Paradigmas De La Inv Cientifica

TEMA 1.- EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL Y TEORÍAS DEL CONFLICTO.

El estructural-funcionalismo (también llamado funcionalismo estructural, funcionalismo o estructuralismo) es un enfoque empleado en ciertas ciencias sociales, especialmente en la antropología y la sociología que surge después de la Primera Guerra Mundial, emergió en Francia en 1919. Supone que los elementos de una determinada estructura social son interdependientes entre sí. Una variación de alguno de ellos, repercute en los demás. Los orígenes de esta corriente se remontan a los trabajos de Émile Durkheim. Fue desarrollado en la antropología social británica por Bronislaw Malinowski y Alfred Reginald Radcliffe-Brown. En sociología, el estadounidense, Talcott Parsons es uno de sus mayores exponentes, y sus aplicaciones principales tienen lugar en el campo de la sociología de la cultura.

La Teoría del conflicto es una de las grandes escuelas de la teoría sociológica moderna, es considerada como un desarrollo que se produjo en reacción a la estática del funcionalismo estructural. Durante las décadas de 1950 y 1960 la teoría del conflicto proporcionó una alternativa al funcionalismo estructural, pero ha sido superada recientemente por las teorías neomarxianas. La teoría del conflicto está íntimamente vinculada a la teoría de los juegos y a los estudios y escuelas sobre negociación.

Generalmente se ofrecen diferentes definiciones de "conflicto social", diferencias que llaman nuestra atención a aspectos complementarios del concepto: Por ejemplo, la de Stephen Robbins: “Un proceso que se inicia cuando una parte percibe que otra la ha afectado de manera negativa o que está a punto de afectar de manera negativa, alguno de sus intereses” y la de Lewis A. Coser para quien el conflicto social es una lucha por los valores y por el estatus, el poder y los recursos escasos, en el curso de la cual los oponentes desean neutralizar, dañar o eliminar a sus rivales. Un conflicto será social cuando transciende lo individual y proceda de la propia estructura de la sociedad.

1.1 EL FUNCIONALISMO ESTRUCTURAL DE TALCOTT PARSON

Este sociólogo norteamericano (1902 - 1979), es autor de obras como: "La estructura de la acción social" y "El sistema social". De orientación conservadora.

Si bien no es considerado fundador de ningún paradigma, se lo ubica junto a Durkheim en el paradigma funcionalista, donde elabora una teoría que recrea el funcionalismo.

Sostiene que los sistemas sociales trabajan de acuerdo con los siguientes supuestos:

1. Son ordenados e interdependientes respecto a las partes,

2. Tienden hacia el orden o equilibrio que se mantiene por sí mismo.

3. Pueden ser estáticos o verse implicados en un proceso ordenado de cambio,

4. La naturaleza de una parte de él influye en la forma que pueden adoptar las otras partes.

5. Mantienen fronteras con sus ambientes.

6. Distribución e integración son procesos fundamentales y necesarios para el equilibrio.

7. tienden hacia el auto-mantenimiento, mantenimiento de fronteras y de las relaciones entre las partes y el todo, control de las variaciones del entorno, y el control de las tendencias de cambio del sistema desde su interior.

Parsons se enfoca en el funcionamiento ordenado de la sociedad. Así define una función como "complejo de actividades dirigidas hacia la satisfacción de una o varías necesidades del sistema". Determinó la existencia de cuatro imperativos funcionales imprescindibles para todo sistema social.

1.- Adaptación: Debe adaptarse a su entorno y adaptar el entorno a sus necesidades.

2.- Capacidad para alcanzar metas

3.- Integración regular la interrelación entre sus partes. Debe controlar también la relación entre los otros tres imperativos funcionales (A,C,L).

4.- Latencia: proporcionar, mantener y renovar la motivación de los individuos.

TEORÍA DE LA ACCIÓN SOCIAL

La acción social corresponde a un conjunto de sistemas que operan coordinadamente con los imperativos funcionales, garantizando el funcionamiento de la sociedad:

1. El sistema conductual, cumple la función de adaptación al ajustarse o transformar el mundo externo.

2. El sistema de la personalidad: sistema organizado de la orientación y la motivación de la acción del actor individual. El componente básico de la personalidad es la disposición de necesidad, que impulsan a los actores a aceptar o rechazar objetos presentes en el entorno, o a buscar nuevos si no los satisfacen. Controlado por el sistema cultural y por el sistema social.

3. El sistema social, va desde la relación más elemental:«yo-otro» , hasta las configuraciones sociales complejas. Concepto:"status- rol" como unidad estructural básica del sistema. El status hace referencia a una posición estructural en el seno de un sistema social, y el rol a lo que hace el actor en ese sistema, según el cual actuarán como funcionales o disfuncionales.

Prerrequisitos Funcionales de todo Sistema Social

1) estructurados de manera que sean compatibles con otros sistemas,

2) Para sobrevivir, debe contar con el apoyo de otros sistemas,

3) Debe satisfacer una proporción significativa de las necesidades de sus actores,

4) Debe suscitar en sus miembros una participación suficiente.

5) Debe poder controlar la conducta potencialmente desintegradora.

6) requiere de un lenguaje para sobrevivir. La socialización y el control social son los principales mecanismos que permiten al sistema social mantener el equilibrio.

4. El sistema cultural, media entre los actores e integra la personalidad y lo sistemas sociales. La cultura es un sistema ordenado de símbolos que objeto de la orientación de los actores, internalizados en la personalidad y socialización. Se incluyen aquí conocimientos, símbolos e ideas.

1.2 EL FUNCIONALISMO DE ROBERT MERTON

Robert King Merton (Filadelfia, 4 de julio de 1910 - Nueva York, 23 de febrero

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