Paradigmas De La Inv Cientifica

TEMA 1.- EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL Y TEORÍAS DEL CONFLICTO.

El estructural-funcionalismo (también llamado funcionalismo estructural, funcionalismo o estructuralismo) es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales, especialmente en la antropología y la sociología que surge después de la Primera Guerra Mundial, emergió en Francia en 1919. Supone que los elementos de una determinada estructura social son interdependientes entre sí. Una variación de alguno de ellos, repercute en los demás. Los orígenes de esta corriente se remontan a los trabajos de Émile Durkheim. Fue desarrollado en la antropología social británica por Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown. En sociología, el estadounidense, Talcott Parsons es uno de sus mayores exponentes, y sus aplicaciones principales tienen lugar en el campo de la sociología de la cultura.

La Teoría del conflicto es una de las grandes escuelas de la teoría sociológica moderna, es considerada como un desarrollo que se produjo en reacción a la estática del funcionalismo estructural. Durante las décadas de 1950 y 1960 la teoría del conflicto proporcionó una alternativa al funcionalismo estructural, pero ha sido superada recientemente por las teorías neomarxianas. La teoría del conflicto está íntimamente vinculada a la teoría de los juegos y a los estudios y escuelas sobre negociación.

Generalmente se ofrecen diferentes definiciones de "conflicto social", diferencias que llaman nuestra atención a aspectos complementarios del concepto: Por ejemplo, la de Stephen Robbins: “Un proceso que se inicia cuando una parte percibe que otra la ha afectado de manera negativa o que está a punto de afectar de manera negativa, alguno de sus intereses” y la de Lewis A. Coser para quien el conflicto social es una lucha por los valores y por el estatus, el poder y los recursos escasos, en el curso de la cual los oponentes desean neutralizar, dañar o eliminar a sus rivales. Un conflicto será social cuando transciende lo individual y proceda de la propia estructura de la sociedad.

1.1 EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL DE TALCOTT PARSON

Este sociólogo norteamericano (1902 - 1979), es autor de obras como: "La estructura de la acción social" y "El sistema social". De orientación conservadora.

Si bien no es considerado fundador de ningún paradigma, se lo ubica junto a Durkheim en el paradigma funcionalista, donde elabora una teoría que recrea el funcionalismo.

Sostiene que los sistemas sociales trabajan de acuerdo con los siguientes supuestos:

1. Son ordenados e interdependientes respecto a las partes,

2. Tienden hacia el orden o equilibrio que se mantiene por sí mismo.

3. Pueden ser estáticos o verse implicados en un proceso ordenado de cambio,

4. La naturaleza de una parte de él influye en la forma que pueden adoptar las otras partes.

5. Mantienen fronteras con sus ambientes.

6. Distribución e integración son procesos fundamentales y necesarios para el equilibrio.

7. tienden hacia el auto-mantenimiento, mantenimiento de fronteras y de las relaciones entre las partes y el todo, control de las variaciones del entorno, y el control de las tendencias de cambio del sistema desde su interior.

Parsons se enfoca en el funcionamiento ordenado de la sociedad. Así define una función como "complejo de actividades dirigidas hacia la satisfacción de una o varías necesidades del sistema". Determinó la existencia de cuatro imperativos funcionales imprescindibles para todo sistema social.

1.- Adaptación: Debe adaptarse a su entorno y adaptar el entorno a sus necesidades.

2.- Capacidad para alcanzar metas

3.- Integración regular la interrelación entre sus partes. Debe controlar también la relación entre los otros tres imperativos funcionales (A,C,L).

4.- Latencia: proporcionar, mantener y renovar la motivación de los individuos.

TEORÍA DE LA ACCIÓN SOCIAL

La acción social corresponde a un conjunto de sistemas que operan coordinadamente con los imperativos funcionales, garantizando el funcionamiento de la sociedad:

1. El sistema conductual, cumple la función de adaptación al ajustarse o transformar el mundo externo.

2. El sistema de la personalidad: sistema organizado de la orientación y la motivación de la acción del actor individual. El componente básico de la personalidad es la disposición de necesidad, que impulsan a los actores a aceptar o rechazar objetos presentes en el entorno, o a buscar nuevos si no los satisfacen. Controlado por el sistema cultural y por el sistema social.

3. El sistema social, va desde la relación más elemental:«yo-otro» , hasta las configuraciones sociales complejas. Concepto:"status- rol" como unidad estructural básica del sistema. El status hace referencia a una posición estructural en el seno de un sistema social, y el rol a lo que hace el actor en ese sistema, según el cual actuarán como funcionales o disfuncionales.

Prerrequisitos Funcionales de todo Sistema Social

1) estructurados de manera que sean compatibles con otros sistemas,

2) Para sobrevivir, debe contar con el apoyo de otros sistemas,

3) Debe satisfacer una proporción significativa de las necesidades de sus actores,

4) Debe suscitar en sus miembros una participación suficiente.

5) Debe poder controlar la conducta potencialmente desintegradora.

6) requiere de un lenguaje para sobrevivir. La socialización y el control social son los principales mecanismos que permiten al sistema social mantener el equilibrio.

4. El sistema cultural, media entre los actores e integra la personalidad y lo sistemas sociales. La cultura es un sistema ordenado de símbolos que objeto de la orientación de los actores, internalizados en la personalidad y socialización. Se incluyen aquí conocimientos, símbolos e ideas.

1.2 EL FUNCIONALISMO DE ROBERT MERTON

Robert King Merton (Filadelfia, 4 de julio de 1910 - Nueva York, 23 de febrero de 2003) fue un sociólogo estadounidense. Es padre del Premio Nobel de Economía Robert C. Merton.

Padre de la teoría de las funciones manifiestas y latentes, y autor de obras como El análisis estructural en la Sociología (1975), Merton es uno de los clásicos de la escuela estadounidense de esta disciplina. También fue importante su labor en el campo de la sociología de la Ciencia. Muchas frases acuñadas por él son hoy utilizadas diariamente, dentro y fuera de la sociología.

Teoría funcional-estructuralista (1985)

Es uno de los padres de la escuela estructural-funcionalista. Para Merton, la sociedad es un sistema que está constituido por una estructura que permanece en el tiempo, siendo un sistema un conjunto de elementos interdependientes, en equilibrio y que tienen la posibilidad de cambiar. Por este motivo, a la teoría se la ha denominado sistémica. Eso fue tomado de la teoría parsoniana.

Los elementos que integran el sistema son subsistemas interdependientes, que cumplen funciones sociales necesarias para el funcionamiento, regularidad y estabilidad de todo el sistema. Cada subsistema tiene asignada una función. Si cumple con sus objetivos se le denomina funcional, y, en caso contrario, disfuncional.

Merton considera a la estructura como un sistema de relaciones relativamente estables entre las partes de un conjunto, y la estabilidad deriva de la permanencia de los actos sociales más allá de las personas.

Tipos de funciones de Merton

Funciones manifiestas

Las funciones manifiestas son las consecuencias objetivas queridas y observadas por los miembros de una sociedad o sistema social. Y como toda función, contribuyen a la integración de las mismas y presentan consecuencias objetivas para la sociedad (o cualquiera de sus partes), reconocibles y deseadas por las personas o grupos implicados. Son aquellas funciones o efectos que se producen en la sociedad y que son en primer lugar positivas, en segundo lugar dichos fines son explicitados por los editores de las normas, y en tercer lugar reconocidos dichos fines por los editores de las normas (se reconoce que la norma es útil para dicho fin).

Funciones latentes

Las funciones latentes son aquellas consecuencias objetivas que contribuyen a la adaptación social, pero que no son observadas ni queridas por los miembros de una sociedad; contribuyen a la adaptación social o a otros objetivos pero, simultáneamente, no son deseadas o reconocidas por la sociedad o el grupo. Un gran ejemplo de función latente es el proceso de socialización llevado a cabo en el colegio. Aparte de los conceptos básicos que enseñan (función manifiesta), el alumno aprende a comportarse.

Sociología de la ciencia

Robert Merton señaló numerosos fenómenos novedosos como el de Obliteración, situación que se da cuando un descubrimiento científico es tan importante que el nombre del científico es olvidado; o como la situación producida cuando se dan descubrimientos científicos simultáneos sin que unos científicos conociesen el trabajo de otros. Estos aportes, sobre todo el fenómeno de la obliteración, son muy utilizados en Bibliometría y Cienciometría, siendo premiado con la Medalla Derek de Solla Price en 1995.

Una indagación muy curiosa e interesante, que muestra la viveza y erudición del autor, fue rastrear desde la Edad Media hasta los tiempos de Newton la famosa frase A hombros de gigantes, que late en el Debate de los antiguos y los modernos, que fue muy importante para la introducción y defensa del pensamiento

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