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La spicologia segun la historia.


Enviado por   •  25 de Febrero de 2017  •  Ensayos  •  1.538 Palabras (7 Páginas)  •  129 Visitas

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COORPORACION UNIVERSITARIA MINUTO DE DIOS

PROGRAMA DE PSICOLOGIA

ROSA MARIA MONTENEGRO CHARRIS

Explique el origen de la historia como actividad específica.

Inicialmente se parte de un origen, para poder entender y dejar atrás ciertos mitos y tabú, a lo largo de la historia se entiende que el sujeto humano tenía un destino diseñado por dioses y religiones, a partir de ahí se este se hiciera dueño de sus decisiones y protagonista de su existencia, según la historia el sujeto no tenía potestad para pensar, de lo que hacía, todo era sujeto a lo que los dioses o gobernantes de esos tiempos decidieran por completo. Los cambios profundos, individuales o colectivos, requieren tiempo, operan a través de un devenir preñado de altibajos, de crisis, de momentos estelares y momentos de declive que en conjunto constituyen un proceso, una trama en la que el diseño de lo permanente y lo cambiante se molifica de continuo. En el seno de esa dinámica, creencias y razón se contraponen en una suerte de balanceo, de manera que cuanto más se priman las creencias mayores suele ser el desprecio por los datos de la realidad y más rígidas las formas de vivir y entender el mundo. Por el contrario, la primacía de la razón y su anclaje en la realidad, flexibiliza su comprensión y posibilita su modificación. En cualquier caso, el nuevo protagonismo de lo humano creó la necesidad y las condiciones de posibilidad para la emergencia de la tarea de historiar. Si la sociedad y el saber es competencia de los hombres, dejar constancia de ellos, de sus actos, intenciones, aventuras y creaciones, es competencia de la historia. En definitiva, independientemente de los objetivos que con ello se propusiera el autor, todas y cada una de las narraciones históricas aspiraban y aspiran a dar cuenta cabal de una parcela del devenir humano en su proceso de construcción de la sociedad y la cultura.

¿Cuál es el interés y la función de la historia?

Toda historia tiene un interés y función y en la psicología como tal la historia prevalece para la formación de los psicólogos, para poder entender todo lo que en ella abarca se debe tener claro desde sus inicios muchas cosas de su historia una de ellas puede ser como se desenvolvió el ser humano hasta estos tiempos en cuanto a conductas individuales y colectivas, la vida humana conjugada en puro presente, carece de significado. En el plano individual, la ausencia de memoria, tiene un efecto de vaciamiento, de lisis, es decir de la disolución de aquello que nos caracteriza como sujetos de la cultura. La posibilidad de representarse a sí mismo y de reconocerse como miembro de un grupo de referencia, situarse en una genealogía, un espacio y un tiempo, sobre la historia de la psicología una de las funciones de la historia como tal es que se sobre entienda el porqué de las cosas, el individuo humano como sujeto y miembro de un colectivo social. Sin ellas la conciencia es apenas un caos de representaciones incoherentes y la persona, incapaz de reconocerse a si misma, es como una hoja empujada por vientos siempre ajenos, una hoja cuyo pensamiento, en caso de existir, se deshace en el aire. De ahí el esfuerzo del ser humano por recordar o la evocación del pasado no surge tanto del interés por los orígenes, como de la necesidad de ubicar, de dotar de cierta unidad a la conciencia.

Defina la historia de la ciencia

Desde los orígenes de la humanidad nuestra especie ha perseguido afanosamente el conocimiento, intentando catalogarlo y definirlo a través de conceptos claros y bien diferenciables entre sí. En la antigua Grecia, los estudiosos decidieron establecer un concepto que permitiera englobar los conocimientos, y esa sería la ciencia.

Se denomina ciencia a ese conjunto de técnicas y métodos que se utilizan para alcanzar tal conocimiento. El vocablo proviene del latín scientia y, justamente, significa conocimiento.

La ciencia es una tarea pública, colectiva y continua, dirigida a la construcción del conocimiento según los principios que le son propios. También es el conjunto de saberes acerca de la naturaleza y la vida que siguiendo esos principios se ha elaborado y acumulado a lo largo del tiempo y que constituyen una buena parte del patrimonio cultural de la sociedad. Desde el punto de vista histórico hay tres aspectos a considerar: los principios sobre los que se asienta el conocimiento, el trabajo de los científicos en tanto tales y el saber acumulado. El primero se refiere a la epistemología, disciplina que estudia cómo se genera y se valida el conocimiento de las ciencias. Su función es analizar los preceptos que se emplean para justificar los datos científicos, considerando los factores sociales, psicológicos y hasta históricos que entran en juego. sus peculiaridades y sus variantes.

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