. Términos como campeonato mundial, producto bruto mundial, banderas del mundo, etc., también implican la suma o combinación de todos los estados soberanos.

En términos como religión mundial, idioma mundial y guerra mundial, la palabra mundo sugiere una escala internacional o intercontinental sin necesariamente implicar la participación de todo el mundo.

En términos como mapa del mundo y clima mundial, la palabra mundo es utilizada en el sentido desprendido de la cultura humana o civilización, refiriéndose de forma física al planeta Tierra.

Etimología y uso

El mundo es correspondiente al vocablo en latín mundus, que literalmente es "limpio, elegante", en sí es una traducción prestada del griego cosmos "perfección" o "conjunto ordenado". El término greco-latino expresa una noción de creación como un acto de establecimiento del orden en el caos.

'Mundo' se refiere a todo el planeta o a la población de cualquier país o región en particular: asuntos mundiales se refiere no sólo a un lugar sino a todo el mundo e historia mundial es un campo de la historia que examina los eventos desde una perspectiva global (en lugar de una nacional o una regional). Tierra, por otra parte, se refiere al planeta como una entidad física y la distingue de otros planetas y objetos físicos.

'Mundo' también puede atribuírsele al significado de 'global', 'relativo a todo el mundo', formando usos como Comunidad mundial.

Por extensión, un 'mundo' puede referirse a cualquier planeta u objeto astronómico, especialmente cuando se cree que está habitado, en el contexto de la ciencia ficción o futurología.

'Mundo', en el sentido original, cuando es calificado, también puede referirse al dominio particular de la experiencia humana.

El mundo del trabajo describe el trabajo remunerado y la búsqueda de una carrera, en todos sus aspectos sociales, para distinguirla del área hogareña y del estudio académico.

El mundo de la moda describe el ambiente de los diseñadores, casas de moda y consumidores que hacen la industria de la moda.

Históricamente, el Nuevo Mundo vs. el Viejo Mundo, se refiere a las partes del mundo colonizadas en el despertar de la era de los descubrimientos. Ahora mayormente utilizado en zoología y botánica, como mono del Nuevo Mundo.

Dimensiones características

Dimensiones físicas

El mundo en proyección equirrectangular.

Dimensiones físicas

Área 510.000.000 km² (196,950,000 millas²)

Superficie terrestre 149.000.000 km² (57.510.000 millas²)

Superficie acuática 361.000.000 km² (139.440.000 millas²)

Circunferencia ecuatorial 40.077 km (24.902 millas)

Circunferencia meridional 40.009 km (24,860 millas)

Diámetro ecuatorial 12.757 km (7.926 millas)

Diámetro polar 12.714 km (7.899,988 millas)

Radio ecuatorial 6.378,5 km (3.963,42 millas)

Radio polar 6.357,0 km (3.950,06 millas)

Volumen de la Tierra 1.080.000.000.000 km³ (260.000.000.000 millas³)

Volumen de Agua Aproximadamente 1.386 millones de kilómetros cúbicos (km3).

Masa 5.980.000.000.000.000.000.000 t (6.592.000.000.000.000.000.000 t)

Densidad 45 hab./km²

Características por región

Tamaño

Continente Área (km²) porcentaje %

Mundo 149.000.000 100

Eurafrasia 84 580 000 57

Eurasia 54 210 000 36

Asia 43 810 000 29

América 42 330 000 28

África 30 370 000 20

Antártida 13 720 000 9,2

Europa 10 400 000 7,0

Oceanía 9 010 000 6,0

Australia-Nueva Guinea 8 500 000 5,7

Australia (continente) 7 600 000 5,0

Población humana

Continente aprox. población porcentaje %

Mundo 7 000 000 500 100

Eurafrasia 5 400 000 000 84

Eurasia 4 510 000 000 70

Asia 4 000 000 000 59

África 890.000.000 14

América 886.000.000 14

Europa 790 000 000 11

Norteamérica 515.000.000 8,0

Sudamérica 400 000 000 5,8

Oceanía 35 800 000 0,55

Australia-Nueva Guinea 30 000 000 0,5

Australia (continente) 21 000 786 0,3

Antártida 1 000 0,00002

Filosofía

En filosofía, el término Mundo tiene varios posibles significados. En algunos contextos, se refiere a todo lo que conforma la realidad o el universo físico. En otros, puede tener un específico significado ontológico. Mientras que clarificar el concepto de mundo ha estado siempre entre las tareas básicas de la filosofía occidental, este tema parece haber surgido explícitamente solamente al inicio del siglo XX2 y ha sido objeto de continuos debates. La cuestión sobre lo que es el mundo no ha sido resuelta bajo ningún medio.

Parménides

La interpretación tradicional del trabajo de Parménides es que él argumenta que la percepción diaria de la realidad del mundo físico (como es descrito en doxa) está errada y que la realidad del mundo es 'Un Ser' (como es descrito en aletheia): un todo inalterable, inengendrable e indestructible.

Platón

En su Alegoría de la Caverna, Platón distingue entre formas e ideas e imagina dos mundos distintos: el mundo sensible y el mundo tangible.

Hegel

En la filosofía de la historia de Hegel, la expresión Weltgeschichte ist Weltgericht (La Historia Mundial es un tribunal que juzga al Mundo) es utilizada para afirmar el punto de vista de que la Historia juzgará a los hombres, sus acciones y sus opiniones. La ciencia nació del deseo de transformar al Mundo en relación al Hombre; su meta final es la aplicación técnica.

Schopenhauer

El Mundo como Voluntad y Representación es el trabajo central de Arthur Schopenhauer. Schopenhauer vio la voluntad humana como nuestra ventana al mundo tras la representación; la cosa en sí kantiana. Él creyó, entonces, que podríamos obtener conocimiento acerca de la cosa en sí, algo que Kant dijo era imosible, ya que el resto de la relación entre la representación y cosa en sí podía ser entendida por la analogía a la relación entre la voluntad humana y el cuerpo humano.

Wittgenstein

Dos definiciones que fueron presentadas en los 1920s, sin embargo, sugieren el rango de la opinión disponible. "El mundo es todo lo que sea el caso", escribió Ludwig Wittgenstein en su influyente Tractatus Logico-Philosophicus, publicado por primera vez en 1922. Esta definición serviría como la base del empirismo lógico, que se la suposición de que hay exactamente un mundo, consistente en la totalidad de los hechos, sin importar la interpretación que cada individuo haga de ellos.

Heidegger

Martin Heidegger, entre tanto, argumentaba que "el mundo circundante es diferente para cada uno de nosotros y sin embargo nos movemos en un mundo común".3 El mundo, para Heidegger, era

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