La naturaleza biológica de hombres y mujeres

1. la naturaleza biológica de hombres y mujeres debe verse no como un estrecho envoltorio k limita al organismo humano, sino más bien como una base amplia sobre la cual pueden construirse barias estructuras.

a) este enunciado refleja una idea que es una generalidad cultural, pero no un universal cultural.

b) este pasaje refleja la posición antropológica predominante acerca de los roles sexo-genero y la biología.

c) las suposiciones básicas en este pasaje son amenazadas por las nuevas tecnologías médicas.

d) este pasaje es culturalmente etnocentrico

e) este enunciado refleja ideas acerca de género y sexo que ignoran más de 50 años de investigación etnográfica

2.tradicionalmente, entre los hidatsa las mujeres construían botes. Las mujeres pawnee trabajaban la madera. Entre los pigmeos mbuti, las mujeres casaban casos como estos sugieren que:

a) las actividades móviles por lo general las realizan las mujeres.

b) la biología no tiene nada que ver con los roles de género.

c) los antropólogos son demasiado optimistas acerca de encontrar una sociedad con absoluta igualdad de género.

d) los patrones de división de trabajo por género son culturalmente generales, no universales.

e) en la actualidad las excepciones la generalización transcultural son la regla.

3.- entre los forrajeros:

a) los hombres destacan en la vida dura y por tanto acumulan mucho más prestigio que las mujeres.

b) las guerras hacen que los hombres dominen sobre las mujeres.

c)el estatus de las mujeres disminuye cuando proporcionan la mayor parte de los alimentos.

d) la falta de una clara dicotomía publico domestico se relaciona con una desigualdad de género relativamente moderada.

E) hombres y mujeres son completamente iguales; no hay desigualdad de género.

4) ¿cuál de las siguientes afirmaciones acerca de la dicotomía domestico publico es verdadera?

a) es más fuerte entre los forrajeros que entre los campesinos.

b) no es significativa en las sociedades industriales urbanas.

c) es más fuerte entre los campesinos que entre los forrajeros.

d) se refuerza en la sociedad estadounidense por las mujeres que trabajan tanto dentro como fuera del hogar.

e) no se ala presente en los estados industriales modernos del mundo occidental.

5.- ¿cuál de los siguientes no es parte del complejo patrilineal-patrilocal?

a) patrilinealidad.

b) patrilocalidad.

c) guerra.

d) supremacía masculina.

e) estratificación de género reducida.

6.- ¿ En qué tipo de sociedad los antropólogos encuentran usualmente operaciones genitales femeninas forzadas, saqueos entre poblados, infanticidio femenino y dote?

a) patrilineal-patrilocal

b) matrilineal-patrilocal

c) matrilineal-matrilocal.

d) patrilineal-matrilocal

e) patrilineal-neolocal

7.- la idea “tradicional” de que “el lugar de una mujer está en la casa”;

a) se desarrollo entre los estadunidenses de clase media y suprior conforme el industrialismo se expandió desde 1900.

b) en realidad es un universal cultural.

c) refleja con precisión la división sexual mundial del trabajo

d) se basa en la era preindustrial y comenzó a desaparecer conforme las mujeres entraron a las fábrica a partir de 1900.

e) fue parte del juramento de la bandera hasta que se impugno a partir del siglo XIX.

8.- al comparar los roles de géneros en diferentes sociedades, ¿Cuál de los siguientes enunciados es verdadero?

a) la igualdad entre los géneros es común entre horticultores.

b) existen muchas sociedades en las que las mujeres controlan todos los recursos estratégicos y realizan las actividades

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